汉武帝宠爱的男子，为什么受到东方朔的厌恶？ | 资治通鉴
【专栏介绍】
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这是第 156 篇。
【发生时间】
公元前一三零年
【相关人物】
东方朔
董偃
【故事大概】
今天来讲一讲东方朔与董偃的故事。
一、被汉武帝看重的男宠
先把这段关系给理一理，方便理解。
董偃，是窦太主的一个男宠。而窦太主又是汉武帝的姑母、丈母娘兼妹妹的婆母。在上一篇写陈皇后的文章中，我们讲到了，在汉武帝罢了陈娇的皇后之位后，窦太主还亲自去求了汉武帝，希望能够收回诏令，不过汉武帝没有听。
窦太主的丈夫去世之后，年迈的窦太主却有了一个男宠，名字就叫做董偃。男宠，一般指的都是相貌好看的男子，许多太后在丈夫死后，身边都会多几个男宠。例如，秦昭襄王的母亲芈八子，晚年身边就曾经有过魏丑夫这样的男宠兼情夫。
有一次，汉武帝到窦太主家中喝酒，看到了董偃。汉武帝看到之后，心里也觉得特别喜欢及尊敬，便让人赐了衣冠，还不直接叫他的名字，而是称之为“主人翁”。在宴会期间，还让董偃在自己身边喝酒。董偃，原本还只是一个卖珠儿，就是卖珠宝的小贩，现在直接受到了皇帝的青睐，自然名声大增。
《资治通鉴》上是这么说的：“董君贵宠，天下莫不闻。”
一个仅凭长得好看的人，就能够得到如此恩宠，甚至还成为天下、贵族争相追捧、讨好的人。这是多么荒诞、可怕的一件事情。如果任由董偃的权势发展下去，那些矜矜业业，为国尽心尽力的大臣该如何作想？
受到了汉武帝的恩宠之后，董偃还陪了汉武帝在御花园里面观赏游玩，斗鸡、斗狗、骑马、踢鞠，也就是踢球。这个董偃说来也奇怪，什么都会，样样精通，让汉武帝特别高兴。
但是，受到了恩宠的董偃，却逐渐为自己的职业生涯，埋下了倒霉的伏笔。为什么呢？作为一个国君，如果整天沉醉于声色犬马当中，是会受到大臣的不满的。因为国君的任务，是把国家治理好，而不是把球踢好。我们熟悉的宋徽宗，就是这样一个亡国之君。说到底，百姓需要的，是一个真正能够将天下管理好的人，而不是一个画家，更不是一个娱乐家。就好像特朗普一样，满口胡扯，推特治国一样。
董偃作为一个卖珠儿，却在娱乐上面，样样精通，这也十分让人怀疑，很有可能，董偃是经过他人训练，专门用来进献给皇室的男孩。或者，是由窦太主训练，用来进献给汉武帝的一把武器。这就好比，在《人民的名义》当中，高家两个女孩子，也是被赵瑞龙等人，通过明史训练，最后送到了高育良的手中，成功让高育良沦陷。
二、东方朔阻止董偃进宫
有一天，汉武帝在未央宫前殿的宣室举办了宴会，还特地让使者去把董偃给请过来。由此可见，董偃此时所得到的恩宠，是多么大。
举个例子，作为一个普通的员工，公司高层私下举办了一次宴会，到场的人非官既贵。这个时候，领导突然间打电话要求你也参加，可见在领导心中，你的作用是巨大的，远远超出了一个普通员工所拥有的作用。
此时的东方朔，正在殿前站岗。他听到汉武帝要宴请董偃，马上就放下了铁戟，向汉武帝进谏。东方朔认为，董偃有三项罪名，因此不得入宫。
汉武帝蒙了，怎么突然之间，自己所看重的男宠，就有了三项罪名呢？便让东方朔详细说明。
东方朔认为，董偃以人臣的身份私通、侍奉公主，这是第一项罪名。其次，是有伤风化，扰乱婚姻的礼制，甚至还伤害了王制的尊严。最后，也是我们在上文所说的，作为皇帝，应该学习春秋、六经，而不是整天弄些瓶瓶罐罐、乱七八糟的玩意。而这个董偃，正是这样的人，奢侈、纵情声色，是国家的大贼，就像是鬼魅一样。
东方朔所说的这三个罪名，实际上是非常严重的。有些人看到这里，可能会觉得，不就是一次私底下的宴会吗？有必要这么上纲上线吗？这是对于宠臣专权的不了解。举个例子，芈八子到了后期，秦昭襄王想要见她，都必须要经过魏丑夫，由魏丑夫去通报，才能够见到自己的母亲。而其他的大臣，想要见到芈八子，就更要经过魏丑夫。如果有些人给的利益够多了，那么魏丑夫就可以多说几句好话。没给利益，或者是魏丑夫所厌恶的人，自然就会被说坏话。由此可见，实际上是魏丑夫，利用了芈八子的太后身份，来为自己谋取私利。
而《汉书》中讲到了，董偃依仗着自己的宠幸，到处散财，结交大臣贵族，可见，他的野心不小，而他背后的窦太主，野心也不小。
对于这样的人，韩非早就点评过。
《韩非子·八奸》：“何谓民萌？曰：为人臣者散公财以说民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆劝权誉己，以塞其主而成其所欲，此之谓"民萌”。”
