有史书记载,周朝建立是我国封建制度确立的重要标志,也是奴隶社会向封建社会转变的重要历史节点。姬发、姬昌父子发动牧野之战,将当时强大的商朝打败,建立了西周王朝。而商朝的败亡,也成为了中国历史上第一个因奢靡享乐而导致亡国的典型。
当时的最后一位商朝君主帝辛,深受美女苏妲己的迷惑。为讨好苏妲己,他荒淫无度,残害忠良,导致天下离心,最终被周武王所灭。苏妲己也因此被污名化为妖妃,成为导致商亡的罪魁祸首。
然而,历史的车轮滚滚向前,站在今天回望过去,我们是否可以抽离出个人恩怨,客观看待这段历史?苏妲己作为女性,其实也只是历史进程中的一叶扁舟;帝辛作为君主,亦不过是大势所趋的受害者。
数千年后的今日,我们是否有必要去评判历史人物的善恶对错,亦或应该跳出具体人物去审视历史的整体与必然?
公元前1105年,一个命运注定与众不同的男孩诞生在朝歌大地。他就是日后享乐荒淫,被后人诟病万分的商朝最后一位君主——帝辛。
帝辛是当时商族部落联盟的领袖帝乙的儿子,其先祖有说法是女娲之孙,黄帝的孙女嫘祖嫁与商汤,幼时的帝辛便承载着商族的血脉。根据《史记》的记载,帝辛姿态伟岸,善于骑射,十分擅长使用兵器。他继位后,为了巩固商朝的统治,频频发动战争,向东西南北四方用兵,将商朝的版图不断扩大。
在位初期,帝辛向东征讨东夷苗族,取得了胜利。为了防止苗族南迁入侵中原,帝辛还在淮水和泗水之间设置了铁山,作为对苗族的战略孤立和威慑。
在征服东方后,帝辛又转而用兵西戎。当时西部的戎狄部落强盛,常常侵扰商朝的西部疆域。帝辛亲自率军,跨过黄河,深入戎狄腹地,击败了他们。此次用兵大大推进了商朝在西部的势力范围。
此外,帝辛还多次南征,击退南方发展势力的百越族,使商朝疆域南扩至长江中游地区。可以说,帝辛用力甚大,武功赫赫,在位期间,将商朝的统治范围拓展到黄河流域的大部分地区,商朝国力达到鼎盛时期。
如果仅看帝辛在位初期的经历,可以说他是一位英武的君主,致力于巩固和扩张商朝的统治。当时的商朝已发展为一个较大的奴隶制国家,经济、政治制度均有长足进步。在帝辛的攻克下,商朝的版图不断扩大,影响力进一步加强,可以说为商朝鼎盛时期奠定了基础。
然而好景不长,当帝辛从武功的光环中回望自己,却发现内心深处已荒无所有。
据《史记·殷本纪》记载,帝辛在征伐东夷时,俘获了一个美丽动人的女子苏妲己。苏妲己生于东夷苏氏部落,是部落头领的女儿,容色极美,而且擅长歌舞,温柔贤惠。
一向注重威严仪表的帝辛,在见到苏妲己的那一刻,心中隐隐涌动起了不可告人的欲望。朝歌君主从未有过这般心跳过速的感觉,这份新鲜的悸动很快占据了他的心神。于是,苏妲己从战俘变成了帝辛最宠爱的妃子。
帝辛将苏妲己安置在鹿台,专门为她建造宫殿,命人伺候。为了取悦苏妲己,帝辛经常设宴赋诗,称赞苏妲己的才华与姿色。他甚至下令在宫中挖掘池沼,盛以酒水,放置食物,与苏妲己和宠妃们在池中嬉戏。这就是历史上著名的“酒池肉林”。
帝辛为苏妲己变得目不旁视,整日沉溺在苏妲己的容颜与歌舞中无法自拔。朝政日益延误,臣子的谏言也常遭帝辛的怒斥。
为了取悦苏妲己,帝辛还专门设置了“漂酒令”,用酒代替水漂洗衣物。这在当时的人看来,简直是奢侈糜烂之极。
可见,苏妲己的出现无疑打开了帝辛心中横蛮张扬的一面。他自视甚高,恣意妄为,不再理会朝政大事,整日只知与苏妲己寻欢作乐,沉湎于肉体享受之中,日渐食古不化,荒淫无度。
