引言
宋朝，现代人听到后的第一反应都会不由自主的赞叹其经济之发达、市场之繁荣、贸易通商之广泛，虽然宋朝在政治与军事能力上不如汉唐时期的盛况，但其在经济层面表现出的发展，又是历朝历代少有能与之相及的，可谓即使是生活在宋城中的小市民也能享受到丰富多样的娱乐项目，尤其是在宋朝国都东京汴梁生活的市民，用现在的语言来形容就是既有小资情调也有小资生活。
图|清明上河图（局部）
著名的历史教授杨渭先生就曾这样评价过宋朝：“两宋三百二十年中，物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰，在世界古代史上亦占领先地位。”由此可见，宋朝的商品经济发展到了空前的高度，政治学中讲“经济基础决定上层建筑”，宋朝丰厚的经济底蕴为市民生活奠定了基础，宋人的注意力也绝不停留在衣食住行上，而是开始追求自己的精神享受和娱乐生活，所以我们也不难看出宋人为何会有羡煞旁人的小资生活了。
一、市场商业化程度高，政策和实力为小资生活提供了基础
宋朝的商品经济空前发达，其经济实力在世界范围内也处于领先地位，就是这样的实力才有能力为宋人的娱乐生活打牢基础，老百姓手里有钱了，消费意识也逐渐提高。而且朝廷在政策上也极大的放宽，市民更加自由，对商业和市民的约束也逐渐消失，很大程度上促进了宋人休闲生活的丰富。
商业空前发达，商业街雏形初现宋朝的商品经济高度发达，现代生活中的很多商业形式都能在宋朝找到其雏形，比如说商业街、连锁商店、通宵营业商店等等。国都开封当时商业行有三百多个，行业所涉及的领域之广，各司其职，共同竞争、共同发展。例如当时的服装一条街——潘楼东街、茶坊一条街的茶汤巷以及专门贩卖飞禽走兽的潘楼南街等等。除此之外，连锁经营店也层出不穷，主要占据着饮食行业领域，比如郑家油饼店、丁家素茶店、曹家从食等等，生意越做越大，基本也都是以连锁经营为主。
图|《撵茶图》
对外贸易往来频繁，市舶收入巨大，纸币出现北宋时期，对外贸易的繁荣程度远远超过了在此之前的历朝历代。宋朝政府发现了对外贸易所带来的收益，也就十分重视海外贸易的发展，为了增加财政收入、收购海外物资，宋朝政府还专门在广州设立了市舶司，此后，又陆陆续续在杭州、泉州等地设置市舶司或市舶务，以加强政府对海外贸易的管理。
在南宋时期，其海外贸易的程度还要高于北宋。在高宗在位年间，市舶年收入曾高达两百万贯，这一数字甚至是北宋时期的三倍还要多。由于商业的高度发展，市场上流通的货币供不应求，铸造效率也跟不上市民消费的速度，再加之在对外贸易中，铜钱的大量流失。纸币日益出现，代替了铜钱原本的地位，一跃成为主要的交换手段。但南宋政府发行纸币，造成大量纸币进入流通领域，导致了货币贬值通货膨胀，在一定程度上影响了宋朝的经济。
宵禁制度的取消，宋朝人有了自己的“夜生活”早在唐朝时期，商业和手工业场会被限制在固定的场所之中，还会有固定的时间限制，定时“开市闭市”，并且全程实行宵禁。甚至颁布法律，限制居民夜间出行，违令者甚至会受到刑罚制裁。
但在宋朝则不同，固定的场所和时间限制被打破，宵禁制度也被取消，市民有了自己的夜生活，半夜出门娱乐吃饭则是再正常不过的事情，甚至还出现了“外卖服务”，这一特点在张择端的《清明上河图》中就有过描述。宵禁制度的取消，在古代社会是非常难得的，也反映了宋朝在一定程度上具备了现代社会的特点。
图|宋朝人的夜生活
二、丰富的娱乐设施和项目，现代人看了也羡慕
两宋时期的经济可以说在中国历朝历代可以说是处于领先地位的，百姓的生活水平也是前朝无法比拟的，由此，百姓的消费意识提高，也拥有了更多的休闲时间，因此，丰富自己的休闲时间看起来必不可少。
动物饲养，宋朝人情有独钟的爱好虽说饲养宠物并不是宋朝首创的，但在宋朝却将其发扬光大了。为什么这么说呢，饲养动物这种休闲活动其实对社会基础条件有着很严格的要求，首先，需要有一个相对安定的社会环境、其次经济的繁荣也是必不可少的，最后，文化和约束也要相对宽松平和，综上所述，这些条件都是宋朝所能具备的。
