武陵观察网 历史 苏轼绩溪之行之再考证

苏轼绩溪之行之再考证

章 锡 辉

微信版第1399期

《宣城历史文化研究》(微信版第1163期)发表了汪彪先生的《苏东坡何以从〈绩溪县志〉中消失》一文,否认了苏轼到过绩溪。那么苏轼到底有没有到过绩溪?近读《钦定四库全书·康范诗集》和乾隆五十九年(1794)《汪氏通宗世谱》,发现了苏轼绩溪之行的事实证据。

一、从《康范诗集》看,苏轼、苏辙在绩溪西园的赠诗

《四库全书总目提要》卷一九三·集部四十六载:“《西园遗稿》,明汪茂槐编。茂槐字廷植,绩溪人。以岁贡授宜阳主簿。是编一曰《康范诗集》,宋汪晫撰;一曰《北游诗集》,宋汪梦斗撰,皆已著录。茂槐为二人裔孙,复合而刻之。西园者乃汪氏所居里名也。后有外集,则宋苏轼赠汪覃,苏辙赠汪琛、汪宗臣诸人之诗,以其皆为汪氏而作,故亦附之于末云。”[1]

从中可知,一是《西园遗稿》是宋汪晫的《康范诗集》和汪晫其孙汪梦斗的《北游诗集》合集,他们的裔孙汪茂槐编缉并刻印。据《汪氏通宗世谱》记载,汪晫是汪氏七十二代,其孙汪梦斗是汪氏七十三代,而汪茂槐是汪氏八十一代,字廷植,号中三,任宜阳主簿。二是西园的具体地点,即“西园者乃汪氏所居里名也”。其里名是什么?《新安名族志》前卷《汪·绩溪》载:“西园,在邑西街。出婺源大畈惟政公派,传四世戬,南唐时为客都之官。至太平兴国间始家城西孝礼坊,号西园。”[2]而嘉庆《绩溪县志》称敦礼坊。三是《西园遗稿》的附录外集,有“宋苏轼赠汪覃,苏辙赠汪琛、汪宗臣诸人之诗”。

钦定四库全书《康范诗集》“提要”中指出:“《康范诗集》一卷,宋汪晫撰。晫,字处微,以字行,绩溪人。当开禧间隐居县之环谷,给事袁甫守徽州,闻晫名,求见不得。参政真德秀属绩溪令李遇,求晫言行之实,将荐于朝。值德秀卒,事遂寝。晫卒,年七十六。李遇私谥之曰康范先生。是集末有晫三世孙梦斗跋语,称其诗词共七十首,其余杂著,亦尝编辑得二十篇并《静观常语》三十余卷,亡于兵火,惟诗词草本仅存,即是集也。集后有《康范续录》载梦斗进晫所编《曾子》《子思子全书》表及《褒赠通直郎指挥》二篇,又有《康范实录》载行状、铭、诔之类,盖仿李翺文集所作《皇考实录》之例。……又有《附录外集》,载诸名贤与其先世酬唱题咏之作。是集及梦斗《北游集》旧本,合题曰《西园遗稿》。西园,盖其先世监簿琛别业,苏辙有题《汪文通豁然亭》诗,即其地也。今析出各为一集,著于录焉。”[3]

因此,《钦定四库全书》的“提要”更为明确:一是《康范诗集》作者汪晫的基本情况。二是豁然亭在汪琛的别业,也称西园。所谓“别业”是指业主往往原有一处住宅,而后另营别墅,称为别业。按这一说法,豁然亭是汪琛别业的一部分,而非独立建筑。三是《康范诗集》的内容。除康范先生的诗词及杂著外,还包括《康范续录》《康范实录》《附录外集》,及其孙汪梦斗的《北游集》。其中“《附录外集》,载诸名贤与其先世酬唱题咏之作”,即苏轼、苏辙与西园汪文通、汪法曹、汪覃酬唱题咏之作。现录如下:

次韵汪文通监簿(二首)

