蟋蟀皇帝，这词一听，便会联想到一个终日游手好闲，不务国事，沉迷斗蟋蟀的皇帝形象，而历史上得此封号的便是明宣德亮朱瞻基。
那么朱瞻基为何被称为蟋蟀皇帝呢？
一、 自幼爱好，即位之后更是不惜让官员全国采买蟋蟀。所谓上行下效，何况皇帝。自古为
臣之道首要就是要懂揣摩上意。皇帝爱好，而又不掩，为臣的知道，还不得捉住此机会千方讨好。而斗蟋蟀虽说是闲好，而是一旦沉迷，误国耽事，必是有的，劳民伤财亦或有之。
二、蒲松龄之《促织》之宣传推广，《促织》就是根据一个因为蟋蟀而导致官吏全家自杀的人间悲剧改编的，而宣德帝的痴迷即不加控制亦让全国兴起一股斗蟋蟀之风气，“太平天子，促织皇帝”便也随着松龄之名气传遍至今。
然朱瞻基是否确是此不学无术，游手好闲之帝。而其在位开创的“仁宣之治”又做何解释。显然，我们不能人云亦去。人有七情，更有六欲，所谓瑕不掩瑜。是人便有之弱点，亦有其闪光之处，而宣德之瑜甚至有过其瑕。
一、遏制穷兵黩武，休养生息。
朱瞻基刚接位时，经历“靖难之役”夺得皇位再至仁宗，大明已是千疮百孔，内忧外患 。对内，百姓赋税过重，苦不堪言，对外又常年对蒙古征战，大明之财政已是囊中尽空。面对国祚危摇，朱瞻基放弃征服安南，接受其为附属国，与民休养。
二、拥有武治之力，对待藩王却能安抚亲忍。
为了不伤民力，朱瞻基对自己的叔叔可以作到礼遇安抚，甚至汉王朱高煦已经起兵，其为免战火，亲自修书罢兵，而当断定汉王叛心不改，又能立马御驾亲征，火速平定，让天下免于因皇权斗争，长期战乱。
三、以民为本，注重民生
朱瞻基把民生视为首重。宣德五年三月，朱瞻基在农田里试了试农具耕作，他回头对大臣们感慨道：“朕小试农具，已是筋骨劳疲，农民常年耕种，其苦若何！”以民为本，才是一个伟大的帝王。
历史学家谷应泰在自己编著的《明朝纪事本末》一书中，曾称赞宣德帝：“明有仁、宣，犹周有成、康，汉有文、景”，这是说在朱瞻基治理下，明朝达到了少有的“天下大治”的水平，而宣德一朝也正是达到了“仁宣之治”的巅峰，为历史学家所称道。朱瞻基在位期间，河清海晏、天下太平，经济、农业等得到空前发展，若抛却其蟋蟀之个爱，其应是一位有作为，有才情之皇帝。
彦书美文，欢迎喜欢诗词散文的朋友转发关注，感谢大家
！
