嗜血的修士变成了吃苦耐劳的英雄，却变成了名利双收的下位星汉。姚广孝有什么区别？犹豫不决，我们是否应该组建一支军队？
于是，去请教僧人，诉说：“现在人心都往朝廷去了，怎么办？”
和尚看了他一眼，然后奇怪地说道：“我只知道天道，不说人意。”朱棣最终决定造反。
药广孝就是这个说话神通逆人心的和尚的名字，法号是道衍。出家，据说他不追求“至善无淫”，坚持“四物皆空”，但执着于如何治世，为何不一样呢？
他还有什么事吗？让我们从其他职业选择开始。
原来出家也能发财
姚光孝，1335年生，元末苏州人，祖籍世代行医。别的不说，明明是继承家业。
灾难还是会来，但这灾难不是人为的，是时间造成的。元代统治者将人分为三、六、九等。除了按种族分四班外，还按工作分十班。
如果按照种族来划分，那是占不到便宜的，但是如果按照职业来划分，还是有优势的。十大职业中，除了官员和达官贵人之外，僧人和道士名列前茅。
也就是说，如果你的职业是僧人或道士，待遇也不会差。再加上元朝统治者支持佛教，僧侣的社会地位甚至不如儒士。
尤其是这些寺院的管理人员，还有懂得与达官贵人交朋友的僧官，来去如云，真是妙不可言。
这样的一幕，给年少时的姚光孝留下了深刻的印象。闻言，面对这种情况，他忍不住说道：“原来当和尚也可以很有钱啊！
故十四岁出家，法号道衍。此后，为了增长见识，他四处游学，拜师访友。他不仅对佛学知识有了很大的提高，而且对儒家和道家思想也进行了研究。它在世界上享有盛誉。
据《明史》的记载，有一次他到嵩山寺时，遇到了著名算命先生袁公。元公对峙，说他是嗜血魔僧。
而姚光孝不但没有生气，反而还很高兴，因为袁公把他比作历史上赫赫有名的权威刘秉忠。不用说，这两个人非常相似，这就是他们的不同之处。
心系佛法，心系世间
说起刘秉忠，这个人是元朝的名臣。自幼读诗书，后弃儒归佛，经常游历天下。忽必烈在即位之前，就广纳贤才。刘秉忠精通天文、地理、法历、避兵之术，因此备受宠爱，入住忽必烈府邸，成为忽必烈的部下。
忽必烈称帝后，刘秉忠作为主要决策者之一，参与制定了各种国家规章制度，甚至朝代名称。-元王“大元”甚至交给他。
刘秉忠死后，忽必烈感慨地说：“他的阴阳本事可以预知未来，君臣和睦，密切配合。
那些。这些事只有我知道，而且其他的，不会理解。
袁公把姚广孝比作刘秉忠。重点是他们两个都是佛教徒，但是他们立志要为国家带来太平。姚广孝的心意一言以蔽之，他非但没有生气，反而还很高兴。
不过，姚广孝并没有为元朝效劳的机会，他的机会来到了明朝。
洪武年间，朱元璋人才济济，名僧云集。他多次下令招纳名僧为官，姚广孝也被召进京。
但遗憾的是，他虽然考上了礼部，却没有发僧证，只给了僧袍，姚光孝只得无功而返。
虽有遗憾，但也庆幸，姚广孝此行北京之行没有白来，最大的收获就是结识了佛界教主李宗。后来，宗李出家管理国内佛事后，也不忘拥护他。不过那都不是最重要的，最重要的是他的太子马上就要来了。
洪武十五年（1382年），马皇后病逝。朝廷为此安排了盛大的葬礼，并打算从世界各地召集名僧，分派到各地王公贵族的宫中，诵经祈福——为皇后供水。经宗立推荐，姚广孝也在其中。
在葬礼上，朱棣与姚广孝第一次见面。姚光孝初次见面，就用惊人之语让朱棣大吃一惊。
据记载《明史纪事本末》，他对朱棣说：“大王的使者必须侍奉你，你必须和大王一起戴白帽子。
”朱棣一听，就给大王戴上了白冠，也就是文帝。这样做是为了帮助他发大财。人们。
不想当皇帝的太子不是好太子。虽然朱元璋和朱标还健在，但朱棣的帝位野心已经越来越大。“燕王求道衍得之。”
