图文/王海
明代泛称的“黄花镇”，是概指京师以北，皇陵之后的军事防区。此区域曾先后辖属于居庸关、密云、蓟州、昌平等镇。
嘉靖三十年，改称黄花镇路，简称黄花路。黄花镇作为一个军事要地，本应由武官驻扎镇守，可在明朝很长一段时间里，此防区的军政大权都是宦官操控。
一、明代宦官述略
“宦”，从宀，表“家、屋”；从臣，表“仆，役”。即：家室中的仆役。“宦”又是星座名称，宦四星在帝座之西，古代便将帝王及王室的近侍官员喻称为“宦官”。东汉以后，因多以被阉割去势者为宦，所以，历史上就出现了“阉人”、“阉官”、“阉竖”、“宦者”、“寺人”、“中官”、“内官”、“内臣”、“内侍”、“内监”、“太监”、“貂珰”等多种宦官称谓。
明代的宦官机构，称为“内府”，又称“二十四个衙门”。衙门包括十二监、四司、八局。宦官类别有：太监、少监、监丞，奉御、长随，当差，火者等，最高一级的宦官就是太监。
其中出自“司礼监”的秉笔、掌印等太监，权势最大。如王振、曹吉祥、汪直、魏忠贤等，都是飞扬跋扈，权势熏天的大宦官。
再如，人称“刘皇帝”的刘瑾，更是把宦官做到了顶峰。巡抚都御史林俊曾以《急除权宦以御大乱疏》，冒死弹劾刘瑾操持国柄、为祸为乱：
“刘瑾古今恶魁也，伏望陛下独奋朝纲，大义割爱，公处刘瑾以谢天地、谢祖宗、谢天下”，然后“重处臣以谢刘瑾，则大逆以去，大乱可平矣”。
明代宦官通过皇帝赋予的特权，掌控着政治、经济、军事、司法大权。从而实现攫取各种利益的目的。朝堂中的宦官获得了军政大权后，必然将权力延伸向全国各地的各个领域。
宦官对兵权的掌控始于永乐，兴于正统，昌于正德。“永乐八年，内监王安坐任监察，三大营皆以内监为提督”；“太监汪直总督团营，十二营以宦官分别监枪”。“监军”主要是监理军务，“监枪”重在督战。
最初，太监被派往军队任监军，主要是监察军队的文官武将，监军太监可以随时直接向皇帝报告军队的练兵、战守、粮饷等军务。
后来权力扩大，渐渐掌握了军队的调拨、军官任用、出兵或坐守等军事指挥权。当时有御史曾上疏论其弊端：“今九边镇守、监枪诸内臣，恃势专恣，侵克百端。有警则拥精卒自卫，克敌则纵部下攘功”。
正统十四年，“土木之变”后，司礼监太监兴安、李永昌等宦官已不仅是“监军”、“监督”，而开始直接执掌军队。权宦曹吉祥也被直接任命为督军。
成化年，宦官协理军队即成为定制。同时，一些中高级宦官被派往地方出任守备、镇守等职。因此，地方镇守或守备宦官不断增多。
巡抚都御史汪奎曾指出，京师附近的蓟州、永平、山海关、密云、古北口、居庸关等处均为内官镇守；鲇鱼石、黄崖口、台头、太平寨、青山等营；遵化、刘家口、黄花镇、紫荆关、倒马关等处皆设宦官守备。
洪熙至正德（1425…1521）年的近百年时间里，宦官“镇守”和“守备”已经遍及天下。宦官在掌管地方军事的同时，也获得了干预地方民政的权力。
文官们曾大声疾呼：“阉宦掣诸司之肘，决狱惟货，多不以情”；“中官率纵家丁侵扰商贾，高居私家，擅理公事。而天下镇守中官皆擅执军职、受民讼，非制，请严禁绝”。
然而，文官的奏请毫无作用。正德二年，三月，武宗朱厚照索性直接“敕各镇守太监干预刑名政事”。至此，宦官便可公开、理直气壮地监督民情，问刑决狱了。
然而，在文臣武将长期的抵制下，自嘉靖八年开始革除外任镇守、守备太监。但嘉靖十七年又派遣内侍出任镇守，次年又被撤回，但仍有少量太监在京师附近任守备。
