武陵观察网 历史 黑袍妖僧跳出兔死狗烹的铁律,朱棣:我找不到杀姚广孝的理由

黑袍妖僧跳出兔死狗烹的铁律,朱棣:我找不到杀姚广孝的理由

前言

历史上大多数皇帝登上皇位后,为确保自己的江山能千秋万代,都会对开国功勋进行灭门灭族式的屠杀,比如朱元璋打下大明江山后,他借着各种冠冕堂皇的理由,让汪广洋,李善长,胡惟庸、蓝玉,周德兴等人都做了他的刀下鬼,以至于到了燕王朱棣起兵造反时,他的孙子建文帝朱允炆身边竟然几乎没有可以御敌之人。

朱棣从起兵造反,到成功登上皇位,姚广孝居功至伟,可以说没有姚广孝,就没有后来的明成祖。朱棣是唯一的,以藩王身份谋反并成功的人。像姚广孝这样功高盖世的臣子最后能得以善终,在整个中国古代史上都屈指可数。这当然和朱棣的施政方针有关,但最主要的原因是姚广孝的身份——"黑袍妖僧"!

"黑袍妖僧"这个称号的来历。

姚广孝天赋奇禀,年少出家为僧,他不但研究佛法,而且对道家之术更感兴趣。道门中人在中国古代和上层人物接触较多,如"炼丹"所追求的长生不老术也是历代君王梦寐以求的法门,更重要的是道家的《道德经》源于《易经》等古籍,这些古籍中充满了各种高层的智慧,当然也包括兵法和权谋。

姚广孝对道家之术的研究达到如饥似渴的程度,这哪里是一个身披袈裟的和尚做派?事出反常必有妖,姚广孝于此处便大有"妖僧"的嫌疑。

著名相士袁珙见到姚广孝后,不由得失声惊呼:

“是何异僧!目三角,形如病虎,性必嗜杀,刘秉忠流也。”

三角眼,形如病虎,性嗜杀,这当然是异僧!刘秉忠是何许人?他是忽必烈的肱骨之臣,看下忽必烈是怎样评价刘秉忠的:

秉忠事朕三十余年,小心慎密,不避险艰,事有可否,言无隐情。又其阴阳术数之精,占事知来,若合符契,惟朕知之,他人不得与闻也。

刘秉忠帮助忽必烈建立了元朝政权,袁珙说姚广孝和刘秉忠是一类人,当然姚广孝也没有叫袁珙看走眼,他帮助朱棣造反成功,登上了皇位。这身披袈裟的姚广孝不是"妖僧"是什么?

姚广孝对朱棣有许多帮助。

姚广孝对朱棣的帮助可谓是全方位的。

1、帮助朱棣夺取皇权。

姚广孝刚认识朱棣的时候,就给朱棣说过,他要送给朱棣一顶白帽子。啥意思?朱棣当时是燕王,"王"字上边加个"白",那是皇!姚广孝是有意接近朱棣的,他看上了朱棣,并有意辅助朱棣当皇上。在姚广孝劝朱棣起兵造反时,朱棣说百姓都支持朝廷,造反会不得民心,姚广孝说他只知道天道,不管民心。

"臣知天道,何论民心"

建文帝朱允炆的削藩政策,引起了朱棣的不满,让朱棣嗅到了危机,可是对于是否起兵造反,朱棣的这个决心是很难下的,是姚广孝引经据典,谈古论今,说服朱棣下定起兵造反的决心。

在朱棣和朝廷的军事对抗中,刚开始朱棣是处于劣势的,毕竟当时朱棣只是一个燕王,只有一地之兵,而朝廷是举全国之力。姚广孝告诉朱棣,不要和朝廷争夺一地一城,要擒贼擒王,直取京师。

朱棣依计而行,果然很快平定天下,登上了皇位。

2、辅导朱棣的皇子皇孙两代。

朱棣长年在外征伐,把守城的重任交给了姚广孝,同时又拜托姚广孝教育他皇家的后代,特别是朱棣命令皇孙朱瞻基9岁时就开始跟姚广孝学习各类经典。

3、举荐人才。

方孝孺是辅助建文帝朱允炆的谋臣,更是一代大儒。姚广孝爱惜方孝孺的才学,在朱棣夺取天下后,极力向朱棣举荐方孝孺。只可惜方孝孺宁死不降,后来被朱棣杀害。

朱棣找不到任何杀姚广孝的理由

姚广孝辅佐朱棣开创的永乐盛世,完全可以媲美历史上的"文景之治"、"贞观之治"。历史上的皇帝们是十分"喜欢"杀这样的功臣的,不然也就不会有"兔死狗烹、鸟尽弓藏"的说法。

可是,姚广孝却是历史上能逃脱功臣被诛杀的特例之一,这当然得益于朱棣没有采取诛杀功臣的策略,但更为主要的原因还是姚广孝自己。

我们甚至可以断言,把朱棣换成朱元璋,姚广孝也能善终。大家想一下,皇帝们之所以要诛杀功臣,就是害怕这些功臣们危及皇权,几乎达到了宁可错杀,也不放过的地步。

历史上不爱钱财,无意功名的功臣多了,比如刘伯温,他就是告老还乡不问政事,可朱元璋还是杀了他,因为朱元璋认为刘伯温还有窥视皇权的可能。

大家有没有发现姚广孝和刘伯温这类人有什么不同?姚广孝无论是念佛还是修道,他都是个真正的出家人,他连家都不要,还会贪恋权力吗?更重要的一点,姚广孝是出家人,出家人没有后代。这一点很重要,姚广孝没有后代,他夺皇权还有什么意义?

皇权的血统属性是皇权的重要属性之一,皇帝们杀功臣就是担心自己的子孙后代不能掌控皇权。姚广孝没有后代,显然他就不具备夺取皇权的先天动机。

姚广孝如果没有这个天然的保护伞,或许他早早就选择归隐山野了,或许他根本不会出世帮助朱棣争霸天下,因为像姚广孝这种人不可能不知道"兔死狗烹、鸟尽弓藏"的道理。

从这点上来说,姚广孝要比汉初四杰之一的萧何靠"自污名节"来逃脱刘邦的屠杀,还要"高明"出太多。

听雪说史:

姚广孝好像不是一个和尚,无数人的性命因他而葬送,犯了佛门大戒,他确实又是一个和尚,不但身披袈裟,全然不理会高官厚禄,在他临终前,还上奏朱棣释放曾为建文帝剃度的高僧溥洽,使溥洽这一支的佛法得以延续。

姚广孝当然懂得"兔死狗烹"的道理,但他很自信,即便是朱棣依然执行朱元璋对待功臣的策略,朱棣也不会杀他,因为任何人给不了朱棣半点杀姚广孝的理由。

或许我们此时才真正明白了"黑袍妖僧"的真正含义,一个出家人根本就不会有窥视皇权的条件呀!

成千上万人的生死荣枯,被我们一页翻过,多少王侯将相在我们的指间轻轻滑去。历史的魅力就在于,我们读的是真实发生的"故事"。我们研究历史,是为了传承文化,更是为了做好自己。

参考资料:《明史》

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