“请。去清寿寺方丈北平。进出楼时，台阶很粗，总有人说话。”--《明史》
当时48岁的姚光孝终于认识了燕王朱棣。站出来谈谈不能说的。
那么他们在说什么？显然，这是一件全国性的大事。十几年后，他们讨论了靖难之战的结果。这是朱棣晋升之战，也是姚光孝的又一作品。
荆南之战的大功臣
解除疑惑，借卜问天
洪武三十一年（1398年）五月，明太祖朱元璋病逝，其孙朱允炆即位。建文上台后做的第一件事就是削藩。不久纣王、代王、齐王、闵王因罪被废，项王自焚身亡。面对建文帝渐进的压力，朱棣坐不住了。再不出手，他很快就会成为别人钓竿上的鱼。
但他不得不考虑公众支持的问题。水，早已能载舟自如，亦能使舟转。将士一提，便如离弦之箭，无人后退。所以，朱棣还是很谨慎的。
他把自己的顾虑告诉了姚广孝，姚广孝的开场白就出来了：“我只知道天道，不谈人心。
”
为打消朱棣的疑虑，姚光孝亲自请友人为他占卜。这两个朋友是袁公和金钟。
两人都擅长占卜。据《明史》介绍，朱棣为了研究袁公的相貌水平，特意在刚到的时候混在侍卫中间，结果袁公一眼就认出了他。
朱棣立即请袁公入室密议，袁公对他说：“君子行如龙虎，头上骨中日出。太平天子的形象。等到年底吧。”四十岁，胡须及肚脐，即可登基。
那时，朱棣才30岁，还不到40岁。听到这话，他忍不住准备动身。
朱棣要起兵时，请姚广孝推荐的另一位朋友晋忠进宫占卜。无法形容”。
不管姚光孝请算命先生为朱棣算命，有意无意，这些人都直接或间接地导致了朱棣与朝廷的矛盾。
经过占卜者的出人意料的预言，朱棣在造反的道路上越走越远，一心为后路做着准备。这时，姚广孝又来了。
建造密室，制作武器
朱棣未雨绸缪之时，姚广孝也使出了全力。他在王宫内建了一间密室，专门用来制造兵器。
其实这个密室的技术含量很高。为了不扩散击打声，在放大方面做了特殊处理。
首先，密室上面铺着两块瓦片，周围是厚厚的围墙。
墙内是层层叠叠的小口大孔的空瓶。瓶口放在里面，可以很好的吸收声波，有助于降噪，这也是暗室隔音的基础。
就这样，工匠们在里面没日没夜地制作武器，外面的人很难察觉。同时，为了保险起见，姚光孝还让人在密室外面筑了一群鹅鸭，以鸡鸣声为掩护，也可以起到防御作用。
后来，姚广孝也用同样的原理制作了“无厘头瓦枕”。使用时，将枕头平放在地上，耳朵贴在枕头上，就能听到几十里外的战马声。军队可以用“空心瓦枕”“见敌”。原来，姚光孝的见识很丰富啊！不过，尽管大军正在积极备战，朱棣还是有些担心。毕竟做“贼”心虚，经常这样，姚广孝帮他心理辅导。
打定主意，去黄龙
据记载《明史纪事本末》，有一次朱棣密会时，突然刮起大风，把牌坊上的一些瓦片吹落。
朱棣见状，顿觉不妙。上帝会警告他吗？这是一个可怕的征兆，想着想着，朱棣的脸色都变了。
姚广孝看他的脸，看他的表情，就知道朱棣在想什么。于是他当时就安慰他说：“这是吉兆，天上有龙飞，会有风雨，瓦会掉，是青瓦变黄瓦的征兆。”“
按照明朝的礼仪，诸侯宫殿用青瓦，京城的皇宫只能用黄瓦。
姚广孝预言瓦落是换瓦的吉兆，意在强调朱棣造反会成功，从而巧妙地化解了朱棣的疑虑。
建文元年（1399年）七月，朱棣正式起兵南下。在连续击败耿炳文和李景珑之后，他在与盛勇的比赛中遇到了困难。
1400年4月，燕军围困济南，历时三个月，久攻不下。姚光孝知道情况后，连忙派人给朱棣送信，朱棣写道：“老将劳累，请为师。”朱棣听从了，师傅回到了村里。
东昌之战，大将张羽被杀，盛庸俘获燕军一万余人。皇军取得了开战以来最大的胜利，这意味着燕军遭受了最惨重的失败。.
