导读：三代还宗是啥？古代入赘有多可怜，李白："不是没办法谁会倒插门。"三代还宗和入赘的憋屈，只有赘婿才懂，古代倒插门女婿就是免费劳力。
"天汉四年，发天下七科谪"——《汉书.武帝纪》
"吏有罪一，亡命二，赘壻三，贾人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有籍七。凡七科也"——张晏
远古时期人类的繁衍如同动物，只知道母亲是谁而不知父亲为何人，这便是10000年前的母系氏族社会。
而随着人类文明程度的提高，
氏族社会父系家长制诞生了，结束了那种乱象。父系家长制是人类社会文明一个巨大的进步和转折。
而到了夏朝，在父系家长制的基础上诞生了宗法制，后经过商和周两个朝代的反正和完善，宗法制影响了中华几千年所有的封建王朝。
在古代，子不随父姓，这几乎是一种大逆不道的行为
。只有一种情况才会发生，那就是入赘，而就算是入赘，一般也会有三代还宗的约定。
那什么是三代还宗呢？这得从入赘开始说起。且听我细细道来。
入赘，万般无奈的选择
因为宗法制的传统，在古代对传宗接代看的非常重。
孟子说"不孝有三，无后为大"
便是这个原因。而有了后代，不跟自己姓这几乎是世人无法容忍的，说是大逆不道也不为过。
而入赘便是传宗接代的"天敌"，
入赘用现代的话叫做"倒插门"或者"上门女婿"。
在古代，上门女婿是必须要改姓的，也就是要跟老婆姓，当然生下的孩子也要跟母亲姓。
这几乎是所有人都不能接受的事情，那为何还有入赘的事情发生呢？入赘在历史上可以追溯到什么时代呢？
《汉书》卷四十八《贾谊传》有这样的记载：
"秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。"
由此可以看出，
入赘在先秦时候就有了，而入赘的原因，则基本上都是穷人为了活命，说白了就是为了一餐饱饭而已。
在古代是一定不会发生，为了爱情入赘的事情的。
招上门女婿，一般是富人家只有女儿，无法"传宗接代"迫于无奈之举。所以，
入赘者一般都会很惨，几乎就是等于一个奴仆的地位，只是人家的一个免费劳力而已。
《说文解字》这样解释"赘"字的。
"赘"。以物質錢。从敖貝。敖者，猶放；貝，當復取之也。
翻译成白话文也就是
"赘，用物品作抵押换钱"古代甚至有人将入赘比做人质的意思。富人给入赘者一口饭吃，入赘者帮人家传宗接代，生了儿子随母亲姓跟入赘者关系不大。
《史记.秦始皇本纪》中记载"三十三年，发诸尝通亡人、赘婿、贾人略取陆梁地。"汉书中也有类似的记载，那时候打仗，苦仗、硬仗还有镇守边关的士兵都是出自"七科谪"。
"七科谪"，是统治者从普通百姓分出来的七种人。这七种人中，
贪官污吏排第一、各种重犯排第二，而入赘者排第三。
由此可以想象到当时入赘者的地位。
当然，自唐以后入赘者的地位有所提升，但本质上是没有什么改变的。伟大的诗人李白，便有一段很不幸福的入赘生活。
727年李白娶了他的第一位妻子，她是高宗时宰相许圉师的孙女，虽然生了一儿一女，但这段婚姻并不是很幸福，因为当时李白便是入赘。当时名满天下的李白入赘都过的不幸福，何况一般人。
当然，随着社会的发展和进步，现在已经不存在这样的说法了，但基于传统和习惯，我们还是有浓烈的家族观念、姓氏观念，同姓集居还普遍存在，特别是在农村。所以入赘还是不太常见。
而入赘多少还是会被人议论，最少在说起这个人的时候，别人会特别强调一下，他是入赘的。而上门女婿的苦，都知道懂的自然懂就不多说了。
为了传宗接代才有了"三代还宗"
古代入赘者，也不缺乏有骨气的人。虽然快要饿死了，但骨气还是要有，所以有些人入赘之时便开始谈条件。
有的人入赘改姓，生了儿子也随老婆姓，但生到第三或者第四个儿子的时候，就随父姓。这样自家香火可以得到延续。而有的则是先说好，到三代时生了儿子要跟入赘者，也就是跟他爷爷姓，由此便出现了三代还宗这么一个概念。
三代还宗，说出来都是泪啊！但在衣不遮体，食不果腹之时，在强烈的生存欲望之下，也只能做这种无奈的选择了。
历史上最出名的三代还宗之人，便是陈友谅。据明史记载陈友谅本姓谢，甚至有人说他是南北朝时顶级门阀之一陈郡谢氏的后裔，也就是谢灵运的后裔。
鸿雁说
人类文明和社会发展到今天，其实就没必要再去刻意的计较这些了，只要爱了，只要你情我愿，入赘不入赘其实不是什么问题。
当然，三代还宗就算了，姓还是不要去改了。生了孩子当然最好也是跟自己姓，否则人言可畏啊！
