导言
蔡东藩：“蓝玉身邀宠眷，志满气溢，既不能急流勇退，复不能恭让自全，遂致兔死狗烹，引颈就戮。明虽负德，蓝亦辜恩。”，蓝玉死后，朱元璋将他做成稻草人四处巡展，这个稻草人最后去哪了。
对这位声振寰宇的开国帝王，有些人点评他“文致太平，武定祸乱”，也有些人说他心胸狭窄尖酸刻薄，是一位暴虐的皇上，为夯实自己的权利，甘愿将这些和他一起打天下的有功之臣斩尽杀绝。关于朱元璋的经典故事，民间有很多，可是为何有人说朱元璋是暴君呢？
伴随着元朝的衰落，明代慢慢踏入了历史的演出舞台，而朱元璋往往能完全解决元朝，与那时候的开国将领常遇春，徐达等以外，也有一人不得不提起，那便是蓝玉。
《明史》：“饶勇略，有大将才。”
殊不知，恰好是那样一个对明代拥有至关重要的人，却落个别人剥皮示众的结局，悲哀，嗟叹！蓝玉，也是常遇春的亲朋好友，前些年并没什么独到之处，在朱元璋二十一年，蓝玉视死北征，带领属下勇敢迎战，促使元朝再无复辟的很有可能，也恰好是这次作战，促使他名声大噪，位居开国元勋之列，朱元璋亲封他为“梁国公”。
殊不知好景不长，封为国公的蓝玉居功自大，狂妄自大，不仅指令手底下攻城略地毁关，还占据蒙古皇妃，乃至依仗自己的贡献当众向朱元璋要官，促使朱元璋对蓝玉的不满意日渐膨胀，为他日后的离奇死亡的开展了埋下伏笔。
另外，在皇太子去世后，朱元璋让孙子朱允炆称帝，朱允炆天性懦弱，性情胆怯温顺，无法收服蓝玉等这批将领，假如任凭蓝玉发展趋势，朱允炆极有可能变成傀儡皇上，因此在朱元璋当政之时，为了更好地给孙子扫清称帝的阻拦。
他对蓝玉痛下凶手，这不但消除了安全隐患，对他人也具有了非常好的威慑功效。蓝玉死于非命，除去咎由自取不得活以外，更真正的因素是他的势力影响到上位者的个人利益，不得不承认朱元璋聪慧出众。
这次不露声色的屠戮，不仅杀掉了蓝玉，就连蓝玉自己也得到剥皮示众的结局，他的这个措施不但让朱允炆日后的皇帝之路走得更为稳定，也让大明朝的河山更为坚固。
平常大家听见剥兔皮、剥狗皮、剥蟒皮就早已觉得胆战心惊，想一想那就是让她们皮和肉分离出来，但许多状况下还全是等小动物去世后再剥皮。
大家今日说的这个剥皮是剥人皮，并且是活剥皮，剥皮在十大酷刑中残酷水平并不少于凌迟处死。
据传说，剥皮有二种方法，一种是剥的情况下由脊柱下刀，一刀把后背肌肤分为两截，渐渐地用刀分离肌肤跟全身肌肉，像彩蝶展翅欲飞一样的撕掉来。
获得人皮后有的会制作成双面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。而明代法律法规《大诰》中记述了的一种酷刑，便是剥皮揎草，即把人皮详细剥下来，制成袋状，在里面添充麦草后悬架示众，明代开国元勋、凉国公蓝玉就曾被朱元璋施加剥皮揎草，以向百姓警告叛逆的结局。
据野史秘闻记述，张献忠率军攻克巴郡名镇成都以后，属下前去报告，称：在端礼石牌楼内发现一个雕塑。
这雕塑服装绮丽，如真人版一般。看见有一些怪异，战士们都害怕耍花招。张献忠听到后不但不害怕，反倒对于此事兴趣浓厚，非得一探究竟。
当他看到这个雕塑时，心里略微一惊，这个雕塑的确十分真实。靠近以后，大胆的他还用手去摸了这个雕塑，皮肤居然像真人一样绵软！
这时，他早已求知欲爆棚了！他粗暴地把雕塑上的衣服裤子撕掉，这才发觉雕塑背部上有显著的手术缝合印痕。
传到巴郡之时，蓝玉之女，即那时候的蜀皇妃见到自己的生父落个这样的结局，就向蜀王朱椿诉苦。
不知蓝玉的女婿朱椿，他是如何向父亲朱元璋表示要将蓝玉之皮收藏起来的，但朱元璋最终同意了。那张献忠是如何处理的呢？有关这事，就连野史也没再多讲。
参考文献：《明史》
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