公元1018年5月，河阳三城节度使张旻急匆匆地向宋真宗举报了一项离奇事件。
即：最近，西京洛阳城近期内有传言，有个长得像帽盖的“怪物”经常在夜间飞到屋内，侵扰城里居民。更加不可思议的是，这玩意不仅能飞，还可以随便改换形状，比如有时候会变成狼形攻击百姓。
之所以会由张旻所揭露出来，主要还是因为洛阳府衙觉得其只是“微能伤人”，加上也不敢上报，打算直接对“怪物”进行抓捕后，迅速解决，息事宁人。
毕竟当朝官人宋真宗是个极其推崇道义之人，其迷信鬼神之说已经到了痴迷地步，泰山都能封禅，对于这类怪物侵扰的灵异事件自然会重点关注，这样以来洛阳城势必会有一大批官员被牵连受罪。
不过纸终究还是保不住火，在张旻向上举报后，宋真宗得知后惊恐之余更多的是愤怒，恐的是这不是祥兆，而愤的则是洛阳府衙发生了这样的事，却不想着报告，而是等他人检举。
这个案子便是我们热播剧《梦华录》中“帽妖案”的原型，我们并不清楚影视剧中会对这个奇案如何定义改编，因为直到如今这个案子都仍旧是个未破解的悬案。
当然未破案，并不代表当时官府没付出过努力。
其实在问责后，宋真宗便着手解决这个怪事，并当即下了两个指示。第一，让侍御史吕言查清怪物的来龙去脉；第二，设置祭坛进行祭祀。
从宋真宗想出的办法来看，他的确是相信有妖怪存在，不然也不会花大量的人力、物力来祷告祭祀。或许他认为：只要自己心够诚，向天祈福，这类妖物便会识趣地离开。
可谁能料想，帽妖案的传闻越来越离谱，当时在天子脚下的东京城（开封）甚至流传出帽妖会吃人的谣言。要知道，此前在洛阳的怪物也只是“微能伤人”而已，哪里有吃人如此恐怖。
看到这，我们不得不感慨：在市民阶层扩大所造就的世俗化背景下，语言的二次传播添油加醋会有多离谱。其实某种程度上来讲，这个谣言的存在甚至比妖物本尊来到东京所造成的杀伤力更为恐怖。
在《资治通鉴》中对于这件事也有具体记载：“京师民讹言：帽妖至自西京，入民家食人。”
总之，当时因为谣言的存在，虽然帽妖在开封并没有人进行过实物目击，也没有确切的帽妖伤人记载，但开封城内的民众仍旧人心惶惶，有时候晚上吓得睡不着觉，只好一大家子围在一起壮胆......
百姓如此，皇城内的禁军也好不到哪去。当时谣言传入军营后，连禁军也十分畏惧，他们不仅害怕帽妖，更怕让他们去抓帽妖。
百姓恐慌是小，禁军乱了是大，毕竟北宋皇城禁军的存在与其统治是直接挂钩的。宋真宗也意识到，京城禁军不能乱，乱了那就不单是谣言问题了，那将动摇自身的统治基础。
毕竟自汉代董仲舒发明“天人感应”而来，历朝历代都会将自然现象与统治者密切联系起来。
这种事有利有弊，若祥瑞出现，自然归功于统治者；但发生这样的不详之事，很多时候都会被认为是为君不正，上天预警。
如果加上有心之人的渲染、吆喝，极有可能会让人认为：国家不行，皇帝不行，这应该推倒重来，才能安天命。
或许“大楚兴，陈胜王”的局面会再次出现，当然口号也会随之改变，可能会变成北宋亡，某某生......
宋真宗不敢怠慢，立即开始动真格来杜绝市井谣言。
为了在最短的时间内让此类现象彻底从开封城内消失，他甚至还颁布了高额奖赏，希望发动广大人民群众来举报揭发将“帽妖”谣言散播出来的妖人。
其实宋真宗压根也不在乎到底谁是真正的妖人，对于他而言只是需要一个结果，有所谓的妖人出来背锅，给惶恐的军民一个交代，这样便足以让那些居心叵测的有心人找不到颠覆朝政的突破点。
上面的意思，下面无论是办案的老油子，还是一些聪慧的老百姓也都是明了的，所以很快京城的老百姓就揭发出了几个所谓的“妖人”。
这些妖人的职业都是僧道术士，分别是僧人天赏，术士耿概、张岗等。而他们也都有过前科，《宋史》有记载：“尝为邪法人。”所以某种程度上来说，即便这事不是他们所为，处理他们也并不算是冤假错案。
宋真宗看到重赏之下，“真凶”已经被抓捕归案，便迅速加紧审讯，其实就是在走了个过场后，将这群人以施放“邪法”的罪名处置。
当时僧人天赏，道士耿概、张岗最终都是被判决弃市。即将这些人都拉到民众聚集的闹市上，对罪犯执行斩首，以儆效尤。
其实“弃市”这个罪名自隋唐以来便很少使用，如果用了那就必定是有人犯了罪大恶极之事，显然这件事也确实是惹怒、触动了宋真宗。
当然，对于其他的一些从犯也并没有轻饶，都被连坐流放了。
重罚、重赏，加上已经有人背锅，这不仅从根源上杜绝了帽妖谣言的传播，也让军民有了安全感，很快开封的情况得到稳定。
随后“重灾区”开封处理帽妖谣言的办法，也很快被下面的州府所效仿，各地的情况都开始好转。当然当时处理谣言最绝的一家还得属南京应天府。
据《资治通鉴》记载：知应天府王曾令夜开里门，敢倡言者即捕之，妖亦不兴。”
从
中可以看出，应天府衙为了让老百姓安心，直接来了招狠的：下令夜间睡觉不许关门。意思是：话说你
帽
妖不是夜里喜欢来吃人吗？如果真有，我门就开着，有本事就进来。
而应天百姓看到衙门高官都不怕，也就认可了帽妖的存在真的只是谣言，世界上压根没帽妖，大家都是自己吓自己而已。
就这样，在府衙的强力手腕下，
帽
妖在中原一带的传播被彻底杜绝，事件最终被平息。只是这个案子依旧没被侦破，因为当时的洛阳确实有人看到帽妖，那个帽妖又到底是何方神圣？
虽然由于史料稀缺，加上如今已经过去千年，真相无法侦破，但根据后世一些研究者的讨论、推测，所谓的帽妖可能便是古代目击的ufo。
这并不是空穴来风，毕竟帽妖形状像帽子这与普通人认知当中的飞碟是完全一样，而且可以随便改变形状，也只有外星飞行器有这个能力。
但也有人并不认可这个观点。
首先，帽妖如果真是飞碟的话，那又是如何会对人体产生伤害；再者，ufo普遍都是很大的，但帽妖能进房间，显然体型很小；最后，也是最为关键的，洛阳官府曾对帽妖进行过抓捕，可见其移动速度并不快，但众所周知ufo的速度，我们现在的战斗机都追不上，一群衙役怎能用双腿去追呢？
因此，对于这个悬案如今依旧是公说公有理，婆说婆有理，后世也有猜测流星、鬼火，或者是其他未知的灵异现象，但最终依旧没有个定论。
这事也就不了了之，成为了北宋最为恐怖的都市传说之一。
当然也有人认为，最早提及帽妖的洛阳也是谣传，毕竟宋真宗派去问责调查的侍御史吕言，一直没有下文，八成是也没调查出所以然，这很难不让人怀疑，这一开始便是“人为”，有人精心布置，唯恐天下不乱......
