《逍遥山万寿宫通志》载：“（晋惠帝光熙元年），(逊)尝炼丹于艾城之黄龙山。山湫有蛟护为渊薮，辄作洪水，欲漂丹室。逊乃擒之，钉于石壁”。“晋惠帝光熙元年”对应公元307年，“艾”见于《左传》，地名，泛指今天的修水。“山湫”原意为“山中的水潭”，“渊薮”比喻聚集。这段话记载了这样一个故事：公元307年，许逊在今天的修水县黄龙乡黄龙山上炼丹，山中有一水潭聚集了蛟，百姓都说是它掀起了洪水，淹房毁田，吞没人畜，于是许逊奋力擒拿，将蛟钉在石壁之上。
▲修水修河段
一
“七百里修江，五千年古邑”。修水在国史上有上望之称，地处修河的上游，江西的西北边境，与湖北、湖南相交，犹如一颗镶嵌在幕阜山与九岭山间的明珠，光华灿烂，历史悠久，底蕴深厚。
早在5000年前，修水就是一个人声鼎沸、热闹非凡的场所。传说三苗遗存的远古山背先民就在以山为纲、以水为骨的修水，以石器为工具，用石斧石刀砍树搭棚，将野兽幼崽驯成家畜，将春蚕吐出来的丝纺成纱布，将野草籽种成庄稼，在最原始的生存和生活方式中，与自然唇齿相依，共生共存，在九岭山脉默默展开的一个个天然洞穴里，在八百里延绵不断的山脉处创造出一个华丽丽的远古文明。
公元前2070年，夏禹建立夏朝，天下分九州，修水属扬州之域。公元前1600年，商汤灭夏建立商王朝，天下分封为若干个诸侯，在今修水、铜鼓、武宁、修水、靖安及奉新、安义一带设艾侯国，立都于今修水县渣津镇龙岗坪。公元1046年，武王伐纣，周武王建立周王朝，沿用商朝分封制，为加强对江西地区的统治，向江西境内的“雁”地（今余干县）和“艾”地（艾侯国）派驻“监”。春秋战国时期的艾邑域地，先后属吴、越、楚。秦统一六国后，分天下36郡，在淮南设九江郡，艾邑属九江郡。公元前206年，建立西汉王朝，汉高祖五年（前202年），“使人入九江，得数县”，艾邑沿旧名，属九江郡。高帝六年（前201），封英布为淮南王（改九江郡为淮南国），设豫章郡，艾属豫章，文字记载时已置艾县。景帝三年（前154年），从艾县辖地分设海昏，与艾同属豫章郡，艾县为今修水、铜鼓，海昏为今永修、安义、奉新、武宁。公元9年，王莽篡汉，称新莽，托古改制，艾县改为治瀚。公元25年，汉光武复国，称东汉，废治瀚，复艾县名，属豫章郡。汉灵帝中平年间（公元184年-189年）增设西平县，治所设在今天全丰镇塘城，与艾县并存。公元199年，魏蜀吴三国鼎立，江西属吴，沿用东汉旧制，艾县属于豫章郡。黄武年间（公元222年-228年），增设郡县，分新吴、海昏、立西安县，治所设今天修水县义宁镇黄田里，与艾县、西平县并立，同属豫章郡。公元265年，晋王司马炎废魏自立，改国号为晋，史称西晋。太康元年3月（公元280年），迫吴主孙皓归降，统一全国，改西安县为豫宁县，《晋书》称豫章县，《文献通考》称豫宁县，与艾、西平并存，隶属豫章郡。公元317年，西晋灭亡后，司马睿于健康（今南京）重建政权，史称东晋。艾、西平、豫章县属江州管辖。南北朝时期，属豫章郡统辖。隋开皇九年（公元589年），并入建昌县，属洪州府管辖，唐为武宁县，公元800年析武宁县西八乡建分宁县，唐宋两代沿袭，均为县等上望的泱泱大县。元代升为宁州，1801年（清嘉庆六年）改名义宁州。1912（民国元年）改名义宁县，1914年改名为修水县。
二
“幕阜如虎，窥三湘而瞰楚地；修河似龙，奔鄱阳而下长江。”如果说起伏的群山分割出了修水大地华美的篇章，见证着这数千万年间修水历史的浮沉，那么将大地勾连为一体的奔流无止的河川则为这片土地注入了灵气，它们是被冠以厚重而寓涵深刻的修河和汨罗江。这些河流呈树枝状分布，流贯全境，形成沟壑纵横、水网密布、群山环绕的地理格局。不仅以“水之利”启迪生民要秉承“上善若水”的智慧，且以“厚德载物”的包容，滋养着山间植被，也孕育着多彩的生灵。
