在古代中国，唐朝以开放的民族政策著称，唐的高级军事将领中少数民族的比例极其高，这些人有的母国为唐所灭却对唐朝忠心耿耿，甚至有不止一位大将想为唐朝皇帝殉葬。
在现代的韩国拍的美化朝鲜半岛抗击唐军的电影中，李世民身边的突厥，铁勒等著名将领成为抢眼的存在，这从侧面可以证明唐朝对北方少数民族军事力量的吸纳，军事人才的使用，在东北亚是现象级的存在。贯穿了整个唐朝的战争史，少数民族将领出现在了所有的历史碎片中。
阿史纳社尔，契荜何力在初唐光芒万丈，高仙芝，哥舒翰为玄宗开疆拓土，粟特人安禄山，突厥人史思明和契丹人李光弼，铁勒人仆固怀恩，为了唐王朝的社稷拼死厮杀，如此多的少数民族将领集中出现在一个封建王朝，他们的勇猛和智谋客观上影响了中国历史的进程。
一．初唐那些被太宗的风采折服的少数民族将领们
1．唐太宗的驸马--阿史纳
突厥，北方的强大王朝，在很长的时间内甚至对中原的汉人王朝呈现了压制的态势，然而，随着东西突厥的分裂，铁勒，等民族的崛起，突厥渐渐的式微，阿史纳社尔做为东突厥的王子，被薛延陀击败，全部归附了唐朝。
李世民对突厥部落的处理，充满了顶级政治家的智慧和眼光，他拒绝了魏征原地安置突厥部落的建议，将他们内迁到可以管控的地带，并且大量吸纳突厥贵族作为唐军的中高级军官。
贞观百骑，俱为北方胡人骁勇善战之人，突厥带刀酋长，在唐廷成为一道独特的风景，阿史纳社尔感受到了李世民对他们的尊重，在对薛延陀和高句丽的战争中，突厥骑兵做为重要的力量，在几乎所有的战役中都表现出色，娶了衡阳公主的突厥王子，更是击破西北敌国龟兹的大功臣，阿史纳社尔积功为毕国公。
他对太宗的忠诚充满了北方民族那种热烈和真挚，唐太宗死的时候，一心为皇帝殉葬，高宗亲自劝阻才拦住了这个突厥王子，唐朝忠臣。
2．何力--完美的铁勒元帅
契荜何力是北方铁勒族的可汗，他归降太宗后，就成为了李世民最锋利的尖刀之一，他的一生比起突厥王子坎坷了一些，被部落手下绑着去了薛延陀的帅帐，让他在唐朝和薛延陀之间摆明立场。
胡人刚直，不懂得虚与委蛇的套路，契荜何力拔刀砍下自己的左耳朵，表示自己就喜欢李世民的格局，这样居然没有被薛延陀的大汗当场斩杀，可见这位也是冥冥中的天选之子。
李世民也对得起这位铁勒硬汉，用公主的和亲换回了这位爱将，随后铁勒人因为熟悉北方少数民族的习俗文化和政治风格，用公主吊住薛延陀，引得真珠可汗郁郁而终。
何力随后在征讨高句丽和土谷浑的战斗中大展神威，铁勒骑兵可能就是韩国电影中那支凶蛮可怕的唐朝骑兵的原型，他后来安抚造反的同族，最终在辽东的拉锯战中，给高句丽不断放血，最终消灭了这个中原王朝东北方最大的隐患政权。
二．安史之乱前的少数民族高光时刻
1．高仙芝和哥舒翰，兴也玄宗，败也玄宗
高仙芝是高句丽人，但是对灭母国的唐王朝却没有什么仇恨，他长得帅，武艺高强，民族成分也迎合了唐朝选拔干部的标准，所以在军中升迁的很快，做到了唐朝西部战区的一把手。
由高句丽人率领的汉族，突厥，和一众中亚民族，在西域掀起了腥风血雨，他本人好战不怀柔，激进的政策给唐朝的西部稳定带来了极大的隐患。
然后这个高句丽将领就代表唐朝和阿拉伯人在狠狠的碰撞了一下，这个在中亚具有历史意义的事件，是由少数民族将领主导的，这个事实本身就说明了很多问题。
哥舒翰是突骑施族，与王忠嗣一起是唐朝对抗吐蕃一线的重要将领，他的事迹在去年热播的长安十二时辰中，已经为广大读者熟知，对石堡城的夺取产生的巨大伤亡，在剧中为安西将兵所诟病，然而从战略上来讲，此地确实是为将帅必须考虑的战略支点。
哥舒翰和其余胡人将领不太相同的是，大量的卷入了安史之乱前的政治斗争，他和杨国忠的联手，招致了安禄山巨大的猜忌，这可能是安史之乱爆发的导火索之一。
