首先解释一个概念，什么是存在感。
所谓存在感，是主体本身具有某种特质，进而对客体产生了强烈的吸引力。简单而通俗地说，就是：你很特殊而且引人关注。或者说：你是个美女，所以引众人回头。
然后，据此解释来分析晋朝，它只能也必须存在感低。
01.魏晋南北朝，夹在曹魏与南北朝之间，两晋还能有何特性？
三国，主要是曹魏，特性鲜明。那是一个风云际会、英雄辈出的时代。
两晋，主要是西晋，其所拥有的特性；三国和曹魏全都有。而西晋所没有的特性；三国和曹魏也都有。
比如魏晋风骨，也称建安风骨，加个晋字，就是多余。其代表人物，曹氏三父子和建安七子，在西晋开国之前就已经死了。西晋只是延续了下来，却延续得没啥创新。西晋50年，就没有培养出什么代表人物，能与曹魏时代的人物比拼一下。
比如胡人称雄，胡人在西晋时候内迁做大，在十六国时期纷纷建国，在东晋和南北朝时期就统一了北方。比如豪族政治，从汉末就有，到了曹魏走向制度化，到了两晋被八王内乱和五胡乱华折腾了一番，到了南北朝时期仍旧一直延续。
三国和曹魏释放了满满的信息量，南北朝则释放了天文数字的信息量。所以，夹在这两座大山之间的西晋，还能有什么特性可言？
西晋在公元280年灭东吴，东晋在公元317年建立，总共不到40年的统一时间。这就是西晋的统一特性，几乎可以忽略不计。西晋统一只是暂时，自三国以来的大分裂仍旧是主旋律。所以，统一了的西晋，也没能展现出什么个性十足。
02.晋朝或两晋，并不是什么美女，所以自然无人回头、无人关注
秦帝国二世而亡，但是在秦始皇和秦二世之间却爆发了天量的信息。大秦帝国个性十足。统一就是第一个特性，因为结束了春秋和战国的百年混乱。然后，北却匈奴、南服百越，拓展了传统帝国的统治极限。再后，三公九卿制、郡县制、统一度量衡、统一文字、开驰道直道以及修万里长城，大秦帝国平地起高楼，做了太多开创性的事业。
所以，西晋不是美女。
西晋不仅不是美女，而且还把自己妆点得特别丑。小冰河期确实来了、胡人也的确内迁了，北方胡人有南下的欲望。但是，在西晋以前，中原收拾胡人，从来就没怂过。也就是在八王之乱以后，五胡才开始乱华，而且乱得一塌糊涂。好好的中原山河，留给了胡人，而统治精英却没有一点骨气，只能衣冠南渡。
读历史、学历史，这太严肃。咱们就是抱着一种寻找奇闻乐事的心态来玩历史。就是这种心态，你都不想搭理晋朝。
暴虐荒淫的君主，五胡十国的胡人君主以及南北朝的青春期小皇帝，比两晋不知道邪乎多少。
大开大合的战争，三国乱世以及南北朝的南北较量和东西较量，不知道要比两晋精彩多少。
英雄主义的故事，西晋还能知道一个名将杜预，东晋也就一个闻鸡起舞的祖逖，但是之前的三国和之后的南北朝则是数不胜数。
历史真实是钢筋混凝土，历史意义是建立起来的宏伟大厦。我们所接收到的历史总是有意义的历史。或者说只有具备历史意义的历史真实，才让我们“夜读春秋”。但是，两晋提供了什么历史意义？它所能提供的历史意义，三国和南北朝全都有，而且非常深刻。
天下大势分久必合、合久必分。这是三国，让你有一种轮回的感悟。中原与草原的博弈，中华民族在战争与和平中融合，这里面不仅有感悟而且有智慧。但这是南北朝。所以，什么情怀、什么感悟、什么智慧，全可以跟两晋没关系。把两晋从中国历史中拿去，让三国和曹魏直接接续五胡乱华和南北朝，你都感觉不到有什么突兀和违和。
晋朝，没有特性。即便有，之前的三国和曹魏、之后的五胡十六国和南北朝，不仅包含了它的全部特性，而且比它更深刻。
晋朝，也吸引不到关注。没有多少情怀激荡的故事，也没有多少可歌可泣的英雄，关键是这个时代是一堆丑陋的砖头搭建了一座毫无意义的大厦。
一群司马家的傻皇帝、一众堕落的豪门士族、一场又一场八王之乱般地蠢操作，对于晋朝，我们还能说点儿什么。要是从他们的失败和教训中去总结和汲取高阶智识，你需要把你的智商水准拉到很低。所以，既然我们都是一群自视甚高的碌碌凡人，那我们还是到别的时代寻找高阶智识吧。
