本期皇帝一览（指拥有庙号）
汉朝可以说是中国古代庙号制度“由严转松”的重要分水岭，汉朝之前各大王朝政府普遍使用韦玄成的“一祖二亲四宗庙”制度，但汉王朝灭亡之后这种庙号制度逐渐被各朝政府所摒弃，转而开始演变成推崇刘歆的“一祖六亲宗无数”理论。从这种全新理论的名字也可以非常容易看出，庙号制度自此开始出现泛滥的迹象，几乎每个王朝每个具有合法地位的皇帝在死后我可以获得属于自己的庙号（死于叛乱的君主除外、亡国之君除外）。
上文我们为大家详细介绍了庙号制度从商朝到三国时代的发展，期间既经历了周秦时期的全面取消，也经历了两汉对于庙号严格控制时期，到了三国时期，庙号制度开始出现“普及化”的姿态（降及曹氏，祖名多滥），即便像魏明帝曹叡这样毁誉参半的君主最终都获得了属于自己的庙号（烈宗）。三国时代结束之后，司马家族的司马炎继承两代先人经营多年的遗产建立晋朝，中国庙号制度自此彻底进入“全面泛滥”的时代。
西晋王朝
司马炎于公元265年取代中国北方的曹魏政权转而建立属于自己的全新政权，并且改国号为“晋”。尽管司马炎是晋王朝的开国皇帝，这位司马家族的领军人似乎成为了一个解救黎明百姓于多年纷乱之中的明君，但他能够开创晋朝统一中国更大的功劳还是要归功于他的父亲司马昭和他的爷爷司马懿，如果没有这两人长达几十年在曹魏统治阶级的辛苦经营，原本平庸的司马家族很难控制曹魏政权并且最终一统中原。
司马炎在登基之初还是做了不少有利于百姓的举措，他在全国采取了一系列休养生息、恢复农业的政策，使部分百姓逐渐摆脱三国时代的战乱转而重新进入太平时期，国家在这一时期重新走上了发展之路，后人对于司马炎统治初期鼓励垦荒、发展经济的举措还是给予了充分的肯定，人们也将这样一段国家经济复苏、百姓生活水平有效提高的时期称为“太康之治”。太康之治取得了相当显著的效果，其明显体现便是西晋人口较之三国时期有了明显的提升，据史书《晋书》记载，西晋从太康元年至永康元年人口涨幅至3000万（20年间），较之之前的三国时期有了翻天覆地的变化。
晋世祖司马炎像
不过司马炎并没有将这种良好的势头保持下去，西晋皇室在短暂的清廉之后逐步开始走向了腐朽之路，西晋王朝慢慢成为了中国历史上最具攀比、极富奢靡的一个王朝。公元290年（太熙元年），晋王朝的开创者司马炎病逝，他的儿子晋惠帝司马衷继位不久后便为其上庙号为“世祖”，司马炎便是晋世祖（由于其谥号为武皇帝，后人多称其为晋武帝）。西晋虽然也是中国一大大一统王朝，但其首位帝王统治末期便出现了骄奢淫逸、耽于政事的情况，所以西晋在司马衷继位不久后便爆发了影响国运的“八王之乱”，西晋王朝就此走上了由盛转衰的道路，最终仅仅经历四帝五十一年便黯然落幕，司马炎之后的晋惠帝司马衷、晋怀帝司马炽、晋慜帝司马邺均无庙号。
东晋王朝
司马炎去世不久后，西晋王朝便爆发了长达16年的“八王之乱”，最终东海王司马越在这场内乱中胜出，他将自己的兄弟几乎全部杀光。八王之乱极大动摇了西晋王朝的国之根本，北方一度被西晋压制的少数民族在此期间见中原王朝逐渐式微也动了挥师南下进入中原的想法，最终西晋王朝也在天下一片大乱之中凄惨落幕。
晋中宗司马睿像
西晋王朝灭亡之后，江南地区的琅琊王之子司马睿在世族的支持下联合北方难逃的西晋臣子重建晋王朝，后世史学家为了与之前司马炎建立的晋朝形成区分，一般将司马睿所建立的晋王朝称为“东晋王朝”。尽管司马睿在世族的支持下重新建立晋朝，但那时的晋王朝实际权力完全被控制在王氏一族手中，其中曾经的扬州刺史王敦仗着自己是晋武帝司马炎女婿完全不把司马睿这个皇帝放在眼里，他不仅多次在公开场合违背司马睿的旨意，后面还一度公然发兵攻打建康（东晋都城），司马睿虽然心有怨恨，但对于大权在握的王敦毫无办法，最终他也只能带着无限的无奈于公元322年去世。司马睿驾崩后，他的儿子司马绍继承皇位并为其上庙号为“中宗”，有“中兴大晋”之意。
东晋获得庙号的皇帝一览