天启年间，魏忠贤专政，宦官势力愈加猖獗，“内阉纷纷出镇”。虽然崇祯初年曾一度裁抑边镇宦官，但很快又“分遣太监，监制各镇”。
有明一代，作为“亲臣”的守备太监，其地位比守备武官高得多，在守备衙门就坐时，守备太监坐首席，游击、提调、外守备等只能侧坐。
二、黄花路守备太监纪略
明代前期，京师以北的防线西自枣园寨东至磨石口一带，被称为“黄花镇等处地方”。一般情况下，在嘉靖三十年“黄花路”一词未出现以前，这一防线都被简称为“黄花镇”。
永乐初，黄花镇、渤海所一带的边墙虽然断续未连，但各个山谷隘口都陆续修建了“关口”。而且每个关口都驻有屯军（守军）。其关口的戍守、屯田、修筑、植树等都由居庸关镇守太监和一名武官负责管理。
守备或镇守太监称“内官”或“内臣”；武官或称“外官”或直称军衔。而随机出镇巡边、备御、追剿的营军则是“战兵”，随军的太监被称为“监督”、“监视”、“监军”、“监枪”等。
1. 景泰元年（1449），京营都督范广，奉命“统领精锐官军，会同居庸关守备内、外官员，巡守居庸以东地方时，以一名都指挥使领500轻骑，前往黄花镇驴鞍岭口一带巡哨，以截贼路”。
从中可见，此际黄花镇一带是由居庸关内官守备和一名外官守备负责防守。
当时的形势是，正统皇帝英宗朱祁镇被俘还在瓦剌手里，英宗的弟弟朱祁钰登基为景泰皇帝。从景泰元年开始至景泰八年，朝廷一直修筑居庸关至黄花镇一带的关防。
当时负责修工和守备的是都指挥佥事鲁瑄，鲁瑄所率领的“修守”军队辖于镇守居庸关的内、外官，并受皇帝直接指挥。如有紧急情况，兵部再派五军营、宣府营兵前往黄花镇一带巡守。
景泰四年，修建了黄花镇城以及驴鞍岭等城堡。鲁瑄在督理修筑工程期间的贪污、役占军卒所得，很大一部都是为了贿赂驻居庸关太监守备。
2. 天顺元年（1457）四月，刚刚依靠太监复辟的英宗，立即任命太监曹吉祥、刘永城、吴昱、王定等与武将共同管理五军营、三千营各营军务。当时的京营一部，负责巡守黄花镇。
3. 天顺六年十一月，朱祁镇颁敕都知监太监吴昱，守备天寿山，总理三陵神宫监，卫护陵寝，兼提督黄花镇军马。
4. 成化五年（1469）二月，天寿山守备太监周常奏曰：长陵等三卫官军共2849员名，每年分二班守备黄花镇。可是，一旦山后火起，将无人扑灭。以后应改为每班500人，轮流赴黄花镇守备，其余留在永安城（昌平城）操练，以备防火、修理等工役，遇警也易于调遣。
此奏疏上行至内阁后，被兵部否定，兵部认为：边关、陵寝都不能缺人防守，应该酌量留下800军丁守陵，其余仍轮番守镇。于是，皇上谕令：三卫官军仍由永安城的内、外守臣管领操练，并按原来方式轮番守备黄花镇。
5. 成化五年十二月，居庸以东至黄花镇驴鞍岭，曾以1500名京军巡守，后被给事中程万里上奏罢撤。随后以长陵三卫士卒代为戍守。可是，天寿山守备太监周常一直抵触，他以“陵寝尤重”为由，命令陵军还师永安城，只派少量陵军分戍黄花镇。
如此一来，镇守居庸关太监崔保大为不满，崔保向兵部施压说：居庸关镇守官对黄花镇负有戍守之责，可军队却是守陵太监周常掌控的陵军，兵不专一、兵额不足，而且难于调遣。
