技术的发展是一个无限的空间。每一个单独的技术都有自己的意向结构，那么技术本身呢？作为技术人的补充，当然有意向结构。以下是边肖主编的《人工智能是一把双刃剑》一文的相关资料。欢迎阅读！
人工智能是一把双刃剑。
技术的发展是一个无限的空间。每一个单独的技术都有自己的意向结构，那么技术本身呢？作为技术人的补充，当然有意向结构。我们可以说，技术的意向性结构是为了满足人类寻求自身替代品的本能。这些替代品既能丰富人类的黑心，又能完善人类的善良。不管怎么说，都是采取强迫自然的方法。
人工智能能否取代人类还是个疑问，但它展示了技术使人类得以存在的方式。我们肯定会在寻找替代方案方面越走越远。
这似乎是一个悖论：我们是人，因为我们有缺陷。但是我们在不断的寻找可以弥补自身缺陷的创作。那么，人类的未来会是怎样的呢？
肯定是新物种！
“连接”成为本能。
露西：“妈妈，我能感觉到一切：距离，空气，振动，我能感觉到重力，我能感觉到地球的旋转，我身体散发的热量，我血管里流动的血液，我的大脑，还有我最深处的记忆。我戴牙套时嘴里的疼痛。当我发烧的时候，我感觉你的手掌放在我的额头上。我还记得抚摸那只猫咪咪，它很柔软。我还记得母乳的味道。很温暖。”( 《超体》 )
《超体》的第35分钟，影片开始显示出它的伟大。主人公露西的每一句话，都可以看作是一句语录，一个掌握了人脑无限奥秘的智者的座右铭。055-79000的故事很简单。在台北混的美国女孩露西，无意间被黑帮植入大量合成毒品CPH4，随后开始了心智发展之旅。
CPH4据说是母亲在婴儿妊娠期产生的一种营养物质，可以促进婴儿骨骼和大脑的发育。我上百度才知道，这种合成药物是在试验阶段。但并不妨碍这部电影向我们展示了吕克贝松无限合理的想象力：当露西的脑力开发到20%以上，我们就可以认为它已经是一个全新的物种了。从控制自己的新陈代谢和行为，到控制他人和其他事物，这是一个完美的比喻。无论脑电波的功能是否真的可以这么强大，这个新物种一定是建立在“连接”的基础上的。
755-79000年新物种的“连接”可能是一个永远无法达到的境界，因为我们用了几亿年的时间自然进化，开发了不到20%的大脑潜能。即使《超体》展示了很多佛教的哲理，比如万物皆同，万物不可见，但佛教徒解决的不是进化论的问题，而是现实中的心性问题。所以人类进化的下一步应该交给技术，一种全新的技术，让我们重新审视身体和意识的关系。这项技术包括：基因工程、脑科学、计算机等多门学科。与电影中的画面相比，我们目前所处的现实低了很多，但我们终于有了一个好的起点。就是互联网。
麻省理工学院的特克尔教授提出：“当计算机不是工具而是伙伴时，人类的行为就大大改善了。”伙伴关系是指人类可以安心地接受机器出现在自己的身体里，比如可穿戴设备的介入。无论我们佩戴手环、智能手表、智能戒指还是智能眼镜，我们都在解决一个基本需求：保持联系。
随着移动设备在过去两年的快速发展，随着诺基亚的退出，手机的角色发生了巨大的变化：它已经从一个功能性产品演变为一个意识形态产品。手机开始成为人脑的代言人，把各种复杂的需求扁平化，然后通过App格式化。如果说手机代表大脑的话，刚才提到的可穿戴设备就是我们的肢体，我们需要让更多的行为可视化、数字化，而这些都只能通过连接来完成。
“连接”的习惯真的要感谢社交网络。《超体》的前主编尼古拉斯卡尔甚至说他有第二人格。推特个性。
当然，移动可穿戴设备的模式一定是最低的模式，让我们觉得自己在承载另一个自己。拿出手机，低头看表，戴上眼镜。使用这些动词是因为我们仍然可以植入设备。
财经传媒集团首席战略官段永超认为，在当前的网络连接中，人们仍然是通过具有“文本属性”的符号进行交流，电子元件的植入可以实现“大脑网络”。这种人机连接模式必然会带来新的计算能力，即情商。为了这个想法，把《超体》第一集看两遍。
