对于苏轼大家应该都不陌生，他是唐宋八大家之一，也是北宋中期文坛的领袖，在诗、词、文等众多方面都取得了非常高的成就。可与之相比，他的仕途却一波三折。
在元丰三年，也就是1080年时，苏轼因为“乌台诗案”被贬，受他牵连的有十多人，其中有一人让苏轼最为亏欠，这个人犯得罪最轻，却被贬得最远，受的罪最重。
在这个人离开后，苏轼曾一度不敢给他写信问候，每天都饱受着内心的煎熬。直到这个人被大赦回朝，苏轼再次见到他时，不仅难以克制情感，还为他侍妾的一句“此处心安是吾乡”，写了一整首词，将他们的爱情，以及苏轼对好友的情感流传百世。
相识
在揭秘苏轼的这位好友之前，不得不先提到张方平，他是苏轼和这个人之间的枢纽。
嘉佑元年（公元1056年），苏轼二十岁（虚岁），他和弟弟苏辙一起去成都拜访了张方平，此时的张方平是当地长官，他一见到苏轼兄弟俩就特别开心，觉得他们天资聪颖，是不可多得的栋梁之材。
在张方平的有意考核苏轼和苏辙两兄弟，想看看他们肚子里有没有墨水，哪曾想，苏轼和苏辙两人对张方平提出的问题对答如流，又不失分寸，让张方平更为欣喜，随即给欧阳修写了一封推荐信。
从此，苏轼视张方平为恩师，经常和他互通信件。巧的是，张方平还是苏轼这位好友的岳父，由此苏轼的这位好友与他的关系更加紧密。
这位好友究竟是谁呢？
在苏轼的一首《辨举王巩札子》中就能找到答案，苏轼在诗词里道“巩与臣世旧，幼小相知，从臣为学”。
苏轼和王巩从小就认识，苏轼还教王巩学识，可以算作是王巩的老师。
王巩对苏轼十分崇拜，有了张方平这层关系后，王巩和苏轼的关系更为紧密，二人同在朝为官，经常一个鼻孔出气，你说不上的话，我来替你说。
休沐之时，王巩还会邀请苏轼来家里做客，和他一起畅谈诗词歌赋，请舞姬、歌姬来表演，日子过得非常惬意。
可正因如此，在苏轼遭到灭顶之灾时，王巩也难逃灾祸。
乌台诗案
熙宁二年（公元1069年），一向和苏轼等人不太对付的王安石被宋神宗任命为参知政事，主持变法改革。
苏轼并不支持变法，在朝堂上屡屡被人挤兑，这让苏轼心中非常不痛快。但变法正在执行，如果强行阻碍只会适得其反，苏轼深知里头的道理，便自己请命去外任。宋神宗有些不悦，但碍于其他官员的劝说，便让苏轼前往杭州担任通判。
在去往杭州的路上，苏轼看到了新政法的诸多弊端，例如，鼓励百姓告密手实法、朝廷放贷的青苗法，都变相地加重了百姓的负担，并没有让百姓过上好日子。
就拿手实法来说，在唐宗时，是官府让百姓自己填报加重的田地和财产作为征收税的依据。但在新变法中，除了田地和财产要上报，还要把尺椽寸土，家畜的数量上报，如果有故意隐瞒的，被其他百姓告发之后，告发的百姓将会得到隐瞒人查获资产的三分之一作为奖赏。
虽然此举的目的是为了让官府定好田产的中价，让百姓自己估算自家的田产价值是多少，但在实施的过程中，有些不老实的百姓用举报的方法来获取更多的财产，这让原本就艰难的人家更加困苦。
苏轼将这些问题看在眼里，奈何无法上奏规劝，只得将满腔愤意化作诗词文书吟咏，但此时，王安石已经被罢相，变法的主导人是宋神宗。
天子定的政法就是国策，苏轼这番做法彻底将宋神宗惹怒，他认为是苏轼想要反对皇权，可却宋神宗却找不到方法收拾苏轼。