至此兵部陷入两难，既惹不起天寿山的太监，也得罪不起居庸关的内官镇守，只得请皇帝拿主意。尚书白圭说：“边务委任，贵在专一，而军队即属黄花又属居庸，恐误事，惟有圣明裁处”。最后，皇帝下诏令：黄花镇一带官军，须听从居庸关内、外官统理。
有关黄花镇的戍守，居庸关镇守太监与天寿山守备太监的矛盾由来已久。居庸关太监认为，既然黄花镇一带归居庸负责，那么，不管驻黄花镇军队是临时的还是常驻的，也不管是来自京营还是陵卫，都应该由居庸关指挥。
天寿山守备太监却认为，守卫皇陵是自己的主要任务，黄花镇也是保证皇陵安全的屏障，守卫黄花镇的兵马又都是陵军，而指挥权却给居庸，实属无理。
虽然皇帝下诏命令守御黄花镇的所有兵马，仍由居庸关指挥，但矛盾并没解决。这就为后来黄花镇单独设置太监埋下了伏笔。
6. 成化八年，十月，太监开始驻扎黄花镇城。经过是，镇守居庸关太监吴旺上奏说：“最近，兵部已派都指挥史邹宏去守备黄花镇。既然这样，那属于居庸关管辖的驴鞍岭、贾儿岭等二十几处隘口，就被隔绝，居庸关就难于提督了，如果有警肯定误事”。另外，原来“居庸东路的神枪、火器等都储存在黄花镇，既然邹宏去了，就应该重新分配”。
而新任职黄花镇的邹宏奏报兵部说：此前由居庸守备管的“枪炮未敢轻用，居庸可以取回”。兵部根据邹宏的意见上报内阁说：以后“黄花镇以东的隘口，由邹宏防御，以西隘口仍由居庸关的内官、外守备防御，而枪炮适量留给黄花镇，其余居庸关取回”。
最后，皇上口谕：“存在黄花镇的枪炮不必取回，可派遣内官（太监）一员，与邹宏共同守备黄花镇”以东隘口。
这段史料可以证明，成化八年十月以前，慕田峪以西（不包括慕田峪）至枣园寨一线，属于居庸关镇守太监管辖。为了加强防御，这次兵部派遣都指挥邹宏去黄花镇任守备。这在镇守居庸关太监心里无疑是被削弱军权。
所以，镇守居庸关太监吴旺才上奏，说既然你们派邹宏去守备黄花镇，黄花镇那边的所有隘口我就全不管了。
兵部索性顺水推舟，将黄花镇防线一分为二，以黄花镇为界，以东等隘口由邹宏守备；以西仍令居庸关内外守臣防御。
然而，皇帝对外守备邹宏单独守备黄花镇以东大小隘口很不放心，就决定再另派遣一个内官（太监）与邹宏一起守备黄花镇以东地方。
经过一番布置，今撞道口、石湖峪、西水峪以西的隘口仍由居庸关镇守太监负责。而包括黄花镇城以东的隘口，由一名武官和一名宦官负责。这是宦官首次管理黄花镇东部隘口（今驼岭关北渤海所一带）。
7, 成化九年，三月，“黄花镇西水峪等处野火延烧山林，且逼近陵寝，天寿山守备太监李良紧急上报，皇上急命都督佥事李昌永，领团营官军万人前往扑救。在救火过程中，由于居庸、黄花守备反映迟缓，巡按御史上疏弹劾镇守居庸关都指挥佥事宋英、守备黄花镇都指挥同知邹宏、奉御孙鉴等不亟扑灭之罪”。从此中可见，去年派往黄花镇与邹宏共事的首任太监守备，是尚衣监太监孙鉴。
8. 成化十二年，八月，兵部奉敕，调羽林军前卫署都指挥佥事马麟以外守备代邹宏驻防黄花镇，守备内官仍为孙鉴。
9. 成化二十年，三月，兵部尚书张鹏奏称：据情报，西蒙瓦剌欲与北蒙小王子联合入寇。请从京营总兵官中选择一人，佩大将军印充总兵官，率兵防守密云，同时提督黄花镇、古北口一带关堡。并请皇上撤“监督军务、监枪内臣，使军更简”。
这次，兵部关于裁处太监“监军”、“监枪”的意见，未被皇帝接受。皇上谕旨：虏贼欲乘秋天入寇，应该充分预备，兵部对原来选派的官军，必须严加训练。现在已经命令太监张善监督军务，定西侯蒋琬佩印充总兵官，内官宋祥监枪。