虽说宋朝经济得到了大发展，但社会阶层还是有分别的，不同的社会阶层因为其所享受的财富、福利有所差别，在饲养宠物的初衷上还是有分别的。其中，中上层市民基本以休闲为目的来饲养宠物，特别是上层市民，专门去饲养名贵的飞禽走兽来显示地位的显赫，炫耀自己的财富实力。中层市民则像是我们普通百姓，多是在养殖一些观赏性的动物。而实用性则是下层市民在饲养动物时最关注的问题。
图|宋朝人的宠物猫
专业的娱乐场所和工作人员，娱乐成就了新的行业宋朝的娱乐场所叫做“瓦子”，相当于现在的剧院用于大型的文艺演出，大多位于城市的核心位置，利于宣传和吸引客流。宋朝一个大型的瓦舍中会用栏杆围成圈，用幕布加以遮挡，分割游客的区域，也方便维护场所内的秩序，其容量大到可以容纳数千人同时观赏节目。其表演形式也是多种多样的，现在剧院中的表演它基本都有能力实现，甚至当代很难看到的表演形式它也都能实现，例如：相扑、口技、杂技、耍猴等等。从国都到市井小镇，娱乐活动和设施无处不在。《西湖老人繁胜录》中记载：
惟北瓦大，有勾栏一十三座，分别演出杂剧、杂技、相扑、傀儡戏、说书、讲史等，昼夜不辍。
由此可见瓦舍的存在不仅丰富了市民的休闲生活也为城市增添了一份活力。
餐饮服务业高度发达、市民甚至可以“叫外卖”《喻世明言》载：
入来茶坊里坐下。开茶坊的王二拿着茶盏进前，唱喏奉茶。看着王二道：‘少借这里等个人。’王二道：‘不妨。’等多时，只见一个男女，…将条篾黄穿那馉饳儿，捏些盐放在官人面前，道：‘官人，吃馉饳儿。’
可见，普通百姓的生活过得也很好，开始追求质量更高的饮食享受，也促进了餐饮业的发展，当时的国都开封，餐饮业更是一派生机勃勃的景象，街道两旁，酒楼林立，小吃摊位更是随处可到，其繁华程度甚至可与现在一较高下。
据记载，宋太祖赵匡胤的一次大寿，因为国事没有过于在意自己的生日，御膳房也没有准备国寿的材料，结果便是宋太祖差人去叫了外卖。从此以后，宋朝一些皇帝为了给自己换换口味和新鲜感，也纷纷叫外卖来尝个鲜。
图|市民观看傀儡戏
三、安逸的生活促进了诗词的发展，却也导致了军事的衰落
在中国古代史上，能与唐诗的盛况一较高下的也就数宋词了，其成就也远是元曲以及明清时期的诗词歌赋无法比较的。在宋朝，经济高度发达，百姓安居乐业，同时宋朝的军事能力又一直是被人诟病的，边防羸弱，外交疲软。因此不少天才作家，或夸赞这盛世、或是抒发自己的爱国之情，凡是各阶层的人都会通过诗词来发泄自己的情绪，或感慨、或惋惜都有大部分的作品出现，也能从一个侧面看出宋朝人的诗词创作能力是非常强的。
宋词的初期，诗词流行于普通的大街小巷，酒楼瓦舍里。一个国家的强盛是需要从社会风气和“质”两方面，一个国家中，大部分人在专门读书，学习书画诗歌，那么生产劳动就会在一定程度上被搁置，也不能去征战沙场。
图|在吃喝的宋朝人
但在宋朝，文风达到了一个盛况，作家中做实事的人越来越少，年轻人为了追求功名利禄去学习。为什么宋朝没有发生农民起义，大家都在追求自身的利益，都在思考怎么能得到高官厚禄，所以也就没有时间去思考造反的事情了，但残酷的事实是，宋朝被野蛮少数民族灭国，其所体现的朝廷和民众一味的退让，宋朝人集体的人性失格，就能看出宋朝这个帮闲享乐的特征。
结语
我们不得不赞叹宋朝的经济、外贸、社会状况中所保有的盛况，这是其他朝代都难以比拟的，其在休闲娱乐方面表现出的丰富多彩又是我们所羡慕的，无论是在餐饮业、曲艺表演、还是市井的繁华程度上，其彰显的不只是令人咂舌的生活，更是宋朝惊人的竞争力。居民安居乐业，瓦舍丰富多彩的娱乐项目让人应接不暇，甚至可以在深夜看完节目后，去到酒楼再饱餐一顿，可以说，生在宋朝能拥有这样的生活，“人生如此，夫复何求。”
但不得不说的是，虽然宋朝在国内营造出了及其繁荣和融洽的状况，但也在一定程度上影响了国家的风气，人们风靡享乐，朝廷和人民无所作为，为之后宋朝被灭国埋下了祸根。所以我们要透过现象看本质，我们在感叹宋朝繁盛的同时，又不禁惋惜宋朝惨痛的历史，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
参考文献：
《西湖老人繁胜录》
《喻世明言》
《资治通鉴》