东晋王朝虽然国力衰微只能苟安江南，但其存在时间却比之前的西晋王朝长了不少（东晋103年），东晋在其存在的103年间共经历11位皇帝，其中除了开国皇帝司马睿之外还有五位皇帝获得了庙号，这5位帝王分别是晋肃宗司马绍（东晋第二位皇帝）、晋显宗司马衍（东晋第三位皇帝）、晋孝宗司马聃（东晋第五位皇帝）、晋太宗司马昱（东晋第八位皇帝）、晋烈宗司马曜（东晋第九位皇帝）。
汉赵（前赵）王朝
刘渊是汉赵王朝的开国皇帝，也正是他尊称了汉朝三祖五宗体系，其中三祖指的是汉太祖高皇帝刘邦、汉世祖光武皇帝刘秀、汉烈祖昭烈皇帝刘备；五宗指的是汉太宗孝文皇帝刘恒、汉世宗孝武皇帝刘彻、汉中宗孝宣皇帝刘询、汉显宗孝明皇帝刘庄、汉肃宗孝章皇帝刘炟。公元310年（河瑞二年），刘渊因病去世，在位仅6年，在他死后被后世子孙上庙号为“高祖”。
前赵王朝有三位皇帝获得庙号
前赵王朝一共经历了5位皇帝，除了高祖刘渊在驾崩之后获得了属于自己的庙号之外，昭武皇帝刘聪（庙号烈宗）、昭文皇帝刘曜（庙号襄宗）。
后赵王朝
石勒出生于公元274年，他是羯族部落首领周曷朱的儿子。石勒从小对于中国儒家文化便非常感兴趣，加上他身体壮健且胆魄很强，石勒最终一步步从奴隶爬升成为了后赵王朝的开国皇帝（他也是中国历史上唯一一位奴隶皇帝）。公元333年（建平四年），石勒因病去世，这位后赵开国皇帝一生励精图治，积极强化后赵军事力量，使得后赵成为了中原北方地区最强大的王朝。在他死后他的儿子为其上庙号为“高祖”。
值得一提的是，后赵王朝除了开国皇帝石勒拥有庙号之外，仅仅只有后赵武皇帝石虎拥有庙号（太祖）。
成汉王朝
李雄出生于公元274年，他是成汉王朝的第一任皇帝。公元304年，李雄在成都自称成都王，两年之后正式称帝，历史学家们一般把李雄所建立的王朝称为“成汉王朝”。李雄是成汉王朝的第一位皇帝，不过他所建立的成汉王朝却是中国历史上十分短命的一个朝代，仅仅只存在了45年。公元334年，成汉王朝的第一任皇帝成汉武帝李雄因头顶生疮而死，享年61岁。他的侄子成哀帝李班继位后为其上庙号为“太宗”。除了成汉太宗李雄之外，成汉王朝仅仅只有一名皇帝在死后获得了庙号，这位皇帝便是成汉王朝的第四任君主昭文皇帝李寿，他的庙号为“中宗”。
前凉王朝
前凉王朝于公元301年建立，其建立之初一直使用已经覆灭的西晋王朝的最后一位皇帝司马邺的年号--“建兴”。到了公元320年，前凉成王张茂决定停用之前也用了十多年的西晋年号“建兴”从而彻底独立出去成为一个割据政权，这个割据政权便是“前凉”王朝。张寔是前凉王朝的首任君主，他在死后获得了高祖的庙号，不过张寔却并不是前凉政权的奠基者，他的父亲张轨虽然没有建立前凉，却依靠着多年的精心经营为儿子的独立打下了无比坚实的基础，张轨日后也被上庙号为“太祖”（一般不被计入真正的庙号）。
除了前凉高祖张寔之外，前凉王朝还有三位君主在死后获得了庙号，他们分别是前凉成王张茂（太宗）、前凉文王张骏（世祖）、前凉桓王张重华（世宗）。
前燕王朝
慕容儁出生于公元319年，字宣英，他是前燕王朝的开国皇帝，也是前燕文明王（后被慕容儁追谥为文明皇帝）慕容皝的第二个儿子。尽管慕容皝去世之后被他的儿子慕容儁上庙号为“太祖”，但考虑到慕容皝一生并未称帝，他的帝号以及谥号乃至庙号都是在他的儿子慕容儁称帝之后进行一系列追封的。
前燕烈祖慕容儁
慕容儁在位期间亲率大军出兵卢龙郡灭掉冉魏王朝，后面又占领了后赵统治的中原地区，在此他正式称帝，建立了属于自己的燕王朝，并且逐步依靠自己的优秀执政能力将前燕王朝带入鼎盛时期。公元360年（光寿四年），慕容儁因病在龙城宫中去世，享年42岁。他的第3个儿子慕容暐继位之后为其上庙号为“烈祖”。前燕王朝仅仅只有慕容儁以及慕容暐两位正统君王，开国皇帝慕容儁的继任者慕容暐最终也被苻坚所杀，强盛一时的前燕王朝就此草草落幕。
前秦王朝
