太师是什么官(太师是什么官)

太师是什么官，太师，官名，始于商朝，殷纣之时，箕子为太师，周武王时，太公为太师。历代相因，以太师、太傅、太保为三师或三公，多为大官的加衔，无实际职权。周时为三公；汉哀、平间，尊为上公地位更在三公上，其后魏、晋、江左均随称上公；后魏称三师；后周又为三公；隋时依后魏称三师，唐依隋制亦称三师。官职典籍记载太师指两种官职。其一，古代称太师、太傅、太保为三公，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为东宫三师，都是太子的老师，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》颜太师以兵解，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，较后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。太师，我国古代职官。又名太宰，掌邦治，为六卿之首。殷纣之时，箕子为太师。周武王时，太公为太师。《大戴礼记》说：召公为太保，周公为太傅，太公为太师。周武王时，周公旦始居之。周公与召公分陕而治，自陕以西，召公主之；自陕而东，周公主之。周公薨，毕公代之。汉西京初不置，平帝始复置太师官，而孔光居焉。汉东京又废。献帝初，董卓为太师，卓诛又废。魏世不置。晋既因太师而置太宰，以安平王孚居焉。在周朝，太保与太师、太傅合称三公。朝鲜高丽时代亦设有太师，朝鲜王朝改称。指官职，又名太宰。三公之一，古代称太师、太傅、太保为三公。宋史《百官志》载：太宰一人。周武王时，周公旦始居之，掌邦治，为六卿之首。秦、汉、魏不常置。晋初依《周礼》，备置三公。三公之职，太师居首，景帝名师，故置太宰以代之。太宰，盖古之太师也。殷纣之时，箕子为太师。周武王时，太公为太师。周成王时，周公为太师；周公薨，毕公代之。汉西京初不置，平帝始复置太师官，而孔光居焉。汉东京又废。献帝初，董卓为太师，卓诛又废。魏世不置。晋既因太师而置太宰，以安平王孚居焉。如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。北宋末年，丞相蔡京也被加太师衔。元史《百官志》曰：三公，太师、太傅、太保各一员，正一品，银印，以道燮阴阳，经邦国。有元袭其名号，特示尊崇。太祖十二年，以国王置太师一员。太宗即位，建三公，其拜罢岁月，皆不可考。世祖之世，其职常缺，而仅置太保一员。至成宗、武宗而后，三公并建，而无虚位矣。太傅、太保为三公。正一品。...初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定为兼官、加官及赠官。分类（1）军队统帅兼执政大臣。西周始置，吕尚（即太公望）官为太师（《左传成公二年》及《襄公十四年》，既是武王伐商的较高统帅，又为执政大臣。《书序》：召公为保，周公为师，相成王为左右。周公官为太师。《诗大雅常武》有太师皇父。西周晚期金文有伯太师和仲太师，都是重臣。太师与太保、太傅合称三公。《周礼地官序官》保氏下，贾公彦疏引《郑志》：赵商问：按成王《周官》：立、大傅、大保，兹惟三公，即三公之号，自有师保之名。《周官》为汉代相传的《古文尚书》的一篇，今已散失，这十一字是佚文。（2）乐官之长。《国语鲁语下》：昔正考父核商之名颂十二篇于周太师。韦昭注：太师，乐官之长，掌教诗乐。《周礼春官》有太师掌六律六同，教六诗。区别太师和太子太师的区别太师属三公之列隋唐时三公为太尉、司徒、司空；太师太傅太保为三师。根据旧唐书新唐书记载唐初只设有东宫三师三少未设三孤，三师为贞观11年复置。宋朝复称三公但并未设三孤。明时复置三孤。太子太师属东宫三师为名义上的太子老师。明史官职志载太师、太傅、太保为三公，正一品，少师、少傅、少保为三孤，从一品掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。太子太师、太子太傅、太子太保，并从一品掌以道德辅导太子，而谨护翼之。太子少师、太子少傅、太子少保，并正二品掌奉太子以观三公之道德而教谕焉。可见太师和太子太师不是一回事，太子太师也不能简称太师，观元、明、清三朝太师都是正一品衔而太子太师只有从一品衔。

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