三是请李白赴约那是要付出代价的。汪伦请李白前来，不可能只是看一眼，那是要付出代价的，李白可是当时天皇级的人物，请他前来，自然还有一般人陪同，另外，舟车费、宴请费、旅游费、住宿费等，那可是一笔不小的开支，如果真如袁枚所说有几天的时间，那普通农民能够花费得起吗？这应该只有富豪和官员能够有这样的条件，所以，说汪伦是普通农民不可能的，应该属富豪或官员之类。 四是能够组织人马为李白归去献歌的人更加说明汪伦非寻常人。李白在桃花潭过得很开心，很满意，归来上船时，汪伦还组织了一队人马为其献歌，欢送李白，这是相当高规格的欢送仪式，普通的农民，能够有这样的能力吗？有人说汪伦一个人也能高歌送李白，但是，李白在船上，突然听到岸上的踏歌声，那是一种当地的民间歌舞，一个人是做不到的，应该是一支歌舞队。 五是李白为其赋诗，更可证明李白对汪伦很看重。李白虽然为许多人都写过诗，但写的对象都是有头有脸之人，这其中就包括王昌龄、孟浩然、贺知章等，包括金陵子弟，即使是杜甫，李白写给他的也不多，原因很简单，杜甫在当时名声并不大，地位也不高，当然，当时的杜甫相对李白，那是后生。而李白能够写诗给汪伦，可见汪伦在当时应该是有一定地位的人物，而且能够流传千古，更能够证明汪伦不可能是普通的人，因为当时文章的流传是口口相传，而非现在有出版物和网络传播。 所以，李白笔下的汪伦在当时应该是有一定地位、一定影响、一定财富的人物，绝非普通的农民，《赠汪伦》这首诗能够流传千古，汪伦也起到了推波助澜的作用，很明显，李白的诗整理成册是李白去世后由后人搜集整理的，至少是十之失九，而这首《赠汪伦》能够流传至今，应该就是通过汪伦流传开来的。 本文为一点号作者原创，未经授权不得转载