惨败之后，燕军士气一落千丈。早在大战之前，姚光孝就曾对朱棣说了一句重要的话：“师必胜，只胜二日”。
东昌战败后指出，所说的“二日”就是“昌”字。于是，他将战败理解为天意，打算免得燕军将士自责。
他还勉励朱棣说：“从今以后，我军必胜不败，直至全败。”效果好。
靖南战乱近三年，北方一片哀悼，万里荒芜。燕军虽也屡战屡胜，但败城不可分守。长期以来，他们手中只有三座城市：北平、保定和永平。
在这种情况下，朱棣决定面朝长江，决一死战，义无反顾。
据《明史》了解，姚广孝也积极支持朱棣的决定。
他还提出了自己的建议：不要在路上偷袭城池，趁现在南京军队的弱点，以最快的速度冲上去，一定能成功。
1401年底，朱棣再次出兵南下，这次没有给对手任何机会，并于1402年6月进入南京。考虑到姚光孝在荆南的功绩，身为高僧，为了供养自己的真子，不惜鼓动朱棣发动战损生死的战争，召见了他。“杀”世间的和尚。
然而，朱棣一上台，明朝国运犹如旭日东升，新的永乐帝盖过了前任建文帝。这再次证明了姚光孝的独到眼光，他为大明选择了一个利国利民的皇帝，正应了佛家的说法——菩萨心无雷难显。
朱棣上台后，作为靖难英雄，姚广孝自动升官，拜为紫山大夫，封为太子、名师。而且，朱棣还“还其名，赐名光孝”。
那么，做了大官之后，姚光孝真的幸福吗？他不但没有动手，反而将自己的举动置之度外。这是另一种生活方式。
高处做事，低处做事
姚广孝当上大官后，曾经过着和尚的生活。他住在寺院，吃素，出庭时着官服。他依旧戴着兜帽，手捧念珠，口口声声念着“阿弥陀佛”。
为此，明成祖多次劝他还俗，享荣华富贵。
还给他一栋豪宅和两个美女，都被他一一拒绝了。丝绸，他也转手分给了穷人。
71岁时，他也回到家乡做皇帝的使节。起初，人们以为他会衣冠楚楚地回家，但他来了，不是骑马，不是坐轿，不是抱背，更不是敲锣开道。他只是披上一件旧外衣，悄无声息地回到了家乡苏州。
洪水肆虐，许多人无家可归，沦为难民。为督促当地政府开仓放种，70岁高龄的姚光孝趁着酷暑奔赴灾区。他不仅分给百姓数万谷粮，还恳求地方官吏不要纳税。
告急归朝后，明成祖命他领衔《永乐大典》和《明太祖实录》的收缴。
为了完成交给明成祖的工作，他养了一只特制的公鸡，每天一闻鸡鸣便起身。完成《永乐大典》用了三年时间，拼凑《明成祖实录》用了六年时间。可以说，他将自己生命中最后的日子完全投入到了改变之中。
永乐十六年（1418年），姚广孝病重，不能上朝，寄宿在庆寿寺。明成祖数次拜访他，送给他一个金壶，问他要什么。
至于请求，他还有一个愿望，那就是原谅朴恰。
朴恰是谁？他是建文帝的首席僧官。成祖党入南京时，有人说建文帝死于大火，也有人说他像和尚一样逃走。
他去哪了？普恰可能是里面的人之一。
所以，明成祖即位后，蒲恰就被关进了大牢。明成祖见姚光孝至死还惦记着别人，百感交集，当即下令释放蒲洽。姚广孝听后，泪流满面，挣扎着起身向她道谢，随即倒地身亡，享年84岁。
他死后，朱棣下令按照佛教传统举行葬礼，按照儒家传统暂停审讯两天。还亲自给她写信，称赞她“知天涯，屡应其言”，并在她死后献上一个忠心的帮手。郭谢谋宣礼文臣，特医金荣禄，朱国，荣国公，谥“公靖”。
相传姚广孝是明代文官死后第一个被赐爵的人。但这还不够。洪熙元年，朱高炽追授他为青年教师，安置在太庙。至此，他的荣耀在他死后达到了顶峰。
当然，姚光孝在朱棣眼中是重臣，但史书上士大夫却很少提及他。儒家文化有“忌尊贵”的传统。姚广孝、金忠等佛道人士，对他来说，不在他的认可范围之内，这也在情理之中。
但不管士大夫喜不喜欢，姚光孝加入太庙就是对他功劳和地位的最好证明。
总之，姚光孝不走寻常路，以自己的思维方式完成了不一样的人生，圆了明成祖的皇帝梦。难怪《明史》称他为京南第一功臣。
