张煌言就义后，有人专门为其写了一篇《兵部左侍郎张公传》，文中写道：“自丙戌至甲辰，盖十九年矣，煌言死而明亡。”意思是张煌言从1646年至1664年，在艰难困苦中坚持抗清19年，张煌言的死意味着大明彻底结束了。
后人把张煌言的死当作明朝灭亡的标志，也把他与岳飞、于谦这两位民族英雄并称为“西湖三杰”。张煌言究竟有什么英雄事迹？或者为大明做了哪些贡献？下面我们就来看看他的传奇故事！
一、官宦之后，文武兼备
张煌言（1620—1664年），字玄著，号苍水，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人，官至南明兵部尚书，著名的民族英雄，也是有名的儒将、诗人。
1620年7月8日（万历四十八年六月初九），张煌言出生于浙江宁波府鄞县一个官僚家庭。张煌言的父亲名叫张圭章，1624年（天启四年）举人，曾任山西盐运司判官，后来官至刑部员外郎；母亲赵氏，在张煌言十二岁时不幸病逝。
张煌言出生于这样的家庭背景，加之母亲病逝后，他一直跟随在父亲身边长大，使他从小就受到大明士子风骨的影响，少年时期就胸怀大志，为人慷慨不拘小节，并且喜爱讨论兵法之道；同时也养成了吃苦耐劳、敢于拼搏的性格。
1636年（崇祯九年），张煌言16岁，他参加了县试，除了文化考核外，还考察骑射，张煌言射三箭连皆中靶，考官和其他参考人员都非常惊叹敬慕。
这一时期，除大清从东北边境不时寇边外，李自成、张献忠领导的农民起义烽火已燃遍全国，明朝的统治岌岌可危。崇祯皇帝为了维护国家政权，要求朝廷“以兵事急”，发现培养文武兼备的人材，要求参加科举的文举生员，同步“兼试射”，加试一些战事急需的武备科目。
1642年（崇祯十五年），张煌言参加文举考试。根据朝廷的要求，他在“兼试射”时，取得“三发皆中”的好成绩，使在场者尽皆十分惊服。加之他平日留心时局，“慷慨好论兵事”， 周围的人们对他更加敬重，顺利地考中举人。
二、清军入关，立志复明
公元1644年（顺治元年），随着北京城破，崇祯帝自缢，而后清军入关，李自成不敌兵败后的一连串事件，大清逐渐掌握统一全国的主导权。此时盘踞在南方大片土地的南明，已然群龙无首。
次年，南明对抗多铎所率大军战败，南京失守，南明弘光帝沦为阶下囚，南明形势惨淡至极。值此形势下，多数明末遗臣投降大清。但仍有部分志士愤然起兵，尤以明朝刑部员外郎钱肃乐为首的反清义士，在宁波毅然扛起了反清大旗。
反清复明的旗帜已经树立，接下来则需要明朝皇室正统的加持。众人经过商议，决定迎鲁王朱以海为朝廷监国，同时再以朱元璋第十世孙的身份，将江浙一带的抗清义士统一收入麾下。
当时受战乱、交通等条件限制，通信非常落后。崇祯帝自缢后，在各方大臣拥立下，形成了盘踞在不同地方的复明势力。这些势力又逐渐形成了独立称帝、并且相互钳制的小朝廷，历史上称此局面为“四帝一监国”时期。所谓四帝乃是弘光帝、隆武帝、建武帝、永历帝，而“一监国”则是前文所述的鲁王朱以海。
这样的局面肯定不利于南明王朝的复国大计，反而令各方势力之间你争我夺，为着王朝的正统之位相互厮杀，从而忽略抗清复明一致对外的重要性。
历史常常铸造乱世，而乱世总会涌现英雄。在这个特殊的历史时间点，虽然张煌言的妻子已然怀孕，但在强烈的使命感和忠心抱负的驱使下，张煌言拒绝了那条考取清朝进士的平坦之路。他转而回家辞别怀孕的妻子，毅然奔赴弃笔从戎、驱除鞑虏的艰难路途。
就这样，张煌言参加了钱肃乐的义军，成为“监国”鲁王朱以海队伍中的一员猛将，并且在鲁王朱以海麾下，发挥着反清复明重要核心成员的作用。
