1644年满清入关，之后逆袭成功统一中国，成为最后一个大一统王朝，清朝皇帝一直自认为是得国最正的朝代，那么清庭为什么没有通过让明朝皇帝禅让的这种正规方式更加正统呢，这其中有什么故事嘛，我们来说说.....
首先明亡于李自成攻进北京城，崇祯帝自杀殉国之时，清廷是打着报君父之仇入关的，也就是说清入关时明朝就已经亡了，已经没必要举行什么禅让制了，在有清一代的宣传中，清朝入关是替明朝报仇的，并且在赶走李自成以后天下无主才取而代之的，雍正皇帝时甚至大言不惭的称之为清朝乃是得国最正的朝代，清入关之后虽然还有更正统的南明政权，但是显然清廷根本没有承认，并急匆匆的在入关次年，也就是1645年就开始修明史，代表着明朝正式成为过去式，南明根本没有正统性可言。
再说说禅让制，禅让制分为“内禅”与“外禅”，内禅是帝王将帝位让给同姓血脉，如清之乾隆帝禅让于嘉庆帝就属于内禅，外禅就是帝王将帝位禅让于外姓之人，题目中的禅让就是属于外禅。
像曹丕逼迫汉献帝禅让及其南北朝时期南方四朝都是禅让传递，都属于外禅，而且这些基本上都属于内部权臣篡位，当然曹丕这个特殊点，曹丕老子曹操只是挂着东汉集团的名义，实际上是白手起家自己打下的偌大基业，而自古以来，禅让多出现于权臣篡位之时，像白手起家自己打下江山的皇帝一般很少行禅让，如元世祖忽必烈在1276年攻下南宋都城临安之后，并没有让宋恭帝禅位于他，这个传统也就到此为止了，当然后世民国袁世凯称帝闹剧时，也曾行禅让之礼，但最终草草收场不被正史所认可。
由上可以看出，就是清入关明没有亡，清朝也不一定会行禅让制，毕竟清朝属于少数民族建立的政权，刚刚入关对于这一套并不懂，而且禅让制的传统在元朝开始就没有了，不再流行，其次是清朝的建立并非权臣篡位，而是原明朝二品龙虎将军努尔哈赤造反以后，两代人一点一点打下的基业，行禅让之礼并没有什么大用，可有可无罢了。
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