修水得福于水，当河流离开高山后，便进入平原，营养物质在此沉积，冲击成沃野千里的河谷平原，民，在此休养生息。但修水也受患于水，山河造就的崎岖与洪患是对这片土地上的生民命运的持久挑战，河流以“水之害”惩诫人们对于山川土地的过度开垦，孕育人们顺应自然、敬畏自然的理念。
洪水从来就是一场劫难的记忆。中国自古就是一个水灾频繁的国家，据不完全统计，自公元前206年到1949年的2155年间，全国各地较大的洪水灾害有1092次，平均约每两年一次。
很多人记忆中的大水，有可能就是一场洪水：河、湖、海等水体上涨，超过常规水位的一种水流现象。洪水伴随的记忆，更多的还是灾难，而在修水，洪水从未退场，给民众带来数不胜数的隐痛。
作为江河纵贯的山区，历史上修河流域区域性的大洪水不计其数，单单是现代化的20世纪就有8次，仅2017年，修水县就遭受“6.23”“6.30”“8.12”三次暴雨到特大暴雨侵袭，全县36个乡镇受灾，经济损失达40多亿元。2017年6月24日，杭口镇党委书记匡美建等6名干部赶赴救灾途中，乘坐的车辆不慎被洪水冲走，其中3名干部脱险获救，杭口镇杨坊村村主任助理程扶摇不幸遇难，杭口镇党委书记匡美建、杭口镇副镇长邓旭至今下落不明。
洪水还常常是部族战争的起因，文明没落的缘由。修水能找到的最早文明的历史痕迹是远古山背先民，专家考证这是三苗遗存的一支。
三苗是上古时代崛起的一个强大部落，核心区域在“左洞庭而右彭蠡”，也就是今湖北湖南及江西一带。当时的中原政权的核心区域在黄河中下游一带。
史料记载，一亿多年以来的地质运动让我国东部大地地层错动，地形因此发生起伏，江西北部一些古老的丘陵山地逐渐沉降为诸多大小不一的洼地，经过连接、扩大，最终形成巨大的鄱阳湖盆地。盆地周围隆升的荟萃群山，如幕阜山、九岭山等，从东、南、西三面将盆地包围，于是，自群山而来的溪流，汇聚于中间盆地，流水中裹挟的泥沙在此沉积，形成了河网交错的平原。
年复一年，湖光山色轮回变换，流域宽广的河流将丰富的矿物质元素、腐殖质等营养物质带入平原中，形成丰沃的土壤，万物在此繁衍、生息、发展，部族开始诞生，文明开始涌现，最早的土著人或以村镇，或以城池聚集在河湖边。
九黎是远古时代的一个部落联盟，居住在黄河中下游以及长江流域一带，共有九个部落，蚩尤是他们的大酋长。他们骁勇善战，勇猛多力，以金作兵器，常以兵作乱，威震天下。在炎帝时代，九黎族东征西讨，夺取了伏羲后裔“九黎(九夷)国”的领地。后来，黄帝联合炎帝部落，与蚩尤大战于涿鹿(今河北涿鹿南之野)，蚩尤在此战中被黄帝斩杀。首领蚩尤牺牲后，九黎一部分融入了黄帝族，一部分向南方迁移，史料记载部分来到长江以南的江西地区，他们充分发挥中原文化和文明之能，把稻谷农业的生产技术与治水经验带给这片土地。一面从事农耕生产，饲养畜牧；一面把蚩尤遗下的五兵，刀、剑、弓、戟、大弩，随时讲习，以保护族群自身安全。经过几百年的生产发展后，至尧、舜、禹时期,他们又强盛了起来，建立起历史上著名的强大部落联盟或国家，这就是史称“三苗”或“三苗国”。
随着三苗部族的日益壮大，他们有了更大的欲望，渴望更多的土地和财富，于是向中原华夏部族发起了挑战，史书称“三苗作乱”，尧舜禹被迫起兵征伐。有一年，三苗地区气候异常，发生了大面积的洪灾，舜帝便抓住机会，征讨三苗，三苗部落被打败，慢慢退出历史大舞台。