此时，任职以检正中书刑房公事的沈括来到了浙江巡查新法实行的情况，沈括虽然是一个有名的科学家，但他在官场上却是小人做派。
早在王安石变法之初，王安石就对宋神宗进言“沈括壬（小）人，不可亲近”。奈何，沈括忍辱负重，一心往上爬，最后还是得到了宋神宗的青睐。
如果说王安石是厌恶苏轼，那沈括就是仇视苏轼，他在浙江巡查时，看到了苏轼的诗，随即上呈宋神宗，并添加了注释，说苏轼在背后指责变法，也就是指责宋神宗。
当时，沈括的所作所为都没有刻意的隐藏，因此有人告诉了苏轼，苏轼却认为宋神宗不会相信这种说法，丝毫不在意。
而宋神宗看到沈括上奏的察访报告后，心情十分晦暗，但想到苏轼平时的做派，便甩在一旁不理会。
可假话说多了，还是会让人心生芥蒂。
沈括的手段低下，但架不住后来人效仿，宋神宗连续五六年收到苏轼指责的诗词，饶是再大度都升出了一股怨气。
但能当皇帝的人肯定不会轻易做决定，直到元丰二年（1079年），苏轼调任湖州知州，他写了《湖州谢上表》，在其中苏轼直白的挑明了自己不喜欢当朝新贵的态度，和对变法的不满。
这一回，让监察百官的御史台接连上奏弹劾苏轼，说他诗中的“陛下知其愚不适时，难以追陪新进”，这句就是在指责宋神宗变法。
宋神宗忍无可忍，当即让人把苏轼押解回京。
一时间朝野动荡，和苏轼关系交好的同僚纷纷为他求情，宋神宗怒不可歇地将求情的人通通骂了回去。
眼看宋神宗处置苏轼的心已定，当时的驸马都尉王诜抢先一步，让心腹偷偷去告诉时任南京幕官的苏辙，让他赶紧想办法救苏轼。
苏辙看到密信，气得跺脚，急忙差人去湖州告诉苏轼躲一躲。
而被宋神宗派去抓捕苏轼的皇甫僎（zhuàn）却因儿子生病，在润州多待了半天，恰好让苏轼有时间告假。
皇甫僎带着两个狱卒站在衙门中间，让代理管事的通判祖无颇把苏轼交出来。
躲在后面的苏轼看到皇甫僎面露凶相，哪敢轻易地出去。祖无颇思来想去，还是建议苏轼先出去，不然会落得个抗旨的罪名。
苏轼穿戴好官服，祖无颇陪他一同走出去，苏轼注意到两个狱卒的腹部鼓起一块，以为皇甫僎要将他就地正法，于是垂头说道，他惹怒了宋神宗，估计是要死了，希望在死之前让他和家人告别。
闻言，皇甫僎绷起的脸稍稍放松了一点，只说了一句“不止如此”，便要将苏轼绑走。
哪怕祖无颇和其他人劝说，皇甫僎也没有放开苏轼，一路将他押回京，关进大牢。
御史台把苏轼的诗词作为书面供词，里面提及到的人也全部抓起来审问，从八月审到十一月，苏轼连同他的好友们纷纷被折磨。
当时的御史中丞李定认为苏轼没有真实才学，不能得到宋神宗的青睐后就对宋神宗心生不满，多次写诗讥讽，由于苏轼的诗词流传速度很快，这给宋神宗和新法抹上了一层黑，如此严重的罪行必须斩首。
十二月末，大理寺和审刑院顶住了御史台的压力，央求宋神宗免除苏轼死刑，鉴于当朝很多人都为苏轼求情，有厌恶苏轼的王安石、太皇太后曹氏等等，宋神宗最后只好将苏轼贬为黄州团练副使。
然而这场轰动一时的乌台诗案，苏辙被贬任筠州酒监，驸马王诜削除官爵，其他人都是被罚红铜30-20斤。
在被罚的人中，最惨的就是王巩，他是被御史附带处置，发配宾州。