三、联郑抗清，四入长江
当时以朱以海为首的队伍，为了与清军对抗，在杭州构筑了“钱塘江防线”，但由于双方力量的悬殊，导致杭州即将失守。也就在这时，离家一年的张煌言风尘仆仆地赶回了家乡，见到了刚出生不久的儿子。正在他的妻子以为一家人终于能够团聚，而激动落泪之时，丈夫的选择再一次击碎了她内心的渴望。
张煌言对妻子说道：我今日归家乃是与你告别，君子以报国为念，无国则无家。此番我部部署的“钱塘江防线”告急，我必然追随鲁王而去，到舟山一带继续抗清大计，望卿与我儿多多保重。董氏自知丈夫的为人，也已不再相劝，只能借着收拾行李之时暗自垂泪。只是不曾想，这便成为夫妻二人的永别，两人未再生时相见，直至十几年后，双双被清廷所杀。
张煌言率队护送鲁王抵达舟山后，被鲁王任命为右佥都御史，负责招买兵马。张煌言治军严明，旗下军队待百姓如亲人，其忠正之为人，收服诸多百姓加入反清的队伍之中，使得张煌言的兵马战舰逐日增多，拥有与清军抗衡的资本。此后，清军多次围剿舟山，均被张煌言等人击退。张煌言所践行的始终是家国大义，即使是在其父去世之时，他也并未回家奔丧，而是仍然坚守自己的战位。
正是张煌言对反清复明的坚持，在接下来的几年，他创造了“四入长江”的战绩，震惊了整个清廷。顺治十年（明永历九年，1655年），张煌言和另一位名将张明振，率领600多艘战船从崇明岛沿江而上，由江面突破清军的层层封锁，大军直入南京燕子矶。却又在清军主力到来之前扬帆而去，大破清军士气。
同年，张煌言率军再次由海入江，采取速战速决的战术，在有利城镇、地形上作战，一路烧毁清军的粮草辎重，极大程度上阻滞了清军南下的步伐。
紧接着年底，张煌言第三次率军攻入长江。相比前两次，这一次的进攻更为彻底和深入。他们不仅浩浩荡荡地在南京郊外遥祭明太祖，还夺走了清军大量的火药和大炮。这一仗可谓是重击了清军一直以来强盛的士气，在南明反清复明的历史上写上了浓墨重彩的一笔。
随着战争的进一步扩张，明军将领张明振战死沙场。张煌言保持之前的攻击态势，主动联合郑成功，一鼓作气攻入长江，打出了他四入长江的重要战绩。这一仗，在面对清军的严密封锁下，张煌言以己做饵，只带领一万兵马虚张声势攻打南京，吸引清军主力；郑成功则率军反向直捣镇江，两人互为配合一举攻破镇江，打了清军一个措手不及，最终大胜而归。
镇江城破，满清震动，清廷急调各路大军驰援。这一仗不仅鼓动了沿江的百姓，也搅乱了很多本已投降大清的明朝旧臣们的心，也为反清复明的道路拨开了重重迷雾。众多大臣纷纷倒戈相向，重新加入反清复明的队伍，一时间，沿江竟有24个县重回南明势力范围圈中。
四、鞠躬尽瘁，以死报国
在取得镇江之战的胜利后，张煌言计划乘胜追击，他写信告诉郑成功把握这一次胜利的机遇，继续追击清军扩大战果。然而这一次的通信却未引起重视，他们判断大清援军到来的速度不会过快，于是大军原地休整，却在两天之后迎来了大清援军。郑成功只好与之苦战，最终不敌清军败退，只能带着大军沿江撤走，也来不及接应仍在南京的张煌言。也正因为此次的错判形势，导致了张煌言的被围，成为了清军的“瓮中之鳖”，辛苦创造的大好形势也就这样付之东流。
张煌言在南京得知郑成功撤军后，非常无奈，只能快速整合舰队，打算沿江冲出包围。无奈他此时已处于清军的包围圈，唯有下令众人弃船登岸，分头撤退。然而一路上都遭遇清军的围追堵截，张煌言的一万多部下大多数被杀或被捕，残余的一千多人也因为找不到张煌言，不得不放弃了抗清事业选择隐居。至于张煌言自己也失去了踪迹，一时间众人猜测他被清军所杀害的消息传遍各处。