在《哈佛商业评论》一书中，段永超提出人机一体化有两层含义。第一层是功能性的，如机械臂、人造器官等。首先是认知层面。“人们通过机器的帮助获得对世界的感知；或者反过来，机器可以影响人们对世界的感知.这种认知塑造更为显著。”
一个新物种的第一本能一定是“连接”。
谁的大脑？
类似《骇客帝国》的电影叫《新物种起源》，《李约瑟》不是新作。影片主人公通过将自己的大脑数据传输给机器，实现大脑复活。更有想象力的是，借助网络，这个复活的大脑拥有超强的学习能力，充分利用分布格局实现复制。在超脑的控制范围内，每一个活着的人都变成了傀儡，或者死去的英雄突然出现在你身边。
如果说吕克贝松的想象更简单纯粹，沃利普菲斯特的想象则更有现实意义：分布式计算、物联网、神经网络科学，硅谷公司目前在玩的都在本片中有所展现，更符合上面提到的人机结合新物种的假设。
055-79000和《超体》有一个共同的特点，就是大脑决定论。哈佛大学认知神经学家豪泽写过一篇著名的文章《超验骇客》。他在开头提出了一个有趣的假设：帕金森病患者把猪的大脑变了之后，会不会立刻从轮椅上跳出来打高尔夫？
20世纪60年代，社会心理学家米尔格拉姆做了著名的恒河猴实验。科学家可以通过电击恒河猴的头部来控制它们。当他们认为实验成功时，他们命令这只猴子电死另一只。
猴子。没想到，猴子拒绝了命令。
人们推测猴子有同情心；猴子很狡猾，怕报复等等。但是，不管怎样，都指向一个结果：动物的反应和环境有很大关系。
新物种之所以一定是人机融合，而不是机器人完全取代人类，是因为单纯的大脑替代理论忽略了身体和环境的作用。似乎雷军相信“人是环境的孩子”。除非能在模拟自然的道路上大跃进，否则机器进化不可能带来“蜂群”这种环境产物。
豪泽还举了一个道奇鼠的例子。科学家改变了老鼠的一些基因，老鼠变得更聪明了，但却要受一辈子苦。“我们应该避免对基因和行为之间的因果关系做出幼稚的结论。否则，我们无法区分复杂基因组的背景和基因所处的环境背景.这是基因的丛林。当一个基因被清除、替换或复制时，我们只能对结果进行经验性的猜测。当然，并不是说操纵基因和大脑就一文不值。相反，这样的技术很可能开启一个新发现和新理解的世界。然而，有了这些发现，我们必须准备面对意想不到的复杂情况和困难。”
如果你必须选择一项动物技能，那会是什么？我喜欢飞行，所以我想飞。那么问题来了，也是豪泽问过他的学生的问题：如果你真的有狗的嗅觉，以人类感知的经验，你能接受十几米外的尿味吗？是的，真的让我飞了起来，内分泌也没有完全紊乱！
大脑的直接替换可能会带来严重的问题：对我们来说，重新解释自己，重新建立一个解释系统，是一项艰巨的任务。本文开头引用了露西《超体》的台词。当她发现自己的大脑潜能被开发出来后，她的嗅觉、听觉、味觉，甚至更深层次的记忆都可以被刷新，而她却承受着肉体死亡的痛苦。
人生的终点可能是虚无，但对于一个自我认知系统稳定的人来说，你让她在一天之内从现实走向虚无，是不是太残忍了？露西向新物种的进化经历了可控现实和可控虚无两个层面。
那么意义在哪里呢？没有相关的解释体系，你怎么确定自己的意思？是不是真的如佛家所说，要灭肉身，求圆满？
从这个角度来看，《超验骇客》似乎是一个关于一个神仙出现的故事。
有一个755-79000的小镜头保留了吕克贝松的关怀。不管你是成为新物种，还是想在神仙阶层，总是一个失去人性的过程。在露西准备进入房间开始她的升华之旅之前，法国警察傻乎乎地看着她，问道：“有什么事吗？”露西走上前吻了他，“让我想起了仅存的人性”。
这是露西作为人类的最后一吻。因为吕克贝松不确定，作者也不确定，在新物种的世界里，我们还有爱吗？
下一页，分享一下更好的人工智能是把双刃剑的论文。