宾州在当时就是蛮荒之地，且从宋真宗开始，被发配到那里的臣子寥寥无几，去到那边或许就再也回不来了。苏轼得知王巩被发配去岭南时，惊讶得说不出话，压根想不到王巩会得到这样的结局。
得知要去宾州的王巩心里也掀起了波澜。
被贬
先前说道，张方平是王巩的岳父，虽然张方平也因为苏轼被罚，但因为他年事已高，只罚了红铜30斤。
可王巩要去宾州，那他的妻室怎么办呢？要一同去吗？
王巩是被贬职发配，并不是走马上任，他的随行人员肯定是少之又少。王巩的妻子留在了家中照顾老人，而王巩豢养的歌舞伎姬和妾室见王家遭此大难，个个哭得梨花带雨，想要被放出府。
王巩长叹一声气，挥了挥手，便放这些人离开。
等莺莺燕燕散尽，王巩靠在椅背上闭目深思，这时，一碗茶摆在了桌上，王巩睁开眼，看见面前娇柔的女人问道，“你怎么还不走？”
女人名唤“宇文柔奴”，是王巩家中的歌姬，她微微倾身说道，“奴愿陪主去往宾州”。
王巩淡然的神色变了变，他姿势不变，语气生疏的问宇文柔奴知不知道宾州是什么地方。
宇文柔奴微微一笑，她将桌上的茶端在手中递给王巩，王巩看了看宇文柔奴，又看了看面前的茶，最后还是接过了那盏茶。
宇文柔奴这才缓缓道来，她知道岭南宾州是蛮荒之地，虫蛇等毒物众多，但她依然要跟王巩一起去。
王巩喝着茶，他想起宇文柔奴的身世。
据宇文柔奴所说，她父亲原本是御医，行医时被人设计入狱，最后含恨而死。母亲因为受不住这种打击卧倒在床，不久后也撒手人寰。幼小的柔奴则被叔叔卖到了京城的行院。
行院是只卖艺，柔奴从小聪慧，经历了父母离世后，柔奴更明白以后只能靠自己。她每日刻苦练习技艺，只为有朝一日可以为自己赎身，彻底离开行院。
一次偶然的机会，宇文柔奴遇见了父亲生前的好友陈太医，这才知道陈太医这么多年都在寻找她。
原来当时陈太医得知宇文柔奴家里遭遇变故时，就想要将柔奴带回家，可他去晚了一步，等他到时，柔奴一家早就人去楼空。
这些年以来，陈太医一直以为宇文柔奴离开了京城，不曾想她栖身在行院中。陈太医拿了钱，和行院交涉，给宇文柔奴赎身。
宇文柔奴非常感激陈太医，可却不知道该怎么报答。陈太医则表示，柔奴可以跟着他学医，以后多救人就是最好的报道。
于是，宇文柔奴便跟在陈太医身边学习医术，她还研究父亲留下的药方，琢磨出更好的药方，很快宇文柔奴就能独立诊治一些小病了。
宇文柔奴虽然不再是歌姬，但她从小练就的技艺却是一绝。
某次出游时，宇文柔奴遇见了才华横溢的王巩，便对他一见钟情，甚至愿意委身做王府里的歌姬，只为了能多见王巩几次。
王巩收回思绪，朝宇文柔奴伸出了手，宇文柔奴欣喜地握住，王巩心中充满了感激，这是第一个愿意陪他去岭南的人。
岭南之行并不顺利，越靠近宾州，就越能看到民不聊生的场景。王巩只能尽力帮扶，宇文柔奴则偷空去采草药，教当地的百姓如何煮食。
月色铺满了坑洼的道路，王巩在月光下想起了早已前往黄州的苏轼，王巩想，还不知道苏轼如今怎么样了。
正想着，宇文柔奴给王巩披上了一条外袍，仰头遥望悬挂于天际的弦月，轻轻地哼唱了一首曲子，悠悠扬扬的调子围绕着洒落的月光，让王巩的思念越来越重。
