都说古代女子地位低，但宋朝小姐姐却敢硬刚丈夫，过得下去就过，过不下去就离。别以为只有男人可以写休书，宋朝二婚女子依旧有人疼爱，有人追。为何宋朝女子能提出离婚，他们又是谁给的勇气呢？那肯定是时代的自信包容，给予女子的勇气，其他的朝代讲究女人在家从父，出嫁从夫，三从四德，把他们思想禁锢的死死的，一辈子劳心劳力。最后还可能一纸休书，就把女儿扫地出门，而且被休了女子，二婚的女子总是被人家指指点点，连娘家人都看不起。
所以古代的女子只能尽可能顺从丈夫，因为一旦被休，后半身就没有着落了，汉唐时期女子的地位本就不低，而宋朝女子更为自由了，丈夫的确可以休妻子，但不是想休就休的，得满足七个条件，比如其中之一是49岁还没有生孩子。如果没有满足七个条件，即便丈夫写了休书，女人不同意也休不了，另外还有一个三不出什么意思呢？就是有以下三种情况，无论妻子怎么样，丈夫的休书都无效，第一，妻子给公婆守孝三年。第二，结婚时贫贱后来有钱了。第三，妻子无娘家可归。不仅是修书有附加条件，另外女人也可以主动提出离婚，这在当时叫做“和离”，“过得了就过，过不了咱就离。明天早上官府门口见，谁不离谁孙子”。早在1000多年前的宋朝，女人们就可以硬气的说出这段话。当然了，休夫也要有理由，如果有以下几种情况，官府是支持女人离婚的。
宋朝女子的离婚权是受到官府保护的，如果订婚三年，男人无故不结婚，女子可以直接离婚。第二，丈夫长期外出并没有消息带回来的女人可以向官府申请离婚，宋神宗时期有个女人去官府申诉，说自己的丈夫出去三年了，一直没有消息，自己想要改嫁，开封府尹判决同意。第三，丈夫携款潜逃的，也就是江南皮革厂老板那样的，妻子如果生活不下去可以改嫁，另外还有很多情况女人都可以申请离婚，离婚的确很解气，但是以后怎么办呢？
现代二婚都有人议论，古代封建礼教荼毒严重，宋朝不是说饿死事小，失节事大吗？二婚女子能有什么活路？失节是说节操，是说做人要有骨气，正气，不是说妇女的贞洁，甚至很多官员都不支持女子守节。比如一位叫赵允的官员说不允许女子改嫁是有违人性的行为，正是因为这种开明的态度，所以宋朝的二婚女子不愁嫁。比如陆游的前妻唐婉，他与陆游离婚之后还嫁给了宋太宗的五世孙赵士程。如果二婚再宋朝丢人，那么赵世程身为宗室肯定是不被允许娶唐婉的。赵世程温柔体贴，再嫁的唐婉幸福美满。
而且还有几个大臣抢着娶二婚女，甚至还惊动了皇帝，宋初有个大臣叫薛居正，他的儿子薛惟吉去世后，儿媳柴氏打算改嫁，结果宰相向敏中和右仆射张齐贤都看上了柴氏，最后柴氏看中张齐贤，向敏中很不服气，居然把事情闹到宋真宗那里了，不仅是这些官员，贵族，民间改嫁的也不少，这在官府登记的判决案件，以及文人的笔记小说中都有体现。宋朝女子的高地位或许还跟当时的厚嫁之风有关，宋朝女子出嫁时嫁妆是非常丰厚的，带着钱嫁入男方家就是有底气追求平等，如果只是男方出彩礼，而女方没有嫁妆，很多丈夫或者公婆都会将女子视作传宗接代的工具，是花钱买来的商品，《梦梁录》记载了嫁妆除了金银首饰，还有很多不动产，就这样的嫁妆带到夫家，公婆丈夫能不看重你吗？
而且宋朝的法律是保护女子嫁妆的，如果丈夫休妻，妻子是可以带着嫁妆走的，而且宋朝女性的地位也高，父母对待女孩子一样教他们读书写字。女子既有主动离婚的权利，离婚后又不愁改嫁，加上社会风气如此，女性自然就有底气离婚了，对女性思想禁锢最深的还是明清两朝，那些士大夫高举道德的旗帜，压迫女性成为他们的附庸，他们不断向底层百姓灌输女子守节的思想，潜移默化之下，很多女子过于出格，就会遭到各种舆论的围攻，比如清朝有个姓王的女子，她在家独自睡觉的时候，发现窗帘莫名其妙被掀开了，因为怀疑有男人偷窥，王氏居然自杀了，明朝有个姓陈的女人不小心掉到了河里，因为救援者是男子。她居然拒绝别人的援助，可见古代的女性思想的禁锢荼毒到了何种地步，正因为自由包容的风气，所以才有了风雅繁华的宋朝，有李清照、朱淑真这般千古罕见的才女，才有许多令人歌咏传诵的美好爱情。
