近几年，有许多以赘婿改编的古装电视剧。主人公的人设是一位上门女婿，和女主先婚后爱，最后过上了幸福的日子。这让戏外的观众对此生活充满向往，但历史上的赘婿真如影视剧中的那般幸福美满吗？
赘婿，也就是人们常说的倒插门女婿。人们对赘婿的印象一般都是，“吃软饭、没出息”，这也导致古时候很多上门女婿会受到老丈人和妻子的冷落，以及恶意对待。
也因此，一般都是穷苦人家的男子上门做赘婿的，很少有上层社会的男子。不过，很少不代表没有，晚清名臣左宗棠就是上门女婿。
其实左宗棠小时候的家境一般，父亲是家乡的教书匠，仅靠他一人维持全家的生活费用。但家境贫寒并没有磨灭左宗棠的心志，他反而十分有志气，立志要出人头地。
不过现实是残酷的，左宗棠到了二十出头还没有娶上媳妇，这在古人看来他已经是大龄青年了，年龄再大一点就不好娶妻了。他的好友也为他着急，时时刻刻帮他留意。
一次湘潭县周家豪门公开招入赘女婿，好友知道后，便劝左宗棠前去参加。但受到古代封建思想的影响，左宗棠认为做上门女婿会让他十分丢人，便拒绝了好友的提议。
好友深知他的脾气秉性，便用激将法，将左宗棠骗去了。没想到左宗棠的气度令周家的夫人十分满意，随后周夫人出了一个上联，左宗棠很快便答了上来。
而躲在屏风后的周小姐，看着这个满腹经纶、长相英俊的年轻公子，已经芳心暗许。周家人十分满意左宗棠，比联招亲后，左宗棠才抱得美人归。
所幸周家人对左宗棠还不错，他也十分争气，只用了十多年的时间便成了朝廷的封疆大吏。他的赘婿身份也没有人敢再胡言乱语了。
但左宗棠的例子只是少数，大多数的赘婿地位十分低下，且不被社会承认。这从历朝历代对赘婚的规定便可看出来。
秦朝规定赘婿不能为官且不能拥有田地和住宅；唐朝之前的赘婿社会地位十分低下，为世人所不齿；即使到了文明开放的唐朝，赘婿依旧不被承认。
到了宋朝，对赘婿的法律规定十分详细：赘婿如果要继承女家财产，必须和妻子生活19年以上；且要履行养老任务；赘婿的继承资格也要排在儿女之后。
到了明清时期，又增加了几条规定：在婚礼仪式上，男方要下跪，女方直立；赘婿还要改为女方姓，且不入家谱。古代社会一系列对赘婿的规定，都说明了古代社会对赘婿的鄙夷、蔑视、不承认，赘婿的社会地位显而易见。
而此篇文章是以中国第一个由少数民族建立并统一的元朝为例，简单说一下他们在赘婿问题上的解决方式。
元朝建立之前，由于蒙古族是游牧民族，因此婚姻形式与深受儒家思想影响的中原人十分不同。
元朝建立后，承认了赘婿在社会中的合法地位和权利，统治者甚至颁布了四种上门女婿的形式，即养老女婿、年限女婿、出舍女婿、归宗女婿。
但元朝社会中的百姓以汉人居多，因此元朝对于赘婿的合法地位承认并没有在社会中普及开来，元朝社会中的赘婿地位仍是十分低下，很大一部分还会在老丈人家遭受虐待。
比如1268年7月，一位叫做宋小梅的女子准备改嫁，宋家家境殷实，但宋小梅的父母早已不在，因此宋家决定招上门女婿。恰巧此时一个叫石显的男子家中有一弟弟，名叫石虎虎。兄弟二人的父母也早已不在，因此家中全凭哥哥石显做主。
很快石虎虎到了娶亲的年纪，但家中贫寒，石显又不愿拿出自己的积蓄来为弟弟做聘礼，他在得知宋家招上门女婿后便有了将弟弟出赘的想法。
他托人联系上宋家后，很快两家一纸婚书定了宋小梅和石虎虎的婚事。但婚后，因为宋家家境殷实，宋小梅十分有底气，因此常常对石虎虎颐指气使，非打即骂。
但石虎虎自小家境贫寒，内心的自卑发挥到了极点，这样不对等的经济关系，令两人的矛盾爆发。两年后，石虎虎不堪忍受宋家的虐待，便出逃了。
宋家报官将石虎虎抓回来后，石虎虎又在第二天寻找机会逃出去了，且三年都没有被找到。从此事也能看出来，元朝社会并没有普遍接纳赘婿，世人依旧十分唾弃。
石虎虎出逃后，地方上不知道如何处理这桩案件，只能以“不见断过如此案例”为由呈报户部。但户部也没有处理此类案件的经验，便又呈报给了中书省。
但中书省也没有过类似经验，只能先判定两人决断离，再想办法。
这时有底下官员进言，说造成大量赘婿出逃的原因在于婚书中的大量不平等条款，二人还未成婚，婚书上便已经有了对赘婿的义务和责任的强制规定，婚书更像是“休书”，如果赘婿没有达到要求，就会被抛弃。
这样导致的结果就是，女方因为婚书上都是对自己有利的条款，因而对丈夫颐指气使；丈夫因为条款上处处都是制约，处于低等的位置，长时间下去，心中难免积怨，这样不利于家庭和谐，也就造成了众多赘婿出逃的结果。
中书省十分重视这名官员的上书，此后规定，婚书中不可出现类似于“如有女婿在逃等事，如同休弃”这种条款。
另外，元朝还承认了赘婿对于财产的公平继承权，规定：如果夫妻二人自愿同居，妻子身亡后没有子女，财产自动并入同居的家中；如果没有同居，那么女方家的财产应由亲属继承，不能出现争夺财产的事情。
虽然元朝统治者改动了一些关于赘婿的法律规定，但在大环境下，社会依旧对赘婿这一身份存在歧视。