远离故土，远离亲朋好友的愁绪将王巩缠住，王巩又想起了苏轼，从他被判处被贬至今，苏轼都没有写来过一封信，想来是觉得愧疚了。
这个念头一起，王巩不由得笑了笑，他起身走到书桌前，提笔写下了给苏轼的一封信，讲了自己一路上的见闻，又提到宇文柔奴的陪伴让他不觉无趣，话里话外都让苏轼不必在意，他如今过的十分自在。
收到信的苏轼终于松了一口气，立刻给王巩回信，专门派人送去，想要赶上王巩乘坐的船，让他不要再等太久。
虽然王巩寄给苏轼的信件没有一封保留于世，但苏轼读完王巩寄来的信后的情感却都记录了下来。
这首《王定国诗集叙》讲的就是苏轼读完王巩的信和诗后的所思所想。
苏轼最初认为王巩在经历被贬后应该是充满不满、怨愤的，可王巩写的诗却非常平静、柔和，足以说明王巩的内心是非常强大平和的，这让苏轼十分欢喜。
在王巩被贬的日子里，他经常给苏轼写信，两人通过信件畅谈诗词，直到元丰六年（公元1083年），王巩被赦免了罪行，得以回到汴京。
王巩写信给苏轼告诉他这个好消息，又提到自己会在京城等他回来一聚。
好友相见
苏轼的回归比王巩晚了几年，宋神宗驾崩后，宋哲宗才将苏轼召回。
王巩得知这个消息后，高兴地合不拢嘴，给苏轼写信要他回来后一定要来家里相聚。
再次见面时，王巩看到苏轼的第一眼就难掩心中激动之情，苏轼看到王巩时，难得湿了眼眶，两人并肩而坐，在风吹树响的庭院里聊天。
此时，柔奴端了茶水进来，苏轼抬头看到柔奴，便让她坐下。柔奴看了下王巩，询问他的意见。
王巩招手让柔奴坐到身边，笑着回答道，“坐吧”。
苏轼起了好奇心，宾州路途遥远，一个大男人去都费劲，更何况一个柔软的女子呢？究竟是什么让柔奴坚持的？但他没有如此直白的发问，只是试探地问道“岭南的水土好不好？”
柔奴微微一笑，平静地回答道，“此心安处是吾乡”。
苏轼听了非常激动，夸赞着柔奴又坚定又美貌，还对王巩说道羡慕你呀，而后要写一首词赠给她，于是便有了这首《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。
“常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道，此心安处是吾乡。”
这首词被永流传，王巩和柔奴的爱情也被人传颂。只是在后世的流传中，大家都偏重在最后一句“此心安处是吾乡”，用这句来形容对爱情的奔赴。
王巩和苏轼的友情令人羡慕，王巩和宇文柔奴的爱情令人向往，奈何王巩一生著作仅存于世的只有《甲申杂记》《闻见近录》《随手杂录》，被收录在《四库总目》中。
苏轼曾对王巩说过，“李太白死，世无此乐三百年矣！”由此可见王巩对于苏轼而言是不一样的存在。
只是可惜，王巩和苏轼互通的信件一封未留，关于他和柔奴的故事也只流传于口中。
参考资料：
[1]苏东坡新传 《苏东坡乌台诗案始末》20200729
[2]同舟共进期刊 《忧患共平生，千古各垂名——苏轼与“琢玉郎”王巩》20210501
[3]文史春秋期刊 《此心安处是吾乡——王巩谪居宾州轶事》20200510
[4]百家讲坛诗歌故人心第二部17集系列（1）（2）（3）（4）
[5]百度百科 乌台诗案 苏轼 王巩宇文柔奴
