苏麻喇姑的身世_苏麻喇姑是怎么死的，苏麻喇姑是一个不寻常的女人
康熙皇帝在我国五千年文明史上，是当政时间最久的一位皇帝，也是为数不多、颇有作为的皇帝之一。康熙皇帝的一生，文治武功，雄才大略，开创了彪炳史册的康乾盛世。康熙帝的一生尤其是前半生中，有两个女人对他至关重要，一个是他的祖母孝庄太皇太后，另一个就是他的启蒙老师，孝庄太后的侍女苏麻喇姑。
苏麻喇姑是清初历史上的一位特殊人物，作为孝庄太后的陪侍，曾亲身参与了许多历史事件。她虽身为侍女，却与清朝皇室结下了不解之缘，她是康熙帝的启蒙老师，被皇室成员视为至亲，当她以九十高龄去世时，整个皇室为之哀痛。下面就介绍一下这位颇具传奇色彩的非凡人物。
苏麻喇姑的身世
苏麻喇姑是后人对她的称呼，她最初的名字叫苏茉儿，或苏墨尔，是她的蒙语名的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期及康熙年间，人们称呼她的满语名苏麻喇，意思是半大口袋。在她病逝后，人们尊称她为苏麻喇姑。她在世的时候，不同的人对她有不同的称呼。
孝庄太后称她为格格，即小姐，是对女子的尊称;康熙帝玄烨称她为额涅，即额娘、母亲;玄烨的皇子、公主们称她为妈妈，满语中即奶奶、祖母之意，也可用来通称年长的妇人。从中可见皇室成员对苏麻喇姑怀着一种亲人般的感情。
苏麻喇姑是蒙古族人，出生于科尔沁部的一个贫苦牧民之家，生年大约在明万历四十年(1612年)前后，年龄比孝庄太后略小。由于苏麻喇姑天生美丽聪慧， 远近皆知，在10岁左右时被科尔沁贝勒府看中，进府当上了贝勒寨桑之女布木布泰的贴身侍女，布木布泰不是别人，正式后来大名鼎鼎的孝庄太后。
后金天命十年 (1625年)，布木布泰与皇太极在后金都城盛京(今辽宁沈阳)成婚，苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女随主人来到了盛京。到盛京后，苏麻喇姑很快就学会了满语和汉语，一手漂亮的满文与汉语书写水平赢得了当时全宫上下的交口称赞。
苏麻喇姑心灵手巧，在裁剪方面也是行家里手，凡她做的衣服，既合身，又美观，因此曾参与清朝衣冠饰样的制定。她自幼生长在蒙古草原，骑术非凡，常常骑马外出为孝庄文到宫外办事，是孝庄身边最可靠信任的侍女。
崇德八年(1643年)，皇太极驾崩，年仅31岁的孝庄成为寡妇，而幼子福临才6岁，朝中大权旁落摄政王多尔衮手中，使孤儿寡母面临险恶的政治环境。而善解人意的苏麻喇姑始终如一的陪伴在主人身边，为她排忧解难，并担当起了孝庄与外界联系的桥梁。
担当良师慈母
顺治十二年(1655年)，天花肆虐，皇室中凡是没有出过天花的成员全到紫禁城外避痘，后来的康熙帝、时年1岁多的玄烨也被送到宫外一处府第。自此直到 玄烨出痘痊愈回宫，期间无论刮风下雨，苏麻喇姑奉孝庄太皇太后之命每天骑马往返于慈宁宫(孝庄太皇太后住所)和玄烨避痘府第之间，充当玄烨的启蒙老师，手 把手教他写满文，还教育他为人处世的道理。
嘉庆年间的昭梿在他的《啸亭杂录》中记道：仁皇帝幼时，赖其(指苏麻喇姑)训迪，手教国书。从某种意义上来说，没有苏麻喇姑，就没有后来的一代英主、千古一帝康熙，也就不会有康乾盛世。苏麻喇姑有着自己的信仰和生活方式。她终身未嫁，始终生活在皇宫大内，陪伴主人60余年。
康熙二十六年(1687年)十二月，孝庄太皇太后病逝，苏麻喇 姑陷入了悲伤、孤独、无聊之中。之后她笃信佛教，将对孝庄的感情全部转移到玄烨身上，祈求保佑皇帝长命百岁。为解年已70高龄的苏麻喇姑之忧闷，康熙帝将 定嫔万琉哈氏所生的皇十二子胤祹交 由苏麻喇姑抚养。
可要知道，按清宫惯例，只有嫔以上的后妃才有资格抚养皇子，这也足见苏麻喇姑在康熙心目中的地位。为报答皇恩，苏麻喇姑把一个女人天生的 母爱和全部的精力倾注到胤祹身上，胤祹对她也非常尊敬，称她为阿扎姑，阿扎即母亲的意思。苏麻喇姑与胤裪相差约70岁，二胤裪的称呼却表明，她是 以母辈身份抚养胤裪。以母子相称相待，更加亲近自然，体现出苏麻喇姑强烈的母爱本能。