苏颍滨

连朝暑雨意如秋,过客不来谁与游。

赖有澹台肯相顾,坐令彭泽未能休。

琴疎不辨弹心曲,学废谁能制束修。

赖有邑人怜病懒,共成清话劝迟留。

(按家乘,汪琛,一名深,字文通。宋嘉祐丁酉年章衡榜进士,迁承务郎、史馆编校。公为国子监簿。归时,值黄门颍滨先生谪筠阳酒官作宰绩溪,文通公因与之游甚相得,家藏先生手泽尚新。)

题豁然亭

苏颍滨

南看城市北看山,每到令人意豁然。

碧瓦千家初过雨,青松万壑正生烟。

经秋卧病闻砧杵,此日登临负酒船。

要请诸公作佳句,壁间题我此诗先。

次韵汪覃秀才

苏东坡

季子应嗔不下机,弃家来伴碧云师。

中秋冷坐无因醉,半月长斋未肯辞。

掷简摇毫无忤色,投名入社有新诗。

飞腾桂籍他年事,莫忘山中采药时。

次韵汪法曹山间小酌

苏颍滨

髙情不耐簿书围,行揖青山肯见随。

绿野逢花将尽日,清樽迨我正闲时。

檐间双燕欲生子,叶底新梅正满枝。

笑杀华阳穷县令,床头酒尽只颦眉。

(按家乘,宗臣,字汉公。熙宁间任将作监主簿,御史蔡承禧试公详眀吏理,保迁润州司法参军。)[4]

这里苏东坡、苏颍滨是指苏轼和苏辙。根据《汪氏通宗世谱》,苏轼、苏辙的赠诗提到汪法曹(六十八代)即汪宗臣、汪文通即汪琛(六十九代)、汪覃(七十代)是西园汪氏三代人,其中汪宗臣与汪琛是伯侄关系,汪琛与汪覃父子关系。因此,苏轼的《次韵汪覃秀才》是与苏辙同游汪琛的西园所作。

二、从《绩溪县志》《汪氏通宗世谱》看,苏轼、苏辙兄弟与绩溪西园汪琛、汪激兄弟交往的绩溪之行

苏轼、苏辙与绩溪西园汪氏家族有什么关系。嘉庆《绩溪县志》卷九《选举志·科第》载:“嘉祐二年(1057)丁酉章衡榜:汪琛,一作深,西园人。授承务郎史馆编校,国子监典簿。汪淇,同学究出身,汲从兄。汪汲,见《宦业》传。王淑,朝奉郎。汪激,信臣子,字志东。三预乡举,特赐进士出身。”[5]嘉祐二年(1057)科举,被称为“千年科举第一榜”。四川眉山的苏轼、苏辙兄弟,江西南丰的曾巩、曾布兄弟,章惇、章衡叔侄,程颢、张载等都是同榜进士。这一年对绩溪来说是考取进士最多的年份之一,西园的汪激、汪琛兄弟和坦头的汪汲、汪淇兄弟及出自汪激之父汪宗臣门下的王淑等五人同登是榜。因此,苏轼、苏辙兄弟与汪激、汪琛兄弟是同科进士,又是同朝为官。当苏辙“移宰绩溪,与激交游甚厚,题其家别墅诗,并所与从兄、监簿公深诗,并见集中答激手翰藏”。

苏东坡的《次韵汪覃秀才》中汪覃又是谁?乾隆五十九年(1794)《汪氏通宗世谱(爽公派)》卷五十五《绩溪邑西园》载:“汪琛,一名深,字文通。登嘉祐丁酉章衡榜进士,除承务郎史馆编校。号澹台翁,公为国子监簿。归时,黄门苏文定为邑宰,与交甚厚。次公诗云‘赖有澹台肯相顾,坐令彭泽未能休’。娶兴化军方吏部女,生四子:劦、勣、天才、天特。”[6]“天才即名覃,少有奇才,应八行科,号水月居士。东坡见而异之,赠以诗云‘掷简摇毫无忤色,投名入社有新诗’”。[7]因此,汪覃,原名天才,号水月居士,是汪琛的第三个儿子。“东坡见而异之,赠以诗”,说明苏东坡在绩溪西园看见汪覃感到很惊奇,并赠诗《次韵汪覃秀才》。

