唐朝是中国历史上最后一个豪门政治的时代，以“五姓七望”为代表的豪门家族，执大唐牛耳三百年，可谓风光无两。
比如从武周到睿宗的二十余年，就出了两组最牛“父子三人组”：同朝为侍郎的崔挹、崔湜、崔液父子；先后出任宰相的韦思谦、韦承庆、韦嗣立父子。
与崔氏、韦氏父子相比，同时代的陆元方、陆象先这对父子宰相，实在算不上什么新闻。
但请别忘了，“否极泰来”过后常常是“泰极否来”，人们只看到“贼吃肉”的风光，却看不见“贼挨打”的凄凉。掀开历史的盖板，露出的全都是他们的斑斑血泪。
比如崔湜，被一道圣旨赐死在流放途中。再比如韦嗣立，靠宁王李宪（唐玄宗的大哥）的哀求才保住了性命，最后老死在流放地。
至于遭遇灭门、灭族大祸的事件，多得不计其数。
从这一点上来说，陆元方、陆象先父子可谓创下了一个不大不小的奇迹，父子俩虽然也遭遇了危机，但却有惊无险地走过了人生的旅途，更难得的是，他们还收获了世人一致的好评。
陆元方最大的一个特长就是有识人之明，武则天每遇升迁任免之事，总是要与他私下商议。陆元方也展现了出色的眼力，他所推荐的韦安石、崔涣、崔玄暐、陆象先等人，先后都当上了宰相。
为国举才这种事很敏感，稍不留神就会被扣上“结党营私”的帽子。
人们发现一个有趣的现象，作为政治人物，贪污受贿不是大罪，品行恶劣似乎也无关痛痒，唯独结党营私很要命。
陆元方就曾经被扣上了这顶杀人的铁帽子。
有人弹劾陆元方，说他所举荐的人要么是亲属，要么是朋党。这一道弹劾书立刻就触碰了武则天敏感的神经，她一把将弹劾书摔在陆元方的眼前，让他做自辩。
陆元方却不慌不忙地解释说：“我推荐的人当然是我所熟悉的人，我只知道这些人有才能，哪管他是我的亲友还是仇人？”
记得电视剧《走向共和》中有个类似的桥段，有人弹劾李鸿章“任人唯亲”，李鸿章暴怒：“放屁，不任人唯亲，难道让我任人唯疏？”
理事这个理，非亲不足以了解其才能，非亲不足以让团队和谐，但没人敢这么说，因为只要舌头打个滚，它就等于皇帝最忌讳的“结党”。
陆元方没有李鸿章的“魄”，说得比较婉转，但还是惹恼了武则天。
说起来陆元方在这方面是个“惯犯”了，早先他因为与李昭德关系亲密而遭到贬黜，如今依然不吸取教训，还公然为自己的行为辩解。
于是武则天决定给陆元方一个羞辱性的处罚：白衣领职。
所谓“白衣领职”，就是职位被撸掉了，成了白丁之身，但是磨还要拉，地还要犁。
你可能说这不挺好吗，停薪留职，很滋润啊。这是现代人的思维，对讲求身份认同的古人来说，白衣领职就是一种羞辱。
可陆元方像是中了邪一样，他转头就给武则天又推荐了一个人才——崔玄暐，俺好朋友。
这个犟种，你说他胖，他还喘上了！
该轮到武则天“喘”了，她跌坐在龙椅上愣了很久，终于认定：看起来陆元方真的无私。
就这样，陆元方躲过了一次危机。后来，当来俊臣陷害陆元方时，武则天还法外开恩，充当了他的保护伞。
这么一看，“结党营私”与“大公无私”的界限毫无标准可言，那把尺子完全存在于一念之差之间。
那么，陆元方到底是善于伪装的演员，还是真的大公无私呢？
星云大师说：“要看一个人，就要看他大起大落时，在利益、情义、贫困当前，他怎么拿捏方寸、如何权衡轻重。”
那就让我们看看陆元方在大起大落时的处世之道。
某一阶段，陆元方家境衰落，经济上非常拮据，于是决定卖掉洛阳的祖宅“锦绣园”以缓解困境。
正好有个商人看中了，双方在价格上也没什么分歧，便很快达成协议，并交割了定金。
就在此时，河南太守得知陆家出售“锦绣园”，赶紧找到陆元方，表示希望陆元方能将宅子卖给自己。
这位太守曾经有恩于陆家，且他出的价格要远高于商人。无论从人情，还是现实利益角度，陆元方都应该与商人解约。
但陆元方居然以信义为由，拒绝了太守。他的这个举动遭到了全家人的反对，陆母更是指责陆元方不懂得知恩图报。但陆元方不为所动，依然坚持履行合约。
消息很快传到了坊间，那位商人理所当然地产生了怀疑：该不会是这座宅子有什么不为人知的毛病吧？
这个时候，陆元方其实可以乘机同意解除合约，但他却耐着性子让商人将锦绣园里里外外又仔细勘察一番，直到对方确认没有任何问题。