康熙朝的皇子对帝位争夺非常激烈，数名皇子被杀被废或被圈禁，而胤祹本身由于母亲定嫔身份低下，且又自幼受到苏麻喇姑的抚养教诲，因而表现十分低调，在康熙末年深受康熙信任。雍正帝继位后，没有结党谋位、与世无争的胤祹被封为履郡王;乾隆帝即位后，又被晋封为履亲王。
乾隆二十八年(1763年)，享年77岁的胤祹去世，是玄烨所有35个皇子中最长寿的一个，可以说这是与苏麻喇姑的功劳密不可分的。
喝洗澡水的怪癖
苏麻喇姑平生有两大怪癖：一是不洗澡，二是不吃药。说她终生不浴似乎也不准确。苏麻喇姑每年除夕会 洗一次澡，但是这个澡不是盆浴也不是淋浴，而是取用少量的水，简单擦洗一下身体，然后再把这些用过的脏水喝掉。苏麻喇姑的沐浴习惯看似很怪异，甚至不卫 生。其实这个习惯的养成是跟她的生活背景紧密相关的。
在草原民族的观念里，水是用来供人和牲畜饮用的，而不是来浪费的，洗澡便是一种浪费。因此，她洗过澡 后，还要向佛祖忏悔，忏悔她浪费水了。在苏麻喇姑年老病重之时，她是依然拒绝吃药。康熙四十四年(1705年)八月，90多岁的她 患了重病，腹内疼痛难忍，牵动了诸多皇子的心。当获知苏麻喇姑不愿吃药的消息后，康熙帝也急了。
他下令让苏麻喇姑在原住处疗养。要知道按清宫规定，宫内服 役者和下层嫔妃，凡患重病的，一律移居他处，以免传染他人。而且，他吩咐诸皇子将一种名为西伯噶古纳的药材混入鸡汤中给苏麻喇姑服用。但诸位皇子不论 怎么劝说，她还是坚持不肯服用。
皇十二子胤裪心急如焚，他和福晋衣不解带，日夜守候在她的病榻前，精心服侍，陪伴她走完了一生中最后的时刻。
超乎寻常的葬礼
生老病死是不可抗拒的自然规律。康熙四十四年(1705年)九月七日，苏麻喇姑终究没有抵挡住衰老与疾病的袭击，结束了她那丰富多彩的一生，终年逾九旬。这在人生七十古来稀的时代，当然算是难得的高寿。正在塞外巡视的康熙帝获知她的死讯后，悲痛万分。并指示皇子：祖母事出，留七日再净身入殓。
目的是想回宫后再亲眼看一看敬爱的额娘，向她的遗体告别。但 后来他计算十五日才能回宫，于是再次降谕，让皇子们将苏麻喇姑遗体再留7天，等到他回宫后再定。由此可以看出康熙帝与苏麻喇姑之间的眷眷深情。回京后，以 嫔礼为苏麻喇姑举行了隆重的葬礼，将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城(离孝庄太皇太后的陵墓只有1公里多点)，其陵寝规格依照嫔的等级建造。对于一个 宫中服役者来说，这一规格是超乎寻常的旷典殊荣。
出殡那天，几乎所有的成年皇子都参加了出殡仪式。苏麻喇姑灵柩停入殡宫后，皇子们都各 自回府了，唯独皇十二子胤祹却提出要求说：阿扎姑自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。按照惯例，为像苏麻喇姑 这样仆人身份的人办丧事，没有皇子供饭、三七诵经的先例。
皇三子胤祉未敢擅自答应胤祹的要求，所以在九月初九日奏报苏麻喇姑病逝的奏折里，也写进了胤祹的 要求，请示皇父。康熙帝在奏折上批道：十二阿哥之言甚是，著依其所请。胤祹住在殡宫，为苏麻喇姑守灵，供饭，诵经，其他皇子则轮流每天派一人给胤祹做 伴。苏麻喇姑是一个不寻常的女人。她一生未嫁，但却把一颗慈母之心献给了清朝皇室，先后侍奉了四朝主人，帮助孝庄太皇太后培养了一代杰出帝王康熙大帝。
链接：苏麻喇姑真是康熙的初恋恋人?苏麻喇姑是清朝一位特殊的宫女。她是庄妃结婚时的陪嫁女，身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。她心灵手巧，擅长女红，清初定冠服制度，曾参与其事。但是，有一说苏麻喇姑与康熙帝爱恋得死去活来，是这样吗?请看史实。
