西游记说到第四十四回，这便讲到了车迟国，这里有三个妖怪，他们的原型，则是历史上真实存在的三个皇帝。
今天司马先和大伙聊第一个妖怪，那便是虎力大仙。
在原著里，虎力大仙牛逼得不得了，可他的原型是谁呢？
便是北魏太武帝拓跋焘——中国南北朝那会，北方的魏国之君，当然他不是汉人，而是鲜卑人。
他的字是佛狸，可对佛教却全无好感。而当他镇压完某次叛乱之际，居然发现关中地区的一些佛寺之内居然藏匿武器——按理说乱世之中，寺庙里为了自卫备点刀棍也不过分，可拓跋焘这就对佛教产生了极大的猜忌。
为什么呢？凡事都有因果，要知道，乱世之中最短缺的就是人力，有了人力，在后方可以耕种提供军粮，在前线则可以直接训练上战场。可是但凡是个人，都畏惧乱世的刀兵，在家种田会被兵抢，上战场更有没命的风险。既然如此，为何不去当和尚呢？既有寺庙的保护，又避免了当兵的厄运。如此想来，当时便有大量男子去寺庙出家，女子则入尼姑庵，也是情理之中了。
这北魏皇帝原本也是敬重佛教的，拓跋焘在最初也曾没事便找几个和尚聊人生，但问题是战事
绵延，手底下兵力与劳力都不足，这便麻烦了。于是他只能疏远佛教。438年，他颁布诏令，宣布境内所有寺庙，但凡五十岁以下的和尚都要还俗——直接原因就是他接下来就要西征北凉（当时在西北的割据政权）。
这一开场便收不住脚，为什么呢？拓跋焘发现很多和尚居然不肯还俗，表面原因是佛理，而实质原因其实也很简单——当和尚就不用当兵，当兵就会死，而且当时战争频仍，死亡率很高，谁愿意死呢？当然是做和尚好。
所以让和尚还俗，真的大为不易，这便触怒了皇帝的自尊。到444年，他再下一份诏书，这回来个彻底的，那就是要灭佛，理由更是光明正大：“西戎虚诞，生致妖孽”，翻译成白话文就是说佛教纯属外邦人的迷信，和尚嘴里没一句真话。而具体措施，也更为严厉，下令所有人家私藏的和尚都要出来自首，要不然一旦查实，和尚自然要送命，就连收留他的人家也要满门抄斩。
北魏的灭佛使当时中国北方的佛教遭受毁灭性打击，而在这其中，两个人又起了很大的助推作用。一个便是北魏的司徒崔浩，他是当时中国北方的汉文化代表人。另一个则是北魏的道士寇谦之。崔浩对佛教不屑一顾，却欣赏道教。而寇谦之呢？据说曾得到太上老君的传授，身为道教天师，他自然希望道教压过佛教一头。
所以，实际上，这一场灭佛运动，是当时中国北方的知识界、道教界与帝王联手而为之。
那么为什么拓跋焘会变成虎力大仙呢？理由却也简单，他是胡人（鲜卑），胡的音近“虎”。
