魏晋时期谢道韫一句“未若柳絮因风起”为她赢得千古才女的名号，才气与贤德是中国古代评价女子的两项重要标准。而明宣宗的皇后胡善祥虽有名满天下的贤德称谓，最终却还是成为明朝第一位被废的皇后，虽死后得以昭雪，但终究已是身后的哀荣。
（一）自幼有贤名
胡善祥是兖州府济宁州人，即现今的山东省济宁市人，作为家中三女，父亲是光禄卿胡荣，姐姐胡善围为宫中女官，她天性贞洁而专一，行为举止极为庄重，为她赢得贤名。永乐十五年（公元1417年），因其贤良名声在外，被选为皇太孙朱瞻基之正妃，成为其结发妻子。
与胡善祥一同作为正妃人选的还有一位，便是自幼被太后张氏抚养长大的孙氏，孙氏虽不如胡善祥贤良之名声名远播，但却有过人的美貌。凭借着美艳动人的外表，皇太孙朱瞻基对于孙氏也是青睐有加。
而对于胡善祥的入选，孙氏颇有不满，这一定程度上导致宣宗一朝中，胡氏与孙氏相争的后位废立。但这些已是后话，不管如何胡善祥仍旧成为皇太孙朱瞻基的正妃。既然朱瞻基很大程度上中意的是孙氏，那么为何未来的后位人选又来到了胡善祥的头上呢？
（二）明代择贤为后
纵观《明史》，不难发现明朝皇后的称颂中，对于马皇后称其贤德与唐时长孙皇后不相上下，且以贤淑称誉吴皇后。由此可见明朝在选后时对于贤良之名的看重，因此胡善祥能够越过孙氏被选为正妃，很大程度上是由于贤名的受益。
永乐二十二年（公元1424），明仁宗即位，再次年，朱瞻基即位是为明宣宗，胡善祥正式成为宣宗一朝的皇后。而胡氏成为皇后之后所得到的并不是更为安宁幸福的生活，与孙氏的矛盾更是在宣宗时期得到爆发，出于对后位和权力的追逐，孙氏开始筹谋废后自立。
（三）皇后的废立
孙氏与胡善祥在选皇太孙妃时积累下的矛盾在宣宗即位后愈发明显，孙氏凭借着宣宗的宠爱，借机挑拨宣宗与胡善祥之间的关系，为自己登上后位做准备。孙氏在步步紧逼后觉得时机已然成熟，因此向宣宗进言，胡善祥作为皇后却没有为明朝诞下皇子，以此来作为托词想要废其后位。
宣宗闻言，出于对于孙氏的宠爱，已然动起废后的念头。朝臣们听闻，大都同情拥有一代贤名的胡善祥，并据理力争，但无奈宣宗已然决意废后，大臣们虽再三劝阻也并无用处。胡善祥无奈自请退位，孙氏终于如愿以偿登上梦寐以求的后位，成为宣宗一朝的第二任皇后并安坐后位至其去世。
（四）死后昭雪
胡善祥在被废后，得到张太后的垂怜，得以在长安宫中以“静慈法师“的名号平安度日。甚而在宫中夜宴中，废后胡氏的座次竟然超过现任皇后孙氏，这也令孙氏大为不快。
正统七年（公元1442年），张太后去世，胡善祥悲痛不已并于次年追随而去。孙氏终可得报当日座次之仇，她下令将胡善祥以嫔礼安葬，并只得到“静慈仙师“的谥号，而无皇后之尊。这也算是孙氏以报当年没有成为皇太孙正妃的怨气，直到朱瞻基去世后，英宗即位发现孙氏的阴谋，才得以为胡善祥平冤昭雪，并为其追封皇后之位。
纵观胡善祥的一生，既为贤名所重亦为贤名所累。在永乐年间的选妃之礼中，即因贤名远播即在众多女子中脱颖而出得到青睐，成为未来皇后的候补人选，又在与孙氏的后位之争中，由于自己恬淡不争的贤良性格为其所累。
终被孙氏打压不得已而自请逊位，去世之后更是没能以皇后之尊入葬，只享受嫔的待遇，既哀其不幸，又怒其不争。正是由于胡善祥的贤良，才致使其未能在与孙氏的皇后之争中保住后位，这也是贤良之名带给她的负累。
参考文献：
《世说新语笺疏·咏雪》
《明史：后妃列传一》
