历史上，凡当过皇帝，死后都得有个专属庙号，“庙号”的“庙”就是死后供后世子孙焚香祭拜的祠堂，“庙号”简单来讲就是祭祀时使用的称号，最早起源于三千六百多年的商朝，在最初只有立下重大功绩，值得长久祭祀的君王才配拥有。但后来就不讲究了，老皇帝驾崩，继位的皇帝给他来定这个庙号，既方便祭拜辨认谱系也也便于史书记载。
天坛
但，庙号也是有规矩的，古代绝大部分中原地区的开国君主都为“祖”，太祖或高祖，而继其后的皇帝，多称为“宗”，开国皇帝往往只有一位，所以太祖、高祖开国立业；太宗即发扬光大，开国之君事业的继承者之意。
很多太宗都是王朝第二位或很靠前几位的君主，最有名的如汉太宗刘恒、唐太宗李世民、宋太宗赵光义、元太宗孛儿只斤·窝阔台等。
刘恒
但不知这么的，不少王朝的太宗皇帝，很多并非“嫡长子顺利继承”，总显得有点得位不正，像是李世民最为代表。但纵观叫太宗的，政治还算清明，政局算是稳定，如北魏太宗拓跋嗣、清太宗皇太极，也都是继往开来的明君，历史上对太宗皇帝的评价也都非常高。
唐代之后，由于以前的专门又来做好坏鉴定的谥号，像是唐玄宗的“玄”，隋炀帝的“炀”，汉武帝的“武”，被唐朝皇帝玩坏了，没有了评价皇帝一生德行的功能了，全都是溢美浮夸之词，且字数越来越多，原本主要做祭祀的庙号，便于了好坏或不好不坏的评价功能。
皇太极
直到明代，有意思的来了，开国君主为朱元璋，庙号为“太祖”一点毛病没有。
按道理说，李世民是何等人物？唐宗宋祖，能跟秦皇汉武并驾齐驱的一代雄主，庙号，也不过是太宗。
但朱元璋之后，刨去在位仅四年的建文帝朱允文，靖难之役后下落不明，没有庙号，勉强给了个惠宗，继位的原燕王朱棣，统治期间，经济繁荣，国力强盛，史称“永乐盛世”，文治武功虽不及李世民，但死后，很奇怪，大家到现在，称呼他为“明成祖”。
李世民
要知道，他为篡位得得皇位，其实跟唐太宗李世民有点很像，为了证明自己正朔煞费苦心，连生母的姓名都隐匿，自称朱元璋原配马皇后才是他的生母，逢年过节祭奠生母，都是悄悄都摆个香案敬孝心，生怕被别人发现，当了皇帝都鬼鬼祟祟。按道理，他是最希望自己的庙号为“太宗”的，开国之君事业的继承者之意，虽说庙号死后才能起，但心怀鬼胎的他生前一定有办法，让定庙号的官员在他百年后满足他生前的夙愿。
朱允炆
但，为何朱棣却没成为“明太宗”，而是明“成祖”？看似为“祖”能和老爹平起平坐，实际上，是对朱棣死后的一种极大的讽刺。
因为朱棣原本驾崩后，想法跟我上头讲的一样，再说按次序确实曾为明太宗，为何说曾呢？是因为他现在被改为成祖，全都拜他那位不孝子孙嘉靖皇帝所赐，话说正德十六年（1521年）三月，明武宗朱厚照玩够了大明突然驾崩，年仅三十岁。太年轻，死后无子，也没血缘更近的同胞兄弟，因此太后和文臣集团的大儒们经过商议，决定迎立兴献王朱厚熜继位，改元嘉靖。因为朱厚熜孤儿寡母，宗室势力弱，好控制。
朱棣
按照皇帝继承制的礼法，嘉靖得的皇位，原本是另外一支从朱棣这一血脉代代继承的大位，你嘉靖，可是天上掉了个大馅饼，本轮不到你这支旁支小宗，特殊情况之下才选定了你，明武宗是你堂哥，你本是是他堂弟，就像民间你被过继一样，你现既然在袭得了你堂哥一脉得皇位，得按照皇太子身份继位。
谁的皇太子？
嘉靖
按照历朝历代规矩，朱厚熜那你应该尊你堂哥武宗皇帝的爹明孝宗朱佑樘为皇考（父亲），就应该被认定是明孝宗的皇太子，你的生父已经去世的兴献王朱佑杬，跟皇帝八杆子打不着，则必须只能成为你皇叔，你得称呼为叔父。
母亲也是一样，你生母以后你得喊皇婶，但哪里想到，年轻的嘉靖皇帝却死活不干，“生吾者，父母也”，连养育自己的亲爹亲妈都不要，寡人还能是一人吗？
朱佑樘
明朝文官集团很强大，为了这事就和皇帝干起仗来互不相让，甚至
3年后，嘉靖帝铁了心推开明孝宗不要，要追谥亲生父为皇帝，生母为皇太后。
这不是坏了祖宗规矩吗？你一小宗成了大宗，原本人家皇家大宗成了小宗，三观不正礼法不合，200多位大明各级官员全都跪在宫门外示威，大呼不可，气的嘉靖帝竟然一怒之下统统下狱，用残酷的廷杖之刑打死了十几个官员。皇帝也不死心，竟然将过世亲爹的牌位强行抬入大明历代过世的太庙中，追封为“兴献皇帝”，享受皇帝般的享祀。
嘉靖皇帝
当然，没人承认，连后来清朝统治者都觉得离谱。
聪明的嘉靖帝就想，当然，燕王朱棣也是藩王跟他爹一样，凭啥他能当皇帝将他这一脉的小宗变成成大宗，为了给自己找合法性，他这才力排众议，竟然擅自将朱棣的庙号宗改为了“祖”，让朱棣成了历史上唯一被后世君主改了庙号的皇帝,，也成了历史上几乎唯一的“成祖皇帝”。
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