潼关，这所长安最坚固的庇护之关，成为了高仙芝和哥舒翰殒命的地方，李隆基已经不能做基本的政治判断了，安禄山可能让他对所有的将领，汉人的胡人的都产生了巨大的猜忌。
封常清的谗言，唐玄宗的微操，高仙芝的慷慨激昂，哥舒翰的嚎哭，成为了唐朝从盛世转向衰败的一个个窗口，胡人将领主导了这段波澜壮阔的历史。
2．安禄山与史思明，经典的反面教材
安史之乱对后世的影响力是巨大的，胡人不可信，甚至武将都不可信，在后来皇帝的脑海中，成为了戒律一般的存在，虽然唐朝的衰败更可能是由于财政收入的锐减和军事征召制度的破产引起的，然而粟特人安禄山和突厥人史思明，成为了唐王朝衰败更易理解的理由。
安禄山作为了一个肥胖的，没有家世加持的少数民族青年，发迹的过程是极其励志的，市场黑恶势力积攒的第一桶金和底层磨练出来的情商，居然在唐朝的高层政治圈中如此的实用，是让人惊异的。
和那些大都贵族军功出身的少数民族将领不同，安禄山是另一种意义上的政治动物，他用胡人的习俗来解释的一些啼笑皆非的行为，成功的挠中了唐玄宗的痒点。这么人畜无害的，朴实到甚至可笑的，不受少数民族部落贵族挟持和汉人寒门接受的将领，简直是天生的唐帝国东北守护者，唐朝很快就自食其果了。
突厥人史思明则是北方胡人军事思想的继承者，他幼年经历坎坷，为人果决狡猾，领兵后往往不过分约束军队，以屠城劫掠作为士兵的福利，他的手下是安史之乱中叛军战斗力较为强悍的那一部分。
三．唐朝的少数民族将领，兴起与衰亡的最具有说服力的标本
1．唐朝重用少数民族将领的深层次原因
唐朝皇族本身的血统，就有胡人血脉的存在，对少数民族将领的器重，是关陇贵族统治艺术的体现。隋唐北方混乱，各民族互相攻伐，唐朝大量的使用少数民族将领，大大的提高了王朝在地方的号召力，提高了北方边区民众的凝聚力，同时也是最省时省力开疆拓土的统治技巧。
汉人的门阀盘根错节，唐王朝更愿意将汉人官僚的方向集中在文官的方面，武将中根据人口比例，国家政策明显偏重少数民族。
2．少数民族将领总的来说是功大于过
唐太宗时期的阿史纳社尔和契荜何力，基本和李世民能做到君臣同心，他们的部众和唐军一起，将北方，从高句丽到土谷浑全部政治版图都重新塑造了一遍，从文明的角度来看，这是功在千秋的伟业，他基本确立了华夏民族对北方巨大地域的统治，扭转了魏晋以来汉人在北方式微的局面。
唐玄宗时期对于信任的滥用，判断力的严重下降，造成了灾害性的后果，这其中是有偶然的因素的，杨国忠假如不是逼得太紧，政治智慧狡诈却缺乏远虑的安禄山，可能是要等到李隆基死后才动手的。
同时安史之乱的主要平定者，从李光弼到仆固怀恩，也都是少数民族将领，他们后来都受到了深深的猜忌，唐肃宗已经没有盛唐时的自信了，他的衰弱被所有的武将，汉族的和少数民族的看在眼里，不要忘记，灭唐的朱温是汉族人，而另一个实权派李克用，沙陀族猛将至少表面上一直是尊敬唐王朝的。
结语：
从太宗到玄宗，大量的少数民族将领出现是唐朝固有国策造成的，在军事上皇族更愿意依赖北方少数民族的力量，但从政治上来讲，这样的安排是巧妙和有成效的。
大量的突厥人，铁勒人在对抗别的异民族王朝的战争中，坚定的站在了汉族阵营，毫不夸张地说，他们是唐王朝稳定的控制北方的一支决定性的力量，功劳非凡。少数民族将领的过集中在了安禄山和史思明的身上，然而这样一个草根无赖出身的人能取得如此高的地位，皇帝难道不是最主要的责任人吗？
事实证明，大量贵族酋长出身的少数民族将领都被牢牢的捆绑在了唐王朝的战车上，他们是华夏文明能够整合中原北方的决定性力量，他们本身在战斗中也成为了中华文明重要的组成部分。
参考资料：
《唐书》
《新唐书》
《资治通鉴》
