说起“飙车”，我们就会想到那价格不菲的香车、美女、以及那拉风的富二代们。当然，豪车历来都是令人艳羡的一道景色，虽然劳苦大众十分讨厌，但是这其中的心理相比你我都是清楚的，多少有点吃不上葡萄说葡萄酸的感觉，但也没办法啦，这都是命嘛。
翻看历史，发现宋朝时有一本法律叫《宋刑统》，这基本就相当于宋朝的宪法了。在这本《宋刑统》中有一条法律是专门针对“飙车族”的，当然宋朝时的“飙车”不是我们今天使用的汽油汽车，那时候的车一般都是指马车或骑马。这个镜头我们经常在影视剧中看到，一公子哥驾着马车飞驰而来，在街市中横冲直撞而过，吓得街边做买卖的仓皇逃躲，甚至把一些老百姓撞翻在地，然后嚣张地扬长绝尘而去。但是在历史上真的如此吗？别的不知道，尤其在宋朝这样的事情基本是不太可能经常发生的。
在《宋刑统》这本宋朝宪法中是这么写的：“诸于城内街巷及人众中，无故走马者，笞五十；以故杀伤人者，减斗杀伤一等；杀伤畜产者，偿所减价。若有公私要速而走者，不坐；以故杀伤人者，以过失论；其因惊骇不禁止而杀伤人者，减过失二等。”
在此需要补充一点小常识，即在宋朝时期，文章或条例中的“走”字不是我们平常理解的“行走”之意思，而是“疾驰、疾跑”。因此说条例中的“走马者”并非走，而是骑马疾驰或驾着马车疾驰，就是我们今天所认为的“飙车”。
而飙车如果是在“人众”的地方，此处的“人众”，在宋朝的的法律解释中，以三人以上包括三人即是众。所以说在宋朝对在公共交通方面的条例规定是非常细化的，从飙车的行为到飙车的环境。因此为了保证街市上老百姓的日常生活能够正常开展，宋朝政府出台了专门的法律，规定除了特殊紧急公私事情之外，比如军情、病危等，任何一个人都不能在城市中的街道上或者有3人以上的地方玩“飙车”，如果有人不遵守法律，进行“飙车”，均被视为违法行为，惩罚的方式是“笞五十”，也就是在屁股蛋上打五十小板子。基本类似于今天的司机开车超速，然后进行响应的扣分惩罚是一个道理。
但还不算，宋朝的法律非常细，还有进一步的，即把对方撞成更严重伤害的，比如把人家的腿脚都撞粉碎了，连愈合的可能也没有了，失去了康复可能的，甚至把人家的脑门撞坏了，撞傻了，这就严重了，被判处的刑罚是流放到三千里之外。其实就是我们常在《水浒传》中看到的“刺配沧州或江州，以充军”之类的。比如武松杀了潘金莲，结果就是被刺配孟州，这里处理的依据是“斗杀”，即打斗造成误杀，而非故意杀人，所以其结果的处理方式就不同。可是根据《宋刑统》，如果在宋朝街头“飙车”，如不慎撞死人，其后果比武松杀潘金莲还严重，要被判死刑的。
当然我们都知道马匹有时候会受惊，有不可控制的因素在其中，如果是因为马匹的原因造成了伤害，也就是说并非马车主人的本意，马匹受惊造成的伤害，并未生命危险的，《宋刑统》也考虑到了，因此也对这种意外情况给出了响应的处罚方式，即“过失伤害罪”，主要是对受害人进行经济赔偿。但是若因公事，比如快马送军情急报，马匹受惊对受害人造成了伤害的，并没有生命危险，则由宋朝政府对受害人给予经济赔偿。
总的来看，宋朝在“交通规则”这方面的立法还是非常严格、细化的。可是我们都知道，在古代，马匹都是非常贵重的交通工具，价格昂贵，一般人家根本没有能力享受。能够在街市“飙车”的，也都是非富即贵之人，要么都有雄厚的个人背景，那么宋朝法律真能做到不偏不倚公正处理吗？这真是一个令人好奇的谜。
不过根据目前的史料记载，以及案例来看，宋朝的法律还是很有分量的。司马光说：“有罪则刑之，虽贵为公卿……皆不可宽假。”那么如果真能做到，可是非常了不起的。比如有这么一个记载，说北宋时期，长安有很多公子哥和贵族子弟经常聚在一块玩耍，他们兴起的时候就喜欢去街市上玩“飙车”，其中有一个公子哥叫李衙内，他老爸是长安市长陈尧咨的铁哥们，但陈尧咨毫不留情处理了这批公子哥的“交通违法”行为，包括那个李衙内也没有被网开一面。
还有一个记载，这个主人公名气非常大，即我们非常熟悉的朱熹，他在任一方父母官期间，当地有个公子哥在街上玩“飙车”，结果不小心踏中一个小孩子，而且情况十分严重，因为这个小孩子的生命出现了问题，快死了。朱熹接到报案后，立即命人将这位公子哥给抓了起来，丢进了监狱，命令负责审理的官员按照宋朝法律严格审理，先打五十板子再说。
但是这个负责审理的官员知道这个公子哥背景很强大，吓得不敢审理，而且这位公子哥的家人还给负责审理的官吏送了很多好处。这样以来，负责审理的官吏只好敷衍了事，回复朱熹说处理好了。但朱熹不相信，到监狱亲自查看，结果大怒，立即免除了这位官吏的职务，让他卷铺盖滚蛋回家了。
依照《宋刑统》的各种条例来看，穿越到宋朝去“飙车”撞死、伤人的后果真的还是非常严重的，要么赔钱（属于扣分）、要么杖刑（属于拘留）、要么流放三千里和砍头（属于死刑），等等如是之类。看来穿越到宋朝进行“飙车”的风险是非常大的，还是收回这个想法吧。