苻健出生于公元317年，字建业。公元350年（永和九年），苻健之父苻洪因病去世，苻健继承父亲一致带领各部兵马成功入关定都长安，第二年他便正式建立前秦王朝改元皇始。总体来讲，苻健还算是在军事方面有所作为的皇帝，他称帝之后屡次向国内其他反抗前秦的势力发动进攻并且取得了非常不错的效果，同时他也率军击败了雄心勃勃想要北伐统一中原的晋朝军队。公元355年，苻健因病去世，年仅39岁，他的儿子为其上庙后为“世宗”，不久之后又被改为“高祖”，所以现在大部分史学家还是普遍将苻健称为前秦高祖。
前秦宣昭帝苻坚
前秦王朝算是十六国时期中原地区少有的对后世影响力巨大的政权，除了开国皇帝苻健，前秦第三位皇帝（计入前秦废帝苻生则为第三位、不计入则为第二位）苻坚曾经一统北方形成和东晋南北对峙的局面，可以说，前秦王朝在那一段时间已经看到了自己一统中原的可能性。不过前秦宣昭帝苻坚行军过于急躁，他没有听取自己平民丞相王猛的遗言，反而倾全国之力召集80~90万军队挥师南下。最终，前秦军在淝水被东晋王朝八万北府兵完全击败，80万前秦军队几乎全军覆没，前秦国力完全崩溃，不久后便重新陷入到了分裂之中，苻坚最终也在公元385年（建元二十一年）被后秦昭武皇帝姚苌杀害。不久后他的儿子苻丕继位，为其上庙号为“世祖”。
除了上述两位前秦皇帝之外，前秦王朝还有一位皇帝在死后获得了庙号，这位皇帝便是前秦宣昭皇帝苻坚的族孙苻登，他于公元394年（太元十九年）被姚兴在马毛山山南击杀，享年52岁。苻登死后不久，前秦宣文帝苻崇为他的父亲苻登上庙号为“太宗”。不过苻崇手下的前秦王朝已是支离破碎，公元394年（太元十九年）十月，仅仅在他的父亲苻登死后不到一月，苻崇便被西秦军队击败，前秦政权就此灭亡。
后燕王朝
慕容垂出生于公元326年11月4日，他是十六国时期后燕王朝的开国皇帝，也是那个时代中原地区有名的军事家。前面已经提到，前燕王朝最终被前秦王朝所灭亡，慕容垂是前燕文明帝慕容皝第五子，尽管他由于实力的差距不敢公开反抗前秦，为了进一步深入到敌人内部，慕容垂甚至还投靠前秦政权并且逐步依靠着自己强大的能力成为了前秦皇帝苻坚的心腹。前秦统一中原北方之后，慕容垂开始在苻坚面前鼓吹南下统一北方一事，苻坚此时刚刚一统北方，正是风头正盛之时，他在慕容垂的鼓吹之下没过多久便脑袋发热率领全国兵马难下，结果前秦军队在淝水之战中惨败给东晋军队，80万大军几乎全军覆没，前秦政权就此走向衰亡。
慕容垂见前秦政权式微，遂于公元384年（建元二十年）正式公开起兵反抗前秦，不久后他自立为帝并且建立后燕王朝。慕容垂于公元395年亲率大军进攻北魏，结果不到一个月之后，他便染上重病被迫撤军，最后这位后燕开国皇帝也在班师回朝的途中因病去世，享年71岁。慕容垂驾崩后，他的第4个儿子慕容宝继承皇位，并且为慕容垂上庙号为“世祖”。
后燕一共存在了23年，共经历了7位皇帝，其中除了开国皇帝后燕世祖慕容垂外，还有两位君王获得了庙号，这两位皇帝分别是后燕惠慜皇帝慕容宝（烈宗）、后燕昭武皇帝慕容盛（中宗）。
后秦王朝
姚苌出生于公元329年，字景茂，他是16国时期后秦王朝的开国皇帝，也是羌族首领姚弋仲第二十四子，魏武王姚襄之弟。姚苌年少时期便展现了其充分的军事指挥能力，他对于军事非常喜爱，经常跟着哥哥姚襄出兵历练。前秦在淝水之战中惨败后，羌族和西州豪族以姚苌为盟主，称大将军、大单于、万年秦王，年号白雀，史称后秦。公元393年，姚苌在出征途中病重返回长安，不久之后便去世，时年64岁。后秦文桓皇帝姚兴继位后为其上庙号为“太祖”。除了姚苌之外，后秦王朝也仅有前面我们已经提到过文桓皇帝姚兴在此后获得了属于自己的庙号，姚兴的庙号为“高祖”。
本篇文章小编从司马炎建立的西晋开始至16国时期后秦太祖昭武皇帝姚苌建立的后秦，为大家详细介绍了中国庙号体系在这一时期的发展，总体来讲，由于分裂的原因，庙号在这一时期被使用频率非常之高，几乎每一王朝的开国皇帝都能够获得属于自己的庙号。不过也由于王朝更迭的频繁，庙号在这一时期慢慢出现了泛滥的迹象，这一神圣的祭祀体系不再成为了考察帝王功德的必备因素。下一篇文章小编将会继续由西秦王朝开始，为大家详细介绍庙号体系在中国历史中的发展。
