最近，冈村宁次是徐达后人的消息被传的纷纷扬扬，是否是真的呢？对于这个话题，除了找一下一手的材料，还多了一点八卦的色彩。
岗村宁次是徐达的后人，出于谁的口呢？
在已经出版了的图书《冈村宁次回忆录》、《冈村宁次》里有一些说法。徐达有一个后人，在明朝没网的时候，由于对清朝让老百姓留长发的规定不满意，向边境逃去，穷困潦倒，乞讨为生，最后到岗村家里做了仆人，最后就姓了岗村。曾经，岗村也说过，自己是华人的后代。
这个传言有几个疑点值得考究。
1.明朝的时候，有没有冈村这个姓呢？
明朝灭亡之时，日本普通的老百姓只有名没有姓，只有地位高的人才能有自己的姓氏。日本的武士非常被重视，所以可以有姓氏，其次冈村也是日本比较古老的姓氏。
2.冈村家里会不会收仆人呢？
冈村祖辈是一个中下级别的武士，但是有着不错的俸禄，而且是直接报护君主的武士，地位也是比较高的。由此可见冈村家里还是有条件来收这个仆人的。
3.为什么冈村宁次热衷于学习汉语呢？
这个不得不从明治维新说起，冈村宁次正好出生于这一时期。从小他的母亲就特别严厉，4岁的时候就开始让他学习汉语。由此可见，冈村宁次是徐达的后人也是有一定依据性的。
1914年8月，到外国战史处工作。7月，日本乘机夺取了德国在华势力范围——山东青岛。1915年2月，日军为写日德战争作战史，派冈村宁次等人赴青岛搜集资料，于是冈村宁次第一次来到中国。
冈村宁次赴青岛不久，被时任黎元洪大总统顾问的日本陆军中将青木宣纯调至北京做助手，主要负责对外联络、文牍书案之类的工作。这样，冈村宁次在北京青木顾问处一干就是4年多。？1919年7月，冈村宁次终于返回日本。他的新职务是陆军军事调查部新闻班的少佐班员，主要从事沟通军队与国民之间的“感情”和处理军方对国内民众的宣传事务。在新的职位上，冈村宁次不遗余力地为争取陆军的“生存权”和“发展权”摇旗呐喊。
