武陵观察网 历史 狄仁杰身负美名,也有四大争议

狄仁杰身负美名,也有四大争议

狄仁杰是中国历史上少有的“完人”,他出身草根,以法曹入仕,在高宗时代就以雷厉风行、秉公执法而著称,到大理寺任职后,一年断狱万余,没有发生一起冤案;武则天时代佞臣遍地、酷吏横行,狄仁杰始终不改本色,救助大批无辜百姓,他公正贤明,力挽狂澜,赢得了武后的信任,将国家带上正途,对大唐有再造之功。

然而,狄公身上也背负了四大争议。

其一:事女主

狄仁杰在武则天时代先后两次当上宰相,这本身应该说无可厚非,今天的人们也还津津乐道。

作为草根出身,无论在哪个皇帝的手下当高官,对其个人来说都是人生的辉煌、奋斗的成果。

不过,当时狄仁杰的亲属却不这么看。

《太平广记》记载了狄仁杰的一个故事。说狄仁杰到了京城做官后,有个姑妈住在京城的郊区,狄仁杰举目无亲,常去看望这位姑妈,感情颇深。

有一年冬天,外面下着小雪,狄仁杰又去看姑妈,两人寒暄了一会,姑妈的儿子、狄的表弟打猎回来了。

这表弟看到狄仁杰在,对他只作一揖,没有什么客套的表示,就开始处理和烧烤打来的野兔子。

把兔子烤好后,把最好的肉献给母亲品尝。

狄仁杰看表弟年纪也不小了,顺口对姑妈说:表弟如果想到官府谋个一官半职,我可以安排一下。

狄仁杰本来考虑自己位高权重,帮表弟安排一下人事还是方便的,是以主动提出,让姑妈晚年放心。

如果是现代遇到狄仁杰这样的亲戚,很多人还巴不得提携一下。

结果这姑妈却不是寻常人物,她回了一句:“我儿子不事女主”。

狄仁杰被说得羞惭不已,只好惺惺告辞。

当时的大唐山河变色,成为武周天下,而狄仁杰作为曾经大唐的官员,继续拿着武周的工资,侍奉着屠杀大唐宗室和忠臣的武后,在骨子里是被姑妈看不起的。

以前狄仁杰自己当然没有意识到,现在被姑妈点破,发现还真是这样。

就像当年孔子周游列国宣扬政治主张,寻求被诸侯国重用,却不去辅佐周天子,为后世所嘲讽。

其二:毁淫祠

狄仁杰是无神论者,他是不相信鬼神那一套的。

在做朝散大夫的时候,唐高宗曾要巡幸汾阳宫,让狄仁杰提前安排巡游路线。

当时并州的官员考虑到巡游路线途径“妒女祠”,据说只要衣衫华丽之人路过,“妒女神”必会招来风雷之灾。

为此,并州官员只得发动当地数万百姓重修一条绕行的路。

狄仁杰知道后立即制止,说天子出行,诸神开路,哪还用害怕区区“妒女”?

此事赢得了高宗的赞赏,称赞狄仁杰是“真大丈夫”。

狄仁杰后来被皇帝派往巡抚江南地区。当时的江南吴楚地区还保留着大量南朝时代的遗迹,其中有着众多庙宇祠堂,供奉着民间百姓信仰的各路神仙鬼怪。

在狄仁杰眼里,北方的那些佛寺还能忍受,而江南的祠庙千奇百怪,遍布各处,江南人民太迷信了,他决定破除这种迷信,把他们引到“正道”上来。

于是,他“奏毁一千七百所”,把大量拥有千百年历史的庙宇祠堂集中拆毁,只保留夏禹、太伯、季札、伍员四座祠庙。

平心而论,狄仁杰此举,虽然破除了迷信,也造成了极大的破坏。因为这些庙宇祠堂,既是搞迷信的场所,也是珍贵历史文物。

今天我国南朝时代的庙宇祠堂无一幸存,唯有日本还能见到一些,狄仁杰也是有一份“功劳”的。

其三:建议放弃安西四镇和安东都护府

狄仁杰当了宰相后,多次强烈建议武则天放弃安西四镇和安东都护府,相当于现在的新疆和东北。这一主张当然是石破天惊了。

他的理由是这样的:

“用武荒外,邀功绝域,竭府库之实,以争硗确不毛之地,得其人不足以增赋,获其土不可以耕织。”

他认为安西四镇都是些“不毛之地”,没什么价值,国家耗费大量人力物力经营西域和辽东,造成内地荒残、民不聊生,实在得不偿失。

狄仁杰认为秦始皇、汉武帝那样热衷于开拓边疆的君主都是劳民伤财,造成“府库空虚,盗贼蜂起,百姓嫁妻卖子,流离于道路者万计。”

按照狄仁杰的战略布局,他认为只要建设好、经营好现在的“汉地十八省”就行了,把人民的生活搞好就行了,国家版图不是很重要。

而西域和安东正在把大唐的国力消耗殆尽,“近者国家频岁出师,所费滋广,西戍四镇,东戍安东,调发日加,百姓虚弊。”

看到武则天对他这一主张不屑一顾,狄仁杰继续上奏“又请废安东,复高氏为君长,停江南之转输,慰河北之劳弊”,竟建议让灭亡的高句丽复国,这在太宗、高宗时代估计要掉脑袋的。

还好,武则天包容了他,没有加以处分,但依然没有听从他的建议。

其四:教子无方

狄仁杰的两个儿子都成了负面教材。

狄仁杰的长子狄光嗣,一开始很让人看好。武则天要求宰相举荐官员,狄仁杰内举不避亲,推荐了儿子狄光嗣。

狄光嗣赴任后较为称职,也得到了武则天的肯定。

后来,狄光嗣被任命为扬州大都督府长史,到了扬州这个繁华之地,狄光嗣迅速堕落了,贪污腐化了,被朝廷“坐赃贬歙州别驾卒”,屈辱地死在了贬地。

狄仁杰另一个儿子狄景晖,到了魏州担任官员。

由于狄仁杰曾在魏州做过一把手,政绩声誉极好,当地百姓为他立生祠。

狄景晖却完全不像乃父,在魏州作威作福,鱼肉乡里,老百姓都很痛恨,把纪念狄仁杰的祠堂都拆毁了,以表达对狄公教子无方的愤慨。

人无完人,尤其是教出什么样的儿子,从古往今来的例子来看,还真是不好说的一件事。

@青史子建

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