文物是对一个王朝或者古文明最好的证明，华夏文明存在了五千年的时间，从夏商周开始，我国古代就有了完整的史籍资料进行记载。不过史籍资料都是后世史学家所记载的，因此在可信度上会受到怀疑。不过很多事情都会得到改变。
这改变史书记载的，就是现如今所说的文物。一些古墓中出土的文物，会对史书的记载进行佐证。这样的情况下，无论是史书或者是文物，都是相互证明的，这样的情况下就证实了史书的可信度，同时人们会对史书的内容进行完整的研究。
现如今的人们经常说华夏五千年文明，不过西方的历史学者对此表示怀疑。西方学者怀疑的，就是历史上根本没有存在过夏朝。人们经常说到夏商周，可是商朝和周朝都是存在文物或者遗迹的，只是夏朝没有，这就让人怀疑了。
夏朝存在不存在，是一直有争议的。不过直到山西一个遗迹的发现，改变了这种观点。同时在遗迹中，出土了一件文物，足以证明西方学说是虚假的。夏朝一直没有文字和文物出现，这就是西方学者怀疑夏朝存在不存在的原因。
无论是世界上哪一个文明，都会出现文字，这是对一个文明存在过最好的证明。现如用上古时期表示文字记载出现以前的历史时代，世界各国对此的定义不同，但是在我国历史上，上古时期表示的是夏朝之前。这样就与夏朝有了联系。
因为在夏朝，也没有发现文字记载。中华文明初祖蚩尤和黄帝、炎帝都是人们非常熟悉的人物，在历史上，他们是真实存在过的。这三人都是上古时期的部落首领，因此后人们对他们是充满了好奇心的，这一时期没有文字，只能通过考古进行。
在上世纪七十年代的时候，山西省襄汾县陶寺村南发现了一个遗迹，这个遗迹与蚩尤和夏朝有关。史学界对此称为山西陶寺遗址，在史书中它被称为“夏墟”，它存在于公元前22世纪至公元前18世纪。这样的遗迹对夏朝以及上古时期都有研究意义。
现如今的考古学家基本认同了陶寺遗址是夏朝的发源地。甚至就是夏朝早期的帝尧都城。这个遗址的面积非常大，达到了三百万平方米，在现如今发现的所有遗址中，陶寺遗址是最大的了。时至今日，陶寺遗址都还在挖掘中。
从1975年开始，陶寺遗址开始挖掘，到现如今，已经过去了四十多年的时间，这样的挖掘规模，在我国考古史中都是非常罕见的。即使是前些年发现的海昏侯墓也没有陶寺遗址大。通过挖掘考古人员发现，能够出土的文物是少之又少。
所有的古墓都被严重破坏或盗掘，能够从这里出土的文物是很稀少的，不过这并不代表没有文物出土。2001年的时候，考古人员发现了一件具有重大意义的文物。文物出土于M11的小型古墓，墓中出土的主要文物就是小玉璇玑、玉璧和蚌壳饰品。
不过在墓主人的旁边，发现了一件更为珍贵的文物，它是一件青铜器。这件有意义的青铜器就是铜齿轮形器，它有29齿，直径大约12厘米，外观几乎和现代的工业齿轮一样。铜齿轮形器的发现改变了西方学者的看法。
这件文物的出土，代表了夏朝以前，古代就已经具备了进入文明社会的条件。铜齿轮形器只是用来祭祀的，并不是现代意义上的齿轮。在距离陶寺遗址仅仅百公里的良渚文化遗址中，出土过一种蚩尤玉环。陶寺遗址出土的铜齿轮形器和良渚文化遗址出土的蚩尤玉环联系在一起，足以说明青铜器是起源于中国古代的。
这样的文物改变了西方历史学家的观点，同时也推翻了西方虚假的学说。时至今日陶寺遗址仍然在挖掘中，人们对三百万平方米可能没有概念，举个例子来说，就是相当于381个标准足球场那么大，一个标准足球场是长105米，宽=70米。