乾隆五十九年(1794)《汪氏通宗世谱(爽公派)·卷五十五·绩溪邑西园·戬公下六十六世讳蒨至九十世图(凡十二图)》载:

“泽按:西园始祖曰蒨,由休岭南分迁于此。岭南惟政公本婺大畈中元公之曾孙也,生三子长文素,四世孙午迁深渠,其后分迁亦繁盛;次文载,仅两传而悉无闻;三文谅,生长子曰开,次子曰汝贤,贤之后,先载迁隐陀,环迁沙干。开生豹,豹生盛、戬、仁。盛之子晟,迁下坦会后,次子宗智徙安丰,两淮制置端明公立信之祖也。仁之子逢,迁麦充。派迁虽夥,今悉寥寥。惟西园一支由蒨公判福州,基德以开其先,孙曾克绍箕裘于后,簪缨世济,膴仕联翩,代守儒风,家传清望。六传而康范先生出焉,再传而杏山先生出焉,两祀乡贤,誉隆区宇,迄今子姓世德相承,洵称无忝。爰图世次,以昭来许云。”[8]

在这篇按语中明确指出西园汪氏的始祖是汪蒨,是汪氏第六十六代,是婺源大畈惟政公后裔,也是汪华七子汪爽之后裔。西园汪氏是由婺源迁入的。而且汪蒨“六传而康范先生出焉,再传而杏山先生出焉”,康范先生即汪晫,杏山先生即汪晫之孙汪梦斗。

西园始祖汪蒨至汪晫的世系为:汪蒨(六十六代,绩溪西园始祖。赐礼部阅贡出身,除朝奉郎福州判官。生子二:琦、玽。)→汪玽(六十七代,生子三:宗臣、谷臣、清臣)→汪宗臣(六十八代,润州司法参军。生子三:濬、泽、激)、汪谷臣(六十八代,生子一:琛)→汪激(六十九代,字志东。嘉祐丁酉进士。生子三:黄裳、安中、文忠)、汪琛(六十九代,字文通。嘉祐丁酉进士。生子四:劦、勣、天才、天特)→汪文忠(七十代,生子三:三锡、禹锡、天锡)→汪三锡(七十一代,生子四:普、旸、晐、晫)→汪晫(七十二代,生子二:焘、點)→汪焘(七十三代,生子二:星斗、可孙)、汪點(七十三代,生子二:梦斗、云斗)→汪梦斗(七十四代,字以南,号杏山,承务郎史馆编校。生子一:念祖)、汪云斗(七十四代,出绍深渡姚氏)。

三、彭泽的《后山书屋序》肯定了苏轼的绩溪之行

乾隆五十九年(1794)《汪氏通宗世谱(爽公派)》卷五十五《绩溪邑西园》载有绩溪西园汪晫十世孙汪琏到甘肃兰州,请明朝兵部尚书、曾任徽州知府彭泽撰写《后山书屋序》。现将该序全文录下:

后山书屋序

徽庠友汪君琏汝器过兰出轴求书,时余年七十,久不事笔砚矣。君恳之再四,且曰:“先祖有豁然亭于绩溪后山。昔宋苏次公子由尝为令于邑;长公子瞻过,有诗见题,历世久矣。先君每训琏,曰豁然亭荒圮久矣,尔其为书屋于后山,用继先志。后乃建书屋于兹,识遗训于后,翁其书之。”予嘉其学行知其所重也,遂力病题之卷首,并以往年四望拙律书轴以归,所重在斯文,道义词翰两拙悉莫之计,第不能不形秽于东坡、颖滨二老之珠玉云。

