武陵观察网 历史 白居易痛斥小人的一首诗,勘破魑魅魍魉,引经据典妙语连珠

白居易痛斥小人的一首诗,勘破魑魅魍魉,引经据典妙语连珠

在唐朝的诗坛,白居易所处的年代有些尴尬。此时唐朝已经被安史之乱折腾得死去活来,百业凋零,根本没有盛唐时那样煜煜生辉的景象。在诗坛上,更是因为李白、杜甫等人的成就太高,形成了不可逾越的高峰。然而,白居易和好友元稹一起,推动了新乐府运动,在理论上确定了当时诗坛的走向,也奠定了他一代文宗的地位。

尽管本身才华横溢,对朝廷赤胆忠心,但白居易的仕途并不顺遂。他屡遭打击,甚至连母亲看花坠井,也被人诬陷是因为他写有“赏花”及“新井”诗。再加上他的诗歌,针砭时弊,具备“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的特点,所以白居易经常性地因谗言而被远谪。

在总结仕途多舛和命运沉浮的经验教训之后,白居易写下了一首叫做《天可度》的诗歌。它直白易懂,痛斥了人世间的魑魅魍魉,并且告诫后人如何来对待小人。不可否认,在此诗之中,也有部分消极成分,不符合现在社会价值观,我们应该甄别阅读:

天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋。

文章第一、二句开宗明义,“天可度,地可量,唯有人心不可防”直接说明天地都可以度量,但是只有人心却防不胜防。第三、四句“但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧”则点明了文章的主旨,那就是那些小人看起来赤胆忠心,其实却是满嘴谎言,巧舌如簧。

第五、六句“劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商”其实包括着一个典故,出自《战国策》。魏王送给楚王一个王美人,非常得宠,这引起了楚王曾经的宠姬郑袖的嫉妒。但是郑袖若无其事地与王美人拉关系,并且告诉她:你一切都很美,但就是鼻子白璧微瑕,楚王就这点不喜欢。此后,王美人见到楚王时,都掩着鼻子,郑袖又告诉楚王,这是王美人嫌弃他有狐臭。结果楚王大怒,将王美人的鼻子割下了。

第七、八句“劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼”则是另外一个典故,那是出自于《太平御览》的。西周时尹吉甫的儿子伯奇,对自己的后母很好,但后母却处心积虑要除掉他。有一次,后母将蜂毒涂在衣服上,伯奇看到了要帮他驱除,结果被尹吉甫看到。后母诬陷伯奇不轨,即使尹吉甫是西周时期著名的贤相,也不免上当,竟然逼死了儿子。

这两个典故,都是用历史上的典故,来说明人心险恶,可以让夫妻、父子反目成仇。也告诉读者,对于表面上虚伪的人,应该加以辨识,不能让那些小人有机可趁。

接下来的四句“海底鱼兮天上鸟,高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料”,其实也暗含孔子见老子的典故。但是,我们可以简单理解为海底的鱼、空中的鸟,都可以捕杀。只有人心隔着肚皮,即使在咫尺天涯,也不能预料。

最后两句之中,作者以唐朝著名的奸相李义府为例,说明这种“笑里藏刀”之人,都是要提防的。千万要小心他们的行为,不要被他们表面的伪善所迷惑!

白居易所说,固然有一定的偏颇成分,但是也是人生经验总结。即使是现在,摒弃那些糟粕以外,还是要引以为鉴的。

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