10.成化二十年四月，天寿山守备太监李良奏请：长陵等三卫官军共3000员名。然而经常要派出去轮守黄花镇，长陵卫往往缺员无补。不如从这两个轮班军中，挑选精锐1500人，长期在黄花镇长期守御。其余卫军留在陵寝洒扫役使，这样的话陵寝和黄花镇都方便。皇上从其请。
11.成化二十三年十一月，顺天巡抚、右副都御史彭韶奏劾黄花镇守备以及奉御太监孙鉴。但奏疏中没敢过多指责孙鉴，只是吞吞吐吐地说孙鉴在黄花镇时间太长了，人情事多。而对都指挥王玉却没客气，弹劾王玉，敷衍边事、纪律不严，请求皇上将两人都罢免。
圣旨下：罢王玉职，仍留太监孙鉴继续为守备。这年，孙鉴在黄花镇担任守备已有15年。
12. 弘治九年（1496）三月，由于蒙古部族入黄花镇杀掠人畜。皇帝下旨，逮捕黄花镇守备都指挥于宣，追究失守之罪。但对同为黄花镇守备官的，内官监丞吴英却没有追究，并继续留镇。理由是：吴英到任时间不长。
13. 弘治十七年十月，“居庸关都指挥佥事吴琦与分守太监梁嵩相争”，两人闹得不可开交。权势太监梁嵩直接上报皇帝，皇帝下令将吴琦与黄花镇守备罗杰对调。
14. 弘治十八年五月，兵部向内阁奏报：黄花镇屏蔽陵寝，贴近京师，今已虏寇为患，戍守力量单弱，应该派精兵加强防守。同时应该罢撤黄花镇守备内官，以免太监大量役占军士。皇上很害怕，朱批道：立即选都指挥一员，领团营步卒千人，前往黄花镇协同防守。至于守备内官，暂且留镇不撤，现已命令他将私占的军士全部还伍归队。
15. 正德二年（1507）太监李荣传旨：“边关隘口等处切近京师，过去均设守备内官。现在派御马监右少监冯旺前去守备黄花镇。
16. 正德三年三月，太监高凤传旨：调守备黄花镇都知监左监丞张鼎，去守备宣府镇万全右卫。让御马监左监丞范棋守备黄花镇。
17.正德八年八月，巡按御史丁楷弹劾黄花镇官。劾奏属实，罢黜黄花镇守备少监范琪、指挥同知宋琦。
18.正德十年二月，巡按监察御史朱昴，弹劾分守居庸关太监李嵩坑害军士、勒取客商财物、擅伐禁山树木，请招回治罪。而守备黄花镇太监郭原，清廉谨慎，可以代替李嵩守备居庸。而且驻黄花镇官军数量不多，有指挥史一官管理即可，不必再设太监内官，以免侵占军士渔利。皇上不同意，圣旨下：宽恕李嵩之罪，令内官李嵩要严格约束自己的下人。在黄花镇太监守备不动。
19. 正德十年四月，太监韦霦传旨：调都知监右监丞乔能守备黄花镇。
正德十五年八月，蒙古兵马驻扎宣府西路，连营三四十里。皇帝颁令，要求都督朱洪，迅速率军前往黄花镇相机防御。另选精兵三千人及三大营兵，以备太监孙和、尚书王琼调用。
20. 嘉靖十二年（1533）正月，巡按直隶御史闻人诠奏请：黄花镇、渤海所最称要害，而老家军士不过一二百人，虽有班军更替轮守，但没有固守之志。另外，现在的建昌营倚靠宦官镇守，骄纵成习，不服巡抚、督臣调派，已成为边地的重大隐患。
21. 嘉靖十三年六月，巡按直隶御史朱方，陈述防边事说：黄花镇逼近皇陵，原来设有内、外守备二员在黄花镇居守。黄花镇以西，距离“达贼”进出路口颇远；渤海所东、西路口散漫，更是要害之地。应该改外守备驻扎在渤海所。兵部会议后，报内阁批准，开始调武职外守备驻扎渤海所守御，留内守备太监独驻黄花镇城。
