是从1398年朱元璋驾崩至1464年明英宗驾崩才结束，而且当时的人殉是上至帝王下至诸王大臣皆是如此，非常惨烈。
对于大明王朝，很多朋友都沉浸在小说中的“天子守国门，君王死社稷”这悲壮的场景中，当然，大明王朝确实很硬，也很有骨气，但是什么问题都得两面看，今天咱就来揪揪大明朝的小辫子。
关于我国古代的“人殉”制度起源很早，还在上古的部落时期就已经悄然开始，而真正的繁荣是在商周时期，尤其是到了战国时代更是屡见不鲜，这不墨子就曾经说过：“若送从，曰天子杀殉，众者数百，寡者数十。将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”当进入了封建时期后，人殉依然存在，只是越来越少了。
言归正传：
据明代沈德符编写的《万历野获篇》记载：“按太祖孝陵，凡妃嫔四十人，俱身殉从葬，仅二人葬陵之东西，盖洪武中先殁者。至太宗长陵，则十六妃俱殉矣。英宗独见，罢免此举，遂破千古迷谬，视唐宗命孟才人先效死于生前者，圣愚奚啻千里。”
朱元璋人殉这事不是空穴来风，《万历野获篇》也是研究明史的重要资料之一，那么朱元璋为什么要开历史倒车呢？并且自他之后子孙数代依然遵循祖训，难道他们都是冷血动物吗？
要想解决这个问题，我们要从头说起，朱元璋是历朝封建帝王中（大一统王朝）出身最低的，没有之一，他起兵于田亩之间，是底层的草根，他能当皇帝，全靠的是自己的个人能力，他不光对打仗有着深刻的研究，同样对历史和文化通过自学之后也是非常在行，再加上他丰富的人生阅历，他坐上皇帝宝座是真心不易啊，所以他汲取了历朝历代兴衰的教训和经验，来以此作为自己的治国根据。
并且他对工作的分工非常细致，具体到每一个环节都仔细考量，他尤喜历史，尤其是汉唐时期更是卓为关注，更是对汉唐时期外戚干政、宦官乱权、女主当家之事颇为忌讳，所以他对自己的后妃要求非常地严格，他为自己的后妃们制定了非常细致的品级制度，以及相应的责任，让她们之间尊卑有序，并且还为她们制定了一整套严酷的防范措施，目的就是为了防止出现“女祸”之事。
可是朱元璋再有本事也免不了生老病死，可是他的太子朱标已经先他一步离开人世了，而他是个老传统，非要搞“嫡长子继承制”，于是小小年纪的太孙朱允炆就成了继承人，朱允炆少不更事，没有任何政治经验，也没有经历过战争的熏陶，就像一个温室里长大的花朵，朱元璋害怕朱允炆在宫中受到后妃们的把持，所以为了让孙子坐稳江山，他不得不将那些没有子嗣的妃子们全部带走。
朱元璋此举也是迫于无奈，主要是朱允炆太提不起来了，所以他不得不这样做，而这么一做就让后世的帝王们开始“遵循祖制”了，而且这股风不光是刮到了皇家，同时还让当时的很多大官僚以及诸侯王们频频效仿。其中推波助澜者是朱棣，朱棣死后从葬者也多大十六人，再往后就寥寥可数了，但是这事直到明英宗复位后，他临死时将这残忍的制度彻底取消了。
这不沈德符还夸赞英宗皇帝此举深得人心嘛！
尾语：
明朝在当时的世界上来说，无论文化还是物质都是领先的，朱元璋搞人殉确实是历史的倒退，但是这也有他作为封建帝王的局限性在里面，他希望自己的大明王朝能够传万代永姓朱，这是作为所有封建帝王都拥有的自私的一面，这是因为他的自私，那么多可怜的女子就要命殒归西了，实在是历史的悲哀！