但张煌言实际上已经安全逃离，尽管登岸之后被清军严密追杀，迫得他一路解散兵力分散注意，一路隐匿山林忍饥挨饿，才终于摆脱清军回到浙江沿海。许多先他而到的部下见到昔日的将军喜极而泣，先前或逃或隐居的将士们也重新收到号召，回归到抗清队伍中。众人重整旗鼓，继续反清大业，然而此时的局势，已然越来越不利于南明朝廷了。
至1662年（清康熙元年，明永历十六年）底，郑成功东渡收复台湾，赶走荷兰人固守台湾岛；永历帝则在缅甸被吴三桂活捉，同年鲁王朱以海病逝。这给本就不甚明朗的局势雪上加霜，最终在东南地区，仅有张煌言一支坚持抗清的队伍，在没有皇室光环的加持下苦苦支撑。
大清为了彻底肃清张煌言，多次派兵围剿，张煌言只得与清军苦战，甚至为了避其锋芒，不得不选择逃到海上，反清复明的形势每况愈下。
清浙江总督赵廷臣感念张煌言的忠义，多次写信劝降于他，却都被张煌言断然拒绝。与此同时，清军于宁波抓获了张煌言的妻子董氏和独子张万祺，妄图用妻儿性命逼迫张煌言投降。
纵使张煌言已离家十余年，面对妻儿诸多亏欠，但是对于这样的威胁，他沉默良久，最后毅然回信：“亲人可以怀念，但不能成为谈判的筹码。”于是，无论清廷采用何种手段威逼利诱，张煌言都不为所动，始终坚守自己的道义。
张煌言的部下为了他在生活起居上有人照顾，私下张罗着为他纳妾。张煌言对此严辞拒绝说：“妻子深陷大牢，我绝不负她！”这即是张煌言信奉的大道，他为国而舍小家，于妻儿而言是残忍的，但于民族大义而言是忠贞不二的。张煌言一直没有停妻另娶，他不会辜负苦苦等待、支持丈夫忠义的好女子！
康熙三年（1664年），几乎全部的抗清队伍消失殆尽，只剩张煌言苦苦支撑，手下兵士从几万锐减至几千人，而且很多都是伤兵。张煌言明白抗清的局势已是无力回天，于是他将所剩财物分发给士兵们，将队伍解散后，留下几个心腹隐居于海岛之上。但不曾想到，最终却被叛徒出卖，被浙江总督赵廷臣活捉。
对于这样一个忠勇之人，赵廷臣只能捆上他的手脚以防自杀，同时先后派遣二十多个张煌言的旧部，对他进行劝降。只是张煌言如何肯低头，他决然地说道：“国亡不能报、父丧不能葬，妻陷不能救，近日之事，求速死尔！”
生当作人杰，死亦为鬼雄！这样决绝的气魄，让诸多满清大臣佩服，也让吴三桂、洪承畴等降清者羞愧不已。
张煌言被押送到家乡宁波时，当地百姓并不因为他是阶下囚而不齿，反而敬他为英雄，争先恐后地托关系到大牢里看望他。大清朝廷为防意外，几日后下令处死张煌言。康熙三年九月初七，张煌言被押送到杭州执行死刑。而在三天前，他的妻子和儿子也在宁波被杀。
行刑前，张煌言着一身明朝服制，始终高昂头颅拒绝下跪。浙江总督赵廷臣敬他忠义，允许他坐着受刑，一代名将悲壮又可敬的人生就此落下帷幕！
“煌言死而明亡”，这《兵部左侍郎张公传》中所写，虽然只有短短的六个字，却道尽了南明注定的灭亡，也书写了张煌言的悲怆和壮烈！
后世之人对张煌言评价颇高，将他与岳飞、于谦并称为“西湖三杰”。其实无论明朝也好，清朝也罢，都只是中国上下五千年历史中的一段自然更替。
我们研究南明的历史，纵观张煌言的人生，重提张煌言的事迹，并不是为了评价他抗清复明的正确与否，而是在歌颂他忠贞的气节和浩然的正气。这样的不屈与坚韧，是华夏民族千百年流传的宝藏，是我中华民族钢铁般的脊梁。今日之中华儿女，只有不断地从先辈身上学习、继承和发扬他们的精神，中华民族才能永远屹立于世界民族之林，生生不息！
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