第一，从身世年龄看。苏麻喇姑是蒙古族科尔沁部人，出身贫苦牧民之家。她名叫苏墨尔，被称为苏麻喇姑。年仅13岁的孝庄嫁给皇太极，将年纪相近的苏麻喇姑作为随身侍女带到盛京沈阳。康熙帝生于顺治十一年(1654年)，比苏麻喇姑小40岁左右，他们应是祖孙辈分的关系。
苏麻喇姑聪明好学，也有悟性，通蒙古语和满语。写一手漂亮的满文。孝庄选她为玄烨手教国书。玄烨幼时，赖其训迪，手教国书。苏麻喇姑是康熙帝的启蒙老师。
第二，从主仆关系看。先讲两件事。其一，孝庄派隐瞒真实身份的三位满族妇女，去向耶稣会士汤若望求医，患者很快病愈。求医病愈者就是顺治帝的未婚皇后博尔济吉特氏。
孝庄派苏麻喇姑给汤若望送去厚礼表示谢意。其二，福临大婚后，内大臣席纳布库对苏麻喇姑不满，路遇苏麻喇姑，将她捶楚致伤，太后托言坠马，令御医调治。这说明苏麻喇姑有时骑马出宫，为太后办事。
顺治时期，北京痘症流行，康熙帝长兄牛钮前已夭折，次兄福全被寄养在大臣家里。玄烨降生后，孝庄命苏麻喇姑照料孙儿。康熙帝约三岁时，为了避痘，住在宫 城西华门外今北长街路东一所宅第(雍正时改名为福佑寺)。
康熙帝晚年回忆道：世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保母护视于紫禁城外。父母膝下，未得一 日承欢。康熙帝幼小在宫外避痘，到皇父逝世前不久，出痘痊愈，重返皇宫。幼年的玄烨，主要由三个人保姆朴氏(先为顺治帝奶妈)、奶妈瓜尔佳氏和苏麻 喇姑等抚育。她们对玄烨晨昏调护，夙夜殷勤，克慎克勤，惟爱惟和。
第三，从抚子经历看。苏麻喇姑不仅抚育孝庄的儿子福临、孙子玄烨，而且抚养其曾孙、康熙帝第十二子履亲王允祹 (to)将近10年。清后妃中嫔以上主位(含嫔)，均可抚养皇子，苏麻喇姑抚养皇十二子允祹，当是以嫔的地位行事。
允祹生于康熙二十四年(1685 年)，生母是万琉哈氏(享年97岁)。苏麻喇姑先后照顾福临、玄烨、允祹三代皇子，长达62年，是清宫早期一位身份和地位都很特殊的宫女。
第四，从情感称谓看。孝庄寡居44年，身历五朝，饱经风雨， 苏麻喇姑陪侍左右。福临有时经月不见母亲，玄烨住在宫外避痘，常由苏麻喇姑前去照看。
孝庄虽身为，位极至尊，但作为一位女性，不能没有可诉衷肠之人， 而聪颖伶俐、善解人意的苏麻喇姑，则以一颗在情感上同样欠缺的心伴慰着她，是孝庄可以无话不谈的闺密和知己。时宫中称苏麻喇姑为额涅妈妈(额涅， 是满语额娘、母亲的意思，也可用来泛称年长的妇人)。还称其为格格、额娘、母姑，如同家人。
苏麻喇姑的这几种称谓，体现出她同孝庄、玄烨及其儿女们之 间的关系。玄烨称其为额涅，皇子、公主们则称其为妈妈，合乎情理。苏麻喇姑没有子女，她对照料多年的玄烨怀有祖母之爱。
第五， 从职务名分看。玄烨是个重感情的人。他幼年时很少得到亲生父母爱抚，继位后对待儿时曾照顾过自己的人，如奶妈、保姆等格外亲近。保姆朴氏和奶妈瓜尔佳氏， 分别被封为奉圣夫人与保圣夫人。
她们去世后，玄烨都亲临吊唁，并前者五次、后者四次遣官谕祭。康熙帝不称逝者为奶妈(满语为嬷嬤额涅)， 而谓阿母(满语为额涅，即母亲)，反映出他对瓜尔佳氏的真挚感情。苏麻喇姑同瓜尔佳氏、朴氏是受到康熙帝敬重的三位长辈。
第六，从患病葬礼看。康熙四十四年(1705年)八月末，苏麻喇姑患血痢，日泻十余次，夜间五六次。康熙帝降旨：著十二阿哥(允祹)日夜看护。苏麻喇姑去世后，被葬以嫔礼，瘗于昭西陵侧，以示宠也。
苏麻喇姑的人生，值得人们思考。苏麻喇姑是清宫一位身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，服侍孝庄、顺治、康熙、允祹四代，忠实可信、勤恳细心、竭尽 心力、始终如一的老宫女。之后荣以嫔礼下葬，算是得到灵魂安慰。苏麻喇姑，地位不高，挣钱不多，但她克慎克勤，惟爱惟和，生前受人尊重，身后被人怀 念，此生，足矣!
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