《山海经》中的夏后启写作夏后开，众所周知，夏后启就是夏，大禹的儿子，我国第一个朝代的君王。而《山海经》所写的夏后开是为了避讳而改的名字。这是避君王名讳的开端，再后来发展得越来越严重。
汉高祖刘邦登基后将《论语》中“何必去父母之邦”改为了“何必去父母之国”；到了宋代，孔子已经神化成为了圣人，那么“孔丘”的名讳就不能随便叫了，读到“丘”字必须改成“某”；到了清代，天底下姓“丘”的，全部都改成“邱”，读作“期”。
这倒还好说，跟皇帝撞名字了，确实得改一下，不然可是要杀头的。但是有时候一个读音会有好几个字，难道都得改吗？到了明朝的时候，就出现了这么一个问题，明朝皇帝是“朱”姓！
猪在圈里面欲哭无泪：我认认真真长肉，完了被人们杀掉吃肉。招谁惹谁了？
公元1368年正月初四，以为乞丐皇帝登上大殿坐上了龙椅，他就是明太祖，从此万里江山落到了朱家手上。朱元璋即位后继续征战四方，在国内鼓励农耕，他出身穷苦，深知百姓所遭遇的苦难，决心带着百姓致富。
于是他总是取消赋税，还对农民进行多次奖励，慢慢地农民逐渐富裕了起来，生活条件越来越好，史称“洪武之治”。但是突然有一天，大臣们提出了一个问题。
那就是皇上姓朱，现在民间整天喊着养猪、吃猪肉，听到耳朵里确实有点尴尬啊。不过朱元璋倒是气度大，他说这无所谓，千百年来一直叫猪，我不当皇帝啥事没有，我当皇帝了就不能叫猪了吗？
这件事本来问题不大，但后来朱元璋老是听到人说杀猪杀猪的，心里面确实不是个滋味儿。回去之后就下令，从今往后杀猪不能再叫杀猪了，要叫“杀红”，百官听了之后纷纷照做，人民接到指示也只能照做。
后来，明代继任的皇帝觉得“杀红”不好听，又改成了“杀肥”，还把猪的名字改成了“肥肥”，百官和人民继续照做。
接下来的皇帝越来越不让人省心，又把“杀肥”改成了“杀万里哼”。接着又有皇帝把猪的名字改成了“豕”，与“屎”同音，因为猪的饮食习惯而得名。再过一段时间，又变成了“豚”、“彘”......
这些名字有的是皇帝重新起的，也有的是前朝用过的名称，总之天底下的猪可麻烦死了，一会儿换一个名字。百姓更烦，叫了几十年的名字，刚刚习惯一个又要换一个新名字，一不小心说错就要被拉去砍头，这不比猪的命运还惨吗？
到了明朝第十位皇帝朱厚照这里，事情变得更加严重。有一次他外出游玩，看到有人家在杀猪，想到自己姓朱就非常不爽，回去之后直接颁布了《禁猪令》。任何人不能养猪，不能吃猪肉。
《武宗实录》记载到：“正德十四年十二月乙子卯，上至仪真。时上巡幸所至，禁民间蓄猪，远近屠杀殆尽；田家有产者，悉投诸水。是岁，仪真丁祀，有司以羊代之。”
这可引起了轩然大波，百姓叫苦不迭，这也太没有天理了吧？在当时，猪肉是百姓最大的食物来源，这一禁可如何是好？而且皇家祭祀的时候要用“三牲”，也就是牛、羊、猪，那以后怎么办？先皇圣人们也都不用吃猪肉了吗？
正德十五年（1520年），内阁大学士杨廷和上书《请免禁杀猪疏》，“臣等切思，民间豢养牲豕，上而郊庙朝廷祭祀、宴享膳羞之供，下而百官百姓日用饮食之资给。皆在于此，不可一日缺者。”请求皇帝取消杀猪令，不然必将引发骚乱。
于是乎明武宗朱厚照只能悄悄取消杀猪令，并命令以后猪的名字叫“豕”，在皇帝经过的地方不能杀猪。这场因为猪闹出的笑话持续了三个多月，却充当了后人五百年的笑料。
古代的“避讳”现象是持续了几千年的封建统治思想下的产物，已经深入人心，到了近代以后经过新潮思想的冲刷才慢慢有所改善。
