武陵观察网 历史 为什么朱元璋被称为“明太祖”,朱棣被称为“明成祖”呢?

为什么朱元璋被称为“明太祖”,朱棣被称为“明成祖”呢?

“祖”和“宗”都是中国古代帝王的庙号称呼。很高兴和大家聊聊中国古代关于庙号的事情。

“祖”和“宗”有什么不同呢?一般地来说,“祖”是一个王朝的创立者,而“宗”则是这个王朝优秀的承继者。为王朝立下大功的皇帝死了以后,要铭记他的功勋,将他的牌位“入庙”,给他一生的业绩做个评价,就有了庙号。

所以说,庙号是君王死后的称呼。如果你见了朱元璋,跪下来高呼一声“明太祖万岁”,你要倒大霉了,这是咒他早死,就连累你家人陪你一齐去刑场挨刀。

大家看史书,经常会遇到很多“祖”,最常见的有三种:太祖、高祖、世祖。同为皇朝的创立者,也各自不同,咱们就分别来说说其中的区别。

一、太祖

太祖,就是这位君王在他创立皇朝的过程中没有沾上祖宗的光,全靠自己的努力,俩肩膀扛一脑袋,披荆斩棘,硬趟出来的。

比较有代表性的:汉太祖刘邦、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋。

1.汉太祖刘邦

纠正一个概念,刘邦的庙号是“太祖”,不是“高祖”。大家都叫他“汉高祖”,是因为《史记》中这么称呼他,后来大家习惯了,就叫他“汉高祖”,实际上他的庙号是“太祖”。

刘邦家世代务农,他老爹种田为生,家里很穷。刘邦起于泗水亭长,斩蛇起义,揭竿而起推翻暴秦。楚汉相争,又击败项羽,夺得天下。在建立大汉王朝的过程没沾上祖宗一点光,全靠自己奋力拼搏,所以就是“太祖”。

2.宋太祖赵匡胤

赵匡胤的父亲曾经在后周当过都指挥使,但也只是普通公务员,不算什么封疆大吏。赵匡胤年轻轻就离家独闯江湖,一杆齐眉棍打遍四百军州无敌手,因功升至殿前都点检。后来陈桥兵变,黄袍加身,夺了孤儿寡母的江山。

在赵匡胤建立宋朝的过程中也没沾上祖宗的光,所以他死后入庙也是“太祖”。

3.明太祖朱元璋

朱元璋的身世大家都清楚,标准的贫农出身,祖祖辈辈务农为生,面朝黄土背朝天,在庄稼地里刨食。朱元璋自小生活贫困,放过牛,要过饭,还当过和尚。

在朱元璋建立明朝的过程中也没有沾上祖宗的一点点光,脑袋别在裤带上,全靠自己折腾,所以他死后入庙,也称为太祖。

二、高祖

“高祖”的境界比“太祖”低一个层次,就是说这位开国君主建立皇朝是受到祖先的荫惠,沾了祖宗光的,祖宗曾经是国家重臣和封疆大吏。

比较有代表性的“高祖”有两个:隋高祖杨坚、唐高祖李渊。这俩的出身有相似之处。

杨坚他父亲杨忠是贵族,北周的重臣,曾受封为随国公。而杨坚继承了父亲的爵位。后来夺了北周孤儿寡母的天下,建立了隋朝。他是沾了祖宗的光,所以死后入庙就是“高祖”。

李渊也是这样。他出身于关陇贵族集团,他祖先李暠是西凉的开国君主。李渊家族世代显贵,他的祖父李虎在北周被追封为唐国公。李渊也袭爵成为唐国公,建立唐朝是沾了祖宗光的,所以死入庙就是“高祖”。

三、世祖

“世祖”的境界比“高祖”再低一个层次,不但沾了祖宗的光,而且是为一个皇朝开启了一个新的时代。

比较有代表性的:汉世祖刘秀、元世祖忽必烈、清世祖顺治。

忽必烈是元朝的建立者,但他沾了祖宗的光,从地方割据到天下一统,国都改为“大都”,为王朝开启了一个新的时代。他也是“世祖”。

以上就是几个“祖”的区别。咱们再说说“宗”。

“宗”是一个王朝优秀的承继者。大家在史书上接触到的“宗”的品种比“祖”要多很多。但实际上最初也不多,就是四种:太宗、高宗、世宗、中宗。后来到了唐朝以后,庙号不严肃了,是个皇帝就能入庙,庙号也越来越多,各种称呼就出现了。咱们主要讲讲“太宗”。

通过上面的内容,大家知道“太祖”的两个特点:伟大的成就、自已搞定。那么“太宗”也有这两个特点。

首先要有功绩,有拿得出手、令人心服而又值得大家缅怀和纪念的成就,这是最起码的。没有成就肯定不行。

其次,有了伟大的成就,通常是在“太祖”之后第二个入庙。这要说一下,不一定是王朝的第二个皇帝,而是第二个入庙的。

第三个特点,要注意这个“太”字:自已搞定。暗含了一个什么意思呢?――并不是前任皇帝的指定继位人,他能当上皇帝,也靠的是自己(往往是带着血色的)。

咱们举几个例子:

一、汉太宗刘恒

刘恒就是汉文帝,开启了“文景之治”,他的庙号是“太宗”。刘恒能坐上龙椅可不是先帝指定继位,而是历史变故,周勃、陈平诛“诸吕”,刘恒继位过程中流了血。

二、唐太宗李世民

大家最清楚的就是这位,李世民坐上龙椅,他老爹李渊是很不愿意的。为了这个皇位,李世民的兄弟喋血玄武门。

三、宋太宗赵光义

宋太宗坐上龙椅是千古悬案,“烛影斧声”,太祖赵匡胤突然暴死,赵光义继位,过程很不正常,后来拿出个“金籄之盟”来安天下之心。

四、辽太宗耶律德光

耶律德光是辽太祖耶律阿保机的次子,很有能力。耶律阿保机死后,述律皇后称制,在她述律的支持下,“帐前择帅”,耶律德光登上皇位。他也非先帝指定的继承人。

五、明太宗朱棣

朱棣死后入庙,最初的庙号是“太宗”,而并非是“明成祖”。

朱棣是怎样登上皇位的大家都很清楚,太祖朱元璋可没指定让他继位。朱棣发动“靖难之役”,公然反叛,率兵从北京一直杀到南京,夺了亲侄儿朱允炆的皇位。他能坐上龙椅,杀的人太多了,血流漂杵。

明武宗朱厚照驾崩,没有留下后代,嘉靖是以藩王入京,小宗成为大宗,坐上了龙椅。嘉靖皇帝为了将亲爹的牌位摆进祖庙,搞了“入庙之争”。按照正常的庙号制度,这就必须要将前面皇帝的牌位“祧”一个出去。“祧”的原则是离自己血缘最远的,那么就应该把朱棣“祧”出,但这肯定会遭到群臣反对。于是嘉靖就给朱棣升了一格,将其庙号从“宗”升级为“祖”,和太祖朱元璋一样享受郊祀。而嘉靖的亲爹就以“睿宗”的身份“升祔”进入祖庙,这样嘉靖祭祖的时候就能堂堂正正地给亲爹烧纸了。

如果按照上文几个“祖”的特点,其实最适合朱棣的应该是“世祖”:从地方割据藩王到成为一国之君、迁都北京、开启新的时代。

但嘉靖想把这个“世”留给自己,就将朱棣的庙号搞成了“成祖”。结果是比“太宗”更显得血腥,让人一看就忍不住想起那段血淋淋的靖难往事。

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