嘉靖六年岁次丁亥冬十月八日,赐进士出身、光禄大夫、柱国少保兼太子太保、兵部尚书、侍经筵、提督十二团营军务、前都察院掌院事、左都御史、致仕幸菴老人彭泽书于天伦至乐轩。[9]

这篇序的作者是彭泽,且应汪晫十世孙汪琏要求而作的。彭泽(1459—1529),字济物,号幸庵,陕西临洮府兰州(今属甘肃)人。弘治三年(1490)进士,授工部主事、刑事郎中,弘治十三年(1500),出任徽州知府,革除弊政,百废俱兴。修补学官,修建紫阳书院,课读诸生,拔其优异者进入府学,倡导文教,纂修《徽州府志》。据《汪氏通宗世谱》载:“汪琏(八十二代),字汝器,号后山。习书经,应贡选。嘉靖辛丑(1541)除四川苍溪县簿,摧击权豪雄奸敛迹佥事,杨公深器之,乃委纠察州县官吏。寻以母丧归。嘉靖丙午(1546)冬补任福建惠安簿。”[10]

从这篇《后山书屋序》可知:一是更加明确豁然亭在绩溪后山,即西山。《宋汪先生世家》载:“汪先生,名晫,字处微,以字行,绩溪人。其先即唐越国公华,今为忠显庙神。绩溪汪氏皆华后裔,处微世居邑之城西孝礼坊。”[11]因此这里后山应是西山。至明朝时,豁然亭荒圮已久,汪琏把它改建成书屋。二是明确苏辙在绩溪当县令时,苏轼来绩溪看望苏辙,同游豁然亭,并赠诗汪覃。后来,苏轼在《次韵孙莘老斗野亭寄子由在邵伯堰》一诗中写道“似闻绩溪老,复作东都行”,昵称苏辙为“绩溪老”,说明苏轼的绩溪之行印象是深刻的。

四、钦定四库全书《康范诗集》《汪氏通宗世谱》具有权威性和史料性

《康范诗集》是绩溪历史上第一部被收入《钦定四库全书》的绩溪人诗集。《四库全书》是清代乾隆时期编修的大型丛书。在清高宗乾隆帝的主持下,由纪昀等高官、学者编撰,耗时十三年编成。分经、史、子、集四部,故名“四库”。《四库全书》是中国古代最大的文化工程,对中国古典文化进行了一次最系统、最全面的总结,呈现出了中国古典文化的知识体系。《四库全书》可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。因此,《康范诗集》具有很高权威性和史料性。

乾隆五十九年(1794),由汪玑、汪嘉祺等纂修的《汪氏通宗世谱》,共一百四十卷,是一部鸿篇巨制。它收集越国公汪华、开国公汪铁佛后裔700多余派,涉及8省市67个县830余村,涵盖范围之广,参修宗支之繁,录入内容之丰,应是汪氏宗族史上标志性的事件。该谱首页通告明确记载:

“江南徽州府休宁县儒学正、副堂为汪氏宗谱,奉徽州府正堂,奉安徽布政使司磨勘粘签,饬令改正告竣,查验准发谷字号通谱壹部,给徽州府歙县富溪大本堂族贸领藏。

乾隆五十九年×月×日验给。”[12]

这份通告说明《汪氏通宗世谱》是经官方审核准发的族谱,同样具有权威性和史料性。

注释:

[1]《四库全书总目提要》,乾隆年间纂修。

[2]《新安名族志前卷·汪·绩溪》(明)戴廷明、程尚宽等撰,朱万曙、王平、何庆善、于石点校,黄山书社2007年12月出版。

[3][4]《钦定四库全书》,乾隆年间纂修。

[5]嘉庆《绩溪县志》,(清)清恺编著,徐子超、汪均安、汪无奇点校,黄山书社2010年11月出版。

[6][7][8][9][10][11][12]《汪氏通宗世谱》乾隆五十九年(1794)纂修。

(作者单位:绩溪县县委宣传部)

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