作为一个大臣，到处施舍钱财，给百姓小恩小惠，给大臣好处，让他们都为自己说话。而他这样做的目的，就在于获取权势，遮蔽国君，谋求私利。但是，百姓不懂，他们认为，谁给自己钱财了，那么就是个好官。他们没有想到，如果这样的“好官”一旦掌权了，施舍给他们的小恩小惠，早晚都会被剥夺走，回到这些“好官”的身上。
为此，韩非提出了解决的方案，那就是：
“其于德施也，纵禁财，发坟仓，利于民者，必出于君，不使人臣私其德。”
不管是赏赐也好，惩罚也好，都要以国君、国家的名义，而不是以私人的名义。
三、东方朔再次劝说汉武帝
东方朔这几句话，说得特别重，把窦太主以及汉武帝从明到暗给骂了一遍，况且还涉及到了礼制、王权的尊严与威信，让汉武帝的面子十分过不去，同时也让汉武帝很不高兴。于是，沉默了许久之后，汉武帝便说了：“吾业已设，饮后而自改。”
首先，汉武帝沉默了许久，说明他对东方朔的话，是认同的，也意识到了其中的问题所在。汉武帝是个有雄才大略的帝王，自然知道皇权作为皇帝统治天下的利器，决不允许任何人、任何势力掺杂其中。但是，事已至此，风都已经吹了出去了，话都已经说了出去了，要收回来也很麻烦，便对东方朔说，以后再改吧。意思就是，给彼此一个台阶下吧，我已经意识到了问题了，以后会改正的。
但是，东方朔不依不饶，继续向汉武帝进谏。东方指出，宣室，是先帝汉景帝处理国务的地方，跟国务无关的人不可以入内。这句话的言外之意，就是说，董偃这种人，没有治国理政的才能，仅凭美色得到宠爱，没有贡献，没有任何资格入内。可以看出，东方朔对董偃，是多么厌恶。
随后，东方朔指出了，如果任由这种风气继续下去，到最后，他们的权力会快速壮大，以至于篡夺国君之位。东方朔还举出了竖刁以及易牙的例子，以及鲁国庆父的例子。
齐恒公姜小白大家应该是很熟悉的。而竖刁以及易牙，都是善于阿谀奉承，讨好齐恒公的。为了迎合齐恒公，竖刁把自己给阉了，在众多仆人当中脱颖而出，得到了齐恒公的看重。而易牙则更为可怕，听说齐恒公喜欢吃美食，直接把自己的儿子给蒸了，煮成肉汤献给齐恒公。管仲临死前，叮嘱齐恒公，一定不能够重用这两个人，因为他们的手段太可怕了，一旦掌握大权，必将无恶不作。齐恒公没有听，最后他两人联合作乱，直接把齐恒公给饿死。
而庆公则是跟上一代鲁国国君姬同的妻子通奸，谋杀了当时的国君姬般，随后又杀了继任国君姬启，是鲁国的大公敌。
东方朔举出了这三个例子，目的在于向汉武帝说明了，一定要防微杜渐。现在不阻止，后果将会覆水难收。
汉武帝听完之后，才点了点头，说了句好。但是，宴会没有停止，只是换了个地方。而且，董偃也依旧出席，只不过是从旁门进入。这件事情过后，如东方朔所预测的，越来越多的人，不再遵守礼教，逾越了礼教
四、进谏之难
我们知道，指出一个普通人的缺点，都会惹得对方不高兴，更别说是直接指出了君主的错误，还要求对方改正。
《韩非子·说难》中便讲到了：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”
韩非认为，当龙温顺的时候，人是可以骑在龙上面的。但是，龙的咽喉下面有一块逆鳞，一旦不小心触碰了，龙会发怒，直接把人给杀了。对于人主，也是如此。一旦进谏的人，触碰到了他的“逆鳞”，他也会大开杀戒。
东方朔直言不讳，实际上是在作死的边缘上不断试探。一般的大臣，在汉武帝给了台阶之后，就会见好就收，等待更好的机会再次进谏，这样就能够避免触碰到逆鳞。可是东方朔不这么做，他一定要把问题给汉武帝说明白了，甚至还要阻止汉武帝去犯错。
由此也可见到，东方朔的心中，是有着远大理想的。他不甘心这么做这么一个侍卫，而是希望能够通过这一次事件，这一次进谏，向汉武帝证明，他是个有才华的人，他应该得到重用。所以，他才会不惜去触碰逆鳞。
而且，东方朔也指出了礼教的作用。礼教，相当于一个国家，一个公司的规章制度、法律体制。在这个国家，在这个公司工作、生活，自上而下，都应该遵守这样的规定。大家能够统一起来了，事情才能够办得顺畅。否则，你这边一个规矩，我那边又一个规矩，这边的大臣可以随意进出皇宫，那边的大臣又不能够随意进出皇宫，那到底是听谁的呢？特别乱。
这一点，也可以看出，东方朔这个人，他所想的，不仅仅是个人的利益，更是能够从国家利益上面来思考问题。
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