22. 嘉靖二十二年十二月，兵部上报内阁说：黄花镇兵疲马弱，十不当一。过去有京卫班军500人，外卫班军1000人，分春、秋两班到黄花镇轮操防守。近年以来，军士避远偷安，不能足额到边，可将官趁机冒领粮饷。随军杂役以及士卒比过去少了三分之一。现有的军卒又都是市井无赖，毫无军仪军威。请皇帝颁敕命给有关部司，重新遴选军士，补足原额。另外，黄花镇内守备右少监姚政，久患足病，对黄花镇军政管理毫无用处，请皇帝召回另行安排。奏疏经内阁拟议上呈，皇帝批复道：姚政所守地方黄花镇近在陵寝，关系重大，无须召还，其他依拟。
23. 嘉靖二十六年八月，顺天巡抚、都御史孙应奎奏称：根据近日谍报，“达贼”将犯四海冶、黄花镇。而黄花镇守备太监纪阳说，本黄花镇官兵，不属于总兵官管辖。
由此可以看出，这位驻黄花镇的守备太监大有来头。因为包括顺天巡抚、蓟镇总兵等高级将臣都不能调动纪阳所控制的军队。巡抚或总兵如想调动黄花镇军马，只能奏请皇帝亲自敕命这位纪太监。因此，有必要单用一节叙述黄花镇最后一个守备太监纪阳。
黄花镇守备太监纪阳重修玄帝庙碑
三、纪阳在镇十七年
纪阳事略见：《
嘉靖年，直隶巡按御史黄纪弹劾黄花路不法守备太监纪阳遭贬职
》
1.出宫入镇
纪阳本是二十四衙门之一“内官监”的太监。内官监主要掌管、采办皇帝的各种御用器物。所以，如果太监的服务甚合上意，获得宠幸的机会极大，纪阳就是因为办事周洽而深得皇帝信任。宫中太监获宠仅是第一步，如果想往上爬，获得更大的政治、经济权利，就必须进入到社会管理层。因而，得宠太监都可以要求皇帝赐赏田地、申请宫庄管理、外差督理瓷窑矿场、出京充任镇路守备等。而外差之地有肥有瘠，最受宠者所得当然是膏腴之地。纪阳得到的黄花镇等处地方，虽不是采珠之场，锡山铜矿，但近离京师，山水殊胜，又不乏木材果品，野味山珍。尽管守备京师皇陵之责不小，但西有居庸为援、北有宣府外卫、南有京营陵军后盾，大可无虞。略……可见
嘉靖年，直隶巡按御史黄纪弹劾黄花路不法守备太监纪阳遭贬职
2. 初掌黄花镇
3. 挤走参将
4. 弄权用事
5. 遭劾被罢
如果从嘉靖朝前期情况来看，纪阳是宦官中的幸运者。因为世宗朱厚熜上台之初，曾经诛杀、罢黜了大批乱政害军、贪渎枉法的宦官。而在各镇路多数宦官被裁处之后，唯独留纪阳仍驻黄花镇，这不能不说纪阳是皇帝特别宠幸的太监。纪阳被罢官后，皇帝诏示：“员缺不必更补”，自此至明末，黄花路再也没设守备内官。但驻扎在天寿山的内官对黄花路的军政事务仍时有干预。明崇祯初年，辖制黄花镇的天寿山陵宫监为高涌。
四、宦官文化
宦官现象一直被社会广为诟病，但在数千年的封建社会中，这一现象也是一种文化——宦官文化。由于宦官身体亏欠、心理扭曲。历史上留下好名声的人并不多。在明代，像郑和、怀恩、陈矩、阮安等忠勤、清廉的宦官，相对于数万太监群体是极少数。而绝大多数或是作威作福，煊赫于世，或是猥琐卑怯，害人为乐。
由于明代的太监遍布全国各个领域，那些乘坚策肥、履丝曳缟、权势熏天、威风八面的宦官们，就用实际行动为社会传递了一个“想当官，做太监”的不良信息。在明代中后期的一百多年里，社会多以当太监为时尚。一人为宦，家族沾光的观念深入人心，结果，自宫自阉者遍布城乡。
“天启元年，朝廷内府拟诏选三千人，而求选的阉者却达两万多人”。大量的落选者，或三五搭伙或七八结群，往来京师驿道，或蜷缩关门渡口，拦官差、截舆马，极尽可怜之态，求恩典、乞引荐。