帝辛耽溺苏妲己,荒废朝政后,商朝的统治基础日渐松动。有见及此,三公九侯等忠臣多次上书进谏,劝帝辛改弦更张,但终究难以警醒心智已坠入凡尘的帝辛。他不仅置若罔闻,还以极其残忍的方式报复谏臣。
当时,帝辛重用了三公——姬昌、九侯、鄂侯,分别掌管商朝的民政、军政大权。三公身居要职,见识高远,多次直陈忠言,谏言帝辛不可再沉迷苏妲己,应该振作精神处理朝政。
九侯更是将自己的女儿献给了帝辛,期望借此让他醒悟。可帝辛不但没有收敛,反而因九侯的女儿不沾染苏妲己的风尘,而在暴怒中将其杀害。随后又将九侯处以凌迟之刑,割裂其肢体。
鄂侯作为重臣,也多次进言劝谏。帝辛不耐其言,将鄂侯活活凌迟致死,用其肉制成肉干。
姬昌因得到妻兄的帮助,将自己的两个女儿献给了帝辛,才暂时逃过一劫。但帝辛仍怀恨在心,只是暂时没有置姬昌于死地而已。
帝辛残忍地杀害谏臣,让朝野为之骇然。人心思变,见识高洁的忠良屡遭惨死,而帝辛与苏妲己却在酒池肉林中玩乐自娱。天下已经为帝辛所失,再也无人能规劝他改过自新。
帝辛杀戮三公使朝政日益混乱后,姬昌幸免于难,在几年的平反期间,一直在商朝腹地隐忍充实自身力量,等待时机复仇雪恨。
姬昌将根据地定在商朝西部的豳国一带(今陕西东部),他采取怀柔政策,轻徭薄赋来吸引人心,同时结交豪杰以掌握实力。在几年时间里,姬昌积蓄了可观的资源与人手,实力大增,逐渐成为西部一方势力。
与此同时,帝辛在苏妲己的迷惑下,已经无心理会西部的局势变化。他只知道日夜与苏妲己在酒池肉林中纵情声色,对西伯姬昌暗中崛起浑然不觉。
最终,实力强大的姬昌选择了与帝辛决一死战。前1046年,姬昌联合西方的诸侯发动牧野之战,与帝辛的军队进行殊死较量。
帝辛猝不及防,大军溃败,只能与少数手下逃回都城。姬昌的军队很快攻占了朝歌都城,将帝辛生擒处死。至此,存在了近600年的商朝就此灭亡。
姬昌建立了周朝,是为周武王。他将都城定在雒邑(今河南洛阳),开创了西周的盛世。而这个历史性的变革,也成为中国历史发展的重要转折点,标志着奴隶社会向封建社会的进一步演进。
苏妲己这个历史人物,其生平事迹在古籍中记载甚少,大多只字带过。后人为了解释商朝灭亡的原因,以及凸显周朝兴盛的正义,不免对此历史进程中的女性形象有许多负面描述和污名化。
然而,我们是否可以跳出道德判断的框架,站在历史的高度,客观地审视这个女子的一生?
苏妲己生于东夷部落,年少时便被帝辛掳掠,成为其妃子。她开始还只是众多妃嫔中的一员,但极美的容貌和温柔体贴的性格,深深取悦了帝辛,逐渐成为心仪至极的宠妃。
谁也不曾想,一个来自边陲山野的女子,竟能轻易君王的心。但帝辛厌倦了沉重的朝政和将领生涯,渴望从繁重的责任中解脱出来,苏妲己正好打开了通向淫靡享乐的大门,满足了帝辛的私欲。
作为女性,苏妲己实际上并无过错。她不过是服务自己的男人,获取生存权力。倘若她生在今日,只会被视为普通不过的小三或情妇。她之所以被历史污名化,只因她成为了帝辛迷失自我的象征。
当帝辛耽溺苏妲己时,是他自己抛弃了身为君主的职责。苏妲己不过成了他逃避责任的工具和托词而已。作为帝王,帝辛理应博览群书、听广纳谏,治国有方,而不是沉迷声色,杀戮忠良。
换言之,商朝灭亡乃是大势所趋,帝辛自己动摇了统治基础。苏妲己的出现只是促成这个过程的导火索,绝非必然原因。单以一个女子的引诱就导致一个鼎盛帝国的覆灭,听上去毕竟太不可思议。
不仅苏妲己,帝辛手下的佞臣妖人,如费仲、恶来等,也都在消解帝辛的统治意志,推波助澜以加速商朝的覆灭。可见,亡国乃天意人祸共同导致。苏妲己仅是众多因素引发的结果中的一环,实不应独予罪责。
