武陵观察网 历史 为什么庙不能乱供?唐朝传奇仙官,道明原因

为什么庙不能乱供?唐朝传奇仙官,道明原因

唐朝时期,有一则传奇。有人还为此写了一首纪事诗,以极其简练的语言讲述了整件事情的始末。

唐玄宗开元末年,陵州人谭叔皮的儿子谭宜出生了。小婴儿呱呱落地,就表现出了与众不同的一面。

这个小孩可是天赋异禀,因为他刚出娘胎,还没有经过后天的语言训练,就已无师自通,张口说话了。

看他的故事,令人莞尔一笑:难道他投胎时,忘了喝孟婆汤,带着前世的记忆直接转生,所以刚出生就会说话?

从他出生后,离奇的事情越来越多。所有的生命都有一个成长的过程,在不同时段应该有相应的表现。然而,在他身上却看不到生命的成长期。

从婴儿到少年到成年,他的变化实在神速。尽管他还是一个几岁的小孩儿,却已具备了成年人的身材,不仅身高六尺,鬓角还长了胡须。看上去俨然是一个身材魁梧的堂堂男儿。这哪儿像个黄毛小儿呢。

一个人不吃不喝,一定会有生命危险。谭宜不吃不喝,却能活得好好的。每当他走起路来,像是脚下踏着飞轮,即使前面骏马飞驰,他也能轻松地追上马儿。

谭宜二十多岁时,有一天忽然失踪了。谁也不知道他去了哪儿,如同人间蒸发了一样,人们都感到很惊奇。根据他以往与众不同的表现,众人猜测他可能就是一个神仙吧。

谭宜消失后,他的父母很是想念他。乡亲们认为他是神仙,就为他修建了庙宇,把他当成神仙,经常烧香供养祭祀他。

到了唐代宗大历元年丙午月,谭宜突然回到了家中。人们看到他穿着仙家的衣袍,戴着绣有云霞图纹的冠帽,气质超俗洒逸,一看就是一位神仙。

谭宜对父母说:“儿子是一名仙官,不能久留于人世。父母想念儿子,这是人之常情,但乡亲们不应该为我建庙。我担心庙宇会被妖魔鬼怪占据,它们享受人间香火的供奉,时日一久便会胡作非为,作威作福祸害乡民,所以还请把庙拆了吧。庙宇的地基下昔日埋藏了很多黄金,拆毁庙宇后,把金子挖出来,可以分给穷苦的乡民,救济乡里人。”说罢,他就腾空飞走了。

于是众人按照他的吩咐,拆掉了庙宇。果然在庙宇的基址下挖出了很多金子,而且所挖掘的地方涌出了一汪泉水,泉水异常清澈。下雨后,水不会暴涨;大旱时,水也不会减少。

郡里的乡民到这口灵泉前祈祷祝福,十分灵验。因此,人们称这口泉为“谭子池”,也叫“天池”。

进士周郭藩为此写了一首诗记述这件事。全诗曰:

澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁?

父老为余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。

坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。

十五能行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。

父母忆念深,乡间为立祠。大历元年春,此儿忽来归。

头冠簪凤凰,身着霓裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。

余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。

此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。

金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。

言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。

寻禀神仙诫,彻庙(音烛)开窥。果获无穷宝,均融沾困危。

巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。

出自〔清〕陈梦雷:《钦定古今图书集成·博物汇编·神异典》第244卷

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