有明一代，由于黄花镇、渤海所一带特殊的军事地理形势，朝廷在长期的边地经营中，宦官、文臣、武将一直是络绎往返；设在边地的一座座“果厂”、“菜园”，都是内府的外派机构，而在苏峪口周边设立的24个“宫庄”，更是由太监掌控。因此，宦官们的优裕生活，在当地广为人知。
比如，怀柔籍宦官高良在《内职高良遗迹碑记》（在怀柔大屯村）中就详述了自己为子侄留下的部分家资财产：
“……良逮入金门，居官历政数十余年。……吾性虽偏，而好玩物，逐物而置，悭我食禄，倾我赀囊，不许有无，用者必置，缺者必完；置卖房屋前后二座，临水面湖，请父居之，以养余年。家中什物，床帐交椅、漆桌板凳、玩物奇器、琴棋书画、箱笼盘盒、石盆罈瓮、松柏竹木、花草枝叶。非一物也，非一器也，具有籍簿交割于家，以凭预放。凡我兄弟，姪男子姓家人等类，系我宗者，与我亲者、入我家者、住我居者，代代辈辈，子子孙孙，各要体心，宜当保守。目见其物，寸草丝毫珍之、宝之，上许奉侍香火，随良之物，自损自休。别生异端，皆不许也，宜与天地悠久者矣。若有损坏，当与修完、补种依然，则为美矣，不可妄有作为粉饰，若有此等，现生现报。念我是德，想我辛勤，知我艰难。闻関在世，置之甚难，若物容易，非是人矣。我生在世，虽曰为人，而历中官，忠孝颇知，莫能补报，忘我违我，总在于汝，自有天理。万世子孙视我此言以为龟鉴，方为昌生。内职遗下物件家赀叮咛子孙宜当保守”。
由此可见，这位号为五雲子、江湖散人的高良，作为宦官虽不著名，但仍富有若此，
既然为阉为宦可以暴富，可以荫及家人，可以留名于世，甚至可以挟持皇权，指点江山，呼风唤雨。必然令人艳羡，必然引人向往。
正统十二年，秋某日，怀柔县一个名叫刘广的少年，听伙伴闲聊。大家说到太监如何如何官大，厂监如何如何有钱，都说当太监好，真的是好。大家还聊到自宫净身不难。不外乎，双手劈开生死路，一刀斩下是非根。炭火烧焦命脉血，三旬过后老公身。刘广听得津津有味。
其实大家这些话都是劳苦之后的调侃，并非认真。无奈，一十五岁的小刘广，少不更事，就真的以为自己命该如此。何况家贫若洗，父母常年苦作垄亩，田赋劳役如山。如能进宫当差，家里一夜脱贫，也不枉父母养育之艰辛。
在一个月黑星夜，家人就在一堆将熄的炭火傍，发现了昏死过去的小刘广和一把凝着血的柴刀。慈母痛哭，家父垂泪，没辙没法，只能面对。次年仲春，伤愈后的刘广按人指点，来到了京师二十四衙门之一的“神宫监”，“自陈求用”。值房老太监登录了刘广的户籍年龄等项，让他回家等候。殊不知，刘广擅自净身之事内府早已接报。
正统十三年，五月，皇上谕旨：“顺天府怀柔县民刘广、江西鄱阳县民樊侃、陕西盩厔县（今周至县）民李肆汉，皆自净身。谬言病疳及坠马损伤，诣阙自陈求用。故违禁令，俱谪戍辽东铁岭卫，著为例”（“著为例”，即“判例法”，以此为判例，如若再有，缘此例）。不久，刘广与另外两个也曾怀有内宫梦的可怜少年，身残志催，被戒送到关外的冰天雪地，不知所终。
宦官文化的实质就是奴性文化，这种唯利是图，不讲正义，卑微趋奉的腐朽文化曾经毒害中国数千年。时至今日，仍不乏为填欲壑而极尽奴颜之态的附势者，在他们跑官买官的腐败行为中，影影绰绰反映出的就是宦官文化。这也正是时下反腐，治本，正心、倡廉所要面对的。
2016年7月1日星期五
