导语：思想家一定是有思想的，没有思想不能叫思想家，有思想的也未必能成为思想家。
中国自古以来，能够被称作思想家的人并不多。孔子肯定算一个，宋朝有位叫朱熹的人，也被后人称为思想家。
当然并不是每个人都赞同朱熹的思想，朱熹的思想，也并不完全适用当下的社会环境。比如近代的鲁迅就反对朱熹。
【一】朱熹的一生
起起伏伏。
先不说朱熹的思想，单说朱熹这个人，确实是一个有才华的人，他出生于南溪书院。小的时候读书成绩非常棒。
具体体现在五岁的时候就能够读懂《孝经》，要知道我们现在很多大学毕业生，都未必能读懂《孝经》。
能读懂《孝经》在现在看来，也并非什么了不起的事情。但孝顺父母，我个人认为，还是一件正确的事情。
知恩图报是我们的传统美德，我想这应该是人们共识的。作为子女孝顺父母，是应该的。
当今有很多人，一味地说自己父母的缺点，对待自己如何不好，自己没有理由孝顺父母，说的貌似有理有据。
但人人心中都有自己的平叛，对父母都不好的人，我想对外人恐怕更是能以真诚相处。当下很多人并不觉得孝顺父母是一件重要的事。
这与孩子从小接受的教育有关，朱熹五岁能读《孝经》，说明他接受孝顺父母这一教育还是很早的。
朱熹凭借着自己的优异成绩，在他十九岁的时候，便考取了进士。到了22岁已经开始参加工作做官了。
朱熹的仕途并不顺利，不顺利的原因，是因为朱熹这个人太守原则，俗话说得好，水至清则无鱼。
周围的同僚都贪，就他自己不贪。你想想看会是什么结果，自然成为众矢之的。不擅长专营的朱熹，很快便辞职了。
【二】研究思想
宋朝做官，救不了宋朝。
朱熹眼瞅着，宋朝的官场乌烟瘴气，再干下去不仅干不出什么成绩，纯属浪费时间，因为在朱熹的心中。
他做官的目的并不是一年清知府十万雪花银，他的目标是挽救宋朝，能够让老百姓安居乐业，过上幸福的生活。
于是朱熹便回老家，看是研究思想，他认为能够救宋朝的只有思想。宋朝之所以混乱就是人们没有正确的思想。
经过博览群书，潜心研究，朱熹提出了完整的理学体系。当然最核心的思想就是著名的：存天理，灭人欲。
他的这一思想，在当时遭到了政敌的反对，但在后来的元朝、明朝、清朝却得到了发扬光大。
但到了民国时期，朱熹的思想再度遭到进步人士的反对，比如鲁迅就是极力反对朱熹思想的人。
现如今反对朱熹的人，大部分都是女孩子，她们被称为女权人士。当然有一部分极端的，她们被称为“女拳”。
【三】朱熹思想评论
朱熹的思想到底对不对？
先说说“存天理”，我想这句话应该是没毛病的，我们每个人都希望有天理，如果这个社会没天理了。
那人们的生活难以想象，只不过这个“天理”，现在的叫法不同，比如现在可以称作法律，公序良俗等等。
总之得有个理，有理走遍天下。这个天理还可以理解为“规律”。或者是人们公认的道理，比如现在出门去公共场合要佩戴口罩。
这就是人们达成的共识。再比如要讲究卫生，饭前洗手，这也是“理”。杠精可能会说，我饭前不洗手也没生病啊。
再谈谈朱熹思想的下半句：“灭人欲”。人们反对朱熹，就是反对的这句话。那什么叫人欲呢？人有欲望到底好不好呢？
朱熹对于什么叫“人欲”做出了解释，他说人吃饭是天理，但顿顿山珍海味大吃大喝叫人欲。
男人娶一个老婆叫天理，娶一大堆老婆叫人欲。朱熹举了这两个例子，来说明什么叫人欲。通过这两个例子，似乎灭人欲也没毛病。
以现在的思想来看，人欲是不容易界定的，因为人们的消费层次是不一样的，当今社会的普通人家。
每顿饭有鱼有肉，是一件很正常的事情，能吃的健康就是天理，很有钱大吃大喝，最后吃出高血脂、糖尿病，这就叫人欲。
那这样的人欲当然要“灭掉”。朱熹对男女关系和妇女提出了很多要求，这些要求有的在今天看来确实不合时宜。
比如朱熹赞成女人裹小脚。这种思想就是糟粕，因为对人的健康是一种摧残。现在人们生活好了。
不仅讲究的是身体健康，还要考虑心理健康。如果朱熹的思想，能够帮助现代人活得幸福健康快乐。
这就是好的，如果不能那就是坏的。就这么简单，见此而已。
结语：
总之，宋朝思想家朱熹提倡“存天理，灭人欲”，遭鲁迅和女权反对，就是因为他对女人的一些无理要求，不适合现代社会。
参考文献：
《宋史》
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