中国有着几千年的璀璨文明和发展历史，不同的时期不同的朝代都有着不一样的魅力，在中国古代史中，唐朝的繁荣和开放令人们向往。作为当时世界最繁华的国家和政治经济中心，大唐人民的生活丰富程度是我们想象不到的，国家的开放和兼容程度相比较现代社会都不遑多让。
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开放大唐的一些奇葩事
纵观整个大唐300多年的历史中，它对世界的影响无疑是深远的，国外的很多华人聚居区还被叫做“唐人街”，唐装曾一度风靡全球，现在周边的很多国家建筑、习俗上依旧受到唐文化的影响。而唐朝的强大无疑就是它的兼容并蓄和开放，当然了这种开放并不仅仅局限在生活作风上，而是一种难以被框架束缚的全方位扩张。
万邦来朝的盛事在大唐也是司空见惯，“遣唐使” 从各个国家乘船来到大唐感受繁华都市的魅力，学习东方的先进文化。比如来自日本的阿倍仲麻吕，给自己起了个汉族名字叫晁衡，在大唐为官多年，和李白王维等人是好朋友。再比如来自朝鲜当时叫做新罗的崔志远等等，这些人都曾在中国的历史上留下过浓墨重彩的痕迹。
最后就是政治上的开放，魏征直言纳谏的故事流传了千百年，一个敢说一个敢听，这当然是大唐对官员的优待和宽容，当然了这种宽容并不仅仅体现在贵族阶级和特权阶级，对百姓的态度，大唐的统治者与历朝历代相比依旧开放宽容的难以想象。比如唐太宗时期，就曾做出过在新年放出牢里的死刑犯回家团聚的事。
来自统治阶级的开放，唐玄宗真的这么想得开？别傻了
说到唐玄宗和杨贵妃的故事，安禄山引发的“安史之乱”就是绕不开的话题，这也是大唐由盛到衰的转折点，除了历史脚步的推进和社会制度的弊病，其实还真和大唐的“开放性”有着说不清道不明的关系。
安禄山是胡人出身，从小父母俱亡靠着吃百家饭长大，因此也练就了八面玲珑见人说人话见鬼说鬼话的性格，或者可以简单理解成我们现在所说的情商高和社交牛B症，这种经历也为他之后的逐鹿中原和叛变打下了基础。
安禄山也并没有让张守珪失望，凭借着自己超凡的作战能力一步步提升军职，还被张守珪认作干儿子，继承了这位便宜干爹的衣钵。10年后的公元742年安禄山正式接管平卢节度使一职，这时候开始不断向上爬，又成为了范阳节度使等其他职务，并依据不断扩大的兵权成为了独霸一方的人物。
除了职务的上升，或许还有着心宽体胖的缘故，安禄山长成了我们故事中听到的那样，大腹便便的同时因为保养得宜还显得细皮嫩肉，再加上他说话幽默讨喜，逐渐得到了更多的面见大唐天子的机会，而就是凭借着这样的机遇，安禄山才得以和杨贵妃近距离接触。
按理说唐玄宗就算再不堪也比肥头大耳的安禄山好了不少，更何况还是当朝天子，将朝廷打得密不透风，虽然下面有几个奸臣和地方势力，但总体权利还是掌握在皇帝手中。可杨玉环为何还和安禄山传出了令人浮想联翩的绯闻呢？
其实安禄山初见杨贵妃时已经是雄霸一方的割据势力了，虽然其貌不扬但对拍马屁十分在行，经常让唐玄宗等人听得身心愉悦。安禄山48岁的时候竟然还恬不知耻地认了青春正好的杨贵妃做干娘，甚至还得到了皇帝的认可，这是怎么回事呢？
姑且不论双方是真心还是假意，不过但凡是个正常人都会觉得有些膈应，可政治上的人哪里会把这点小事放在心里。安禄山为了得到更多的权利不惜装傻充愣全方位讨好杨贵妃，唐玄宗或许也是为了试探安禄山的忠心，默许杨贵妃和安禄山在自己的眼皮底下嬉闹，以便于近距离观察，说到底也是权力的博弈。
不过除去其他正经因素，单说安禄山讨好的人功力就不是一般人能做到的，第一次见到杨贵妃的时候，安禄山竟然直接略过了唐玄宗，先是跪拜了杨贵妃，在问起缘由的时候，安禄山竟然大言不惭的说道胡人都是先拜母亲再拜父亲，这句话说出口就把自己放在一个很低的位置，虽然讨好的很夸张，却依然让人觉得受用。
这就是赤裸裸的表忠心讨好了，干妈怎么闹腾无所谓，最重要的是“干爹”的态度，只要能讨好这两个人，安禄山做什么都在所不惜，甚至可以成为整个宫中的笑料和地方大员中哗众取宠的标杆。
安禄山48岁生日后的第三天杨贵妃在宫中为安禄山准备了民间的“洗三”礼，现在我们看来就是一阵胡闹，在当时我们可以简单理解成宫廷生活太无聊，有人愿意没有底线陪着玩，当然要玩的尽兴才行。
躺在金盆中的安禄山享受着绝世美人的服侍，整个水盆中只露出了一个大肚子，整个场面要多欢快就有多欢快，要多荒诞就有多荒诞，唐玄宗竟然也跟着众人一同玩闹，甚至还赐给了安禄山洗三钱。
安禄山洗完后又被特制的襁褓包裹住，被众人抬上了轿子在皇宫的后花园里转来转去，被整个皇宫的人观赏。似乎还嫌不够逼真，杨贵妃除了公然为安禄山沐浴外，竟然还在众人面前亲切地称其为“禄儿”，安禄山一口一个“妈妈”叫的十分丝滑，堪称大唐版的“辣眼睛”典范。
宫中有着掌握内廷又是唐玄宗眼线忠心非常的高力士，众目睽睽之下也不是谁都能把一个300斤壮汉运进来和贵妃公然偷情的。要知道唐玄宗和杨贵妃几乎过着和民间夫妻一般形影不离的生活，怎么会真让杨贵妃和安禄山闹出来这样的事？
我们向往的大唐是繁华盛世，他的兼容让万邦来朝的各地人民趋之若鹜，可在繁华的背后也少不了肮脏和权利的交易。然而不论上层政治如何变动都不过是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”罢了。