商人很高兴，跟陆元方大谈投资计划，说要把锦绣园改造成高档酒店。陆元方却无事生非：不行啊，我这所宅子本就是按民宅设计的，不适合做酒店，你会亏本的。
商人愣住了，怎么还有这么傻的卖家？别人都是自卖自夸，他却暴自己的短处。
由此星云大师断言：陆元方在窘迫之中，依然坚持守信，不妄言，他的人品，已昭昭然在言行之间展现。
面对武则天的威胁，陆元方依然不改本色，坚持自己的举荐标准，倘若没有那股忠贞无私的浩然正气，怎么可能做得到呢？
如果说陆元方只是被武则天“小惩小戒”，陆象先则是被刀架在了脖子上，与死神擦肩而过。
先天二年，唐玄宗发动“先天政变”，打败了太平公主，并迫使唐睿宗将皇权交到了自己手中。
控制了时局后，唐玄宗的第一件事就是大清洗，由太平公主提拔的五位宰相崔湜、萧至忠、岑羲、窦怀贞、陆象先全部被押上了刑场。
就在刽子手的大刀即将落下时，唐玄宗的一纸诏书飞马赶到，将陆象先从死神身边抢了回来。唐玄宗还在诏书中说了一句很感人的话：“岁寒然后知松柏之后凋也！”
原来，唐玄宗此时才得知，陆象先虽然是由太平公主举荐，却并不依附于太平公主，甚至还曾经为唐玄宗仗义执言。
那时候太平公主与唐玄宗姑侄俩的矛盾已经不可调和，有一次太平公主召集五大宰相商议，准备提请太上皇废掉唐玄宗。
会上陆象先公然顶撞太平公主，坚决反对这个提议，以一己之力挫败了太平公主的阴谋，也惹怒了太平公主。
但陆象先并没有以此邀功，暗中去投靠唐玄宗，甚至没对任何人提及此事，以至于差点遭到唐玄宗的清洗。
唐玄宗感激之余，将清洗太平公主一党的重任交给了陆象先。
先天政变时，一群大臣向唐睿宗表忠心，纷纷提交名帖表示与唐玄宗势不两立。结果事变后名帖落在了唐玄宗手里。
唐玄宗将证据交给了陆象先，让他按图索骥，抓捕这些官员。陆象先接过名帖，顺手将它们扔进了火炉，惹得唐玄宗勃然大怒。
陆象先解释说：“这些大臣为太上皇赴难是忠心啊，您以德行教化天下，怎么能杀忠义之士？烧了它天下人心自安，大局才能稳定。”
唐玄宗恍然大悟，这才意识到自己的不妥，也理解了陆象先用自己的前途换取天下安宁的一片苦心。
事实上，后来在追查余党的时候，陆象先不是抓住机会献媚，而是反过头来保护了很多受太平公主牵连的官员。
后武则天时代的大唐是个政局极度动荡的时期，大臣们不投靠某一方势力很难生存，可是投靠任何一方往往又招来杀身之祸，所以，那个时期出了一堆如宗楚客之流，左右摇摆、上下横条的小丑。
而陆家父子却始终做“孤臣”，不依附于任何一方势力，始终保持一颗正直公正的心，竟然奇迹般地躲过了凶险，并且获得了各方势力的一致好评。
《旧唐书》作者刘昫就将陆家父子的成功归结于“孤立”：“象先益高人品，尤著相才，全济有名，孤立无祸。”
不过，“孤立”这东西很奇怪，有人想“孤立”却做不到，有人不想“孤立”，却又不得不“孤立”。
比如陆家父子，我认为他们选择“孤立”，除了个人的智慧和道德坚守外，就有不得不“孤立”的成分在里面。
开篇我们就提到，唐朝是豪门政治的时代，但这些豪门不具备地理上的普遍性，而是仅指以两京为中心的关东、关中、河东、河北和河南地区的豪门望族。
陆氏也是豪门家族，但他们只是江南豪族，一个在大唐帝国政治核心版图外的“二流家族”。
唐朝的“五姓七望”相当高傲，他们只在固定的几个家族内部通婚。比如荥阳郑氏，人家连陇西李氏皇族都瞧不上。宰相薛元超出身河东豪族薛氏，即便如此，他想娶“五姓女”却终生未能如愿。
婚姻背后绝不是毫无意义的身份显摆，而是家族利益，说白了，这些相互通婚的豪族之间，已经形成了牢不可破的利益链。
作为江南豪族的陆家，陆元方、陆象先父子虽然贵为宰相，但他们的婚姻对象依然摆脱不了江南士族集团的圈子，想融入北方豪族集团接受根本不可能。
正是在这种风气下，陆氏父子注定会被孤立于豪门政治的大门外，哪怕有皇帝的垂青和提拔，他们也逃不脱“孤臣”的命运。
假如陆家父子非要往这个圈子里钻会是什么结局？
除了炮灰，我实在想不出来还有什么别的下场。与其如此，做“孤臣”难道它不香吗？