“八山半水一分田，半分道路和庄园”的修水洪涝灾害多以山洪为主，大多由暴雨造成。在亚热带季风气候区内，夏季太平洋暖湿的东南季风与北方寒冷干燥的偏北季风频繁冲击，不断造成强烈辐合的上升运动，形成锋面雨带。这个雨带大约每年的四、五月在我国华南地区登陆；六月份，移动到江淮境内，徘徊约一个月之久，带来长时间阴雨连绵天气。锋面雨是一种长时间，高降水量的降雨，这种降水，强度大，范围广，持续时间长，伴有低涡切变线暴雨，连绵阴雨与大雨、暴雨交织出现。修水历史上就曾出现过一次连续性降雨日长达 23天的记录。集中的降水极易引发河水暴涨。
除了锋面，修水境内河流水位还受地形等的影响。境内高山、丘陵、盆地共存，地形差异大，河流纵坡均较陡，水系是典型的山溪河道，洪水汇流迅速，河水易涨易退，水位在短时间内有很大变化，暴涨暴落，水流流速大，对两岸岸坡破坏力极大。
这样的气候地形特征，致使修水春夏之交雨水不断，修河、汨罗江水位持续上涨，淹没农田，冲倒房屋，甚至卷走生命。
三
雨一直下，一点也没有要停下来的迹象。山上的树在风雨的裹挟中，有种摇摇欲坠的姿态。天黑沉沉的，压抑得厉害。许逊在黄龙山上炼丹，他刚把炉火调好，准备下山走走。走出来，一看，乌沉的天，被震惊了。他用力擦拭着双眼，有点不敢确信眼前的情景。急忙，斗笠也忘戴，直接跑到高处，水已经漫进了山脚下的凉亭，去集镇和村庄的路都被深深浅浅的水流所取代，一片水乡泽国。
“雨水这是有多大啊？”他不禁有些发憷，“老师吴猛还在奉仙里修道，不知道他那里的情况怎么样，这山迢水远的，一时半会也联系不上。”他心里有些担心。他想下山看看情况，于是忙乱的披上蓑衣，大步流星就往山下赶。还未走几步，就看见很多百姓肩扛手提，牵牛赶猪、扶老携幼，匆忙逃奔到高处来避水。村民告诉他，现在到处是水，一些木桥不是被淹没就是被冲走了，根本过不去，劝他回头，不要再往前走了。说着说着，人群中有人哭了起来，“我家的东西一样没来得及拿出来，这往后可咋活呀！”“我也是，家里仅有的几头牲口全部落了水……”七嘴八舌，人群有些聒噪，突然一位年长的说道：“从来没有见过这么大的水，还拍打着浪，肯定是蛟在作祟。”“是蛟啊，就是蛟啊……”大家害怕的纷纷说道。许逊当即问道：“那蛟在哪里？”村民指着山下的水潭说：“蛟就在那里，太可怕了，怕是他再掀起洪水，您的炼丹房也要淹没了。”
按照村民的指点，许逊挂着宝剑就往山下走。雨大，风大，下山路旁的植被因雨水猛烈的摧残，一片狼藉，东倒西歪地摊在路中央，阻挡了前行。许逊用剑鞘扒开一尺，行走一步，十分艰难地走到山脚下。只见汪洋一片，到处都是水，还哗哗地作响，他卷起裤腿试了一下水深，刚踩下去，发现已有大腿深了，水势很猛，“只能审时度势，再作决定了。”无奈，心事重重的折回了山上。
一个多小时后，雨还是没有停。许逊站在屋檐下，眉头紧锁，雨雾朦胧中，听得到巨浪一个接一个咆哮着，怒吼着向低处奔腾而去。“处处是汹涌澎湃的洪水，低处的百姓咋办呀？”他坐卧不安，目光紧紧盯着眼前汤汤的洪水。水面上泛着白沫，隐约看得见一些漂下来的柴草垛、连根拔起的树木、瓜果……暴雨仍然没有停歇。许逊心里担心着老师的安危，也在筹划着怎么对付蛟。这是他第一次真实的面对着蛟，他心里有些许的忐忑，但更多的是一种激勇。他知道蛟并不可怕，因为历史上已经有很多斗蛟的勇士，最可怕的是人心对于蛟的畏惧从而产生的胆怯、畏葸心态。他想，这次一定要将蛟制服，替百姓消除心中之魔。
雨下得小了一些，天也微微泛白了，许逊不再等待，急忙下山。山下的情况比他预想的还要严重。很多地方都被洪水淹没了。在途中，他遇到一个老人家，老人家告诉他自己是头天出来准备去集市买些东西的，不曾想走到半路，水越来越大，不敢走，只好找了个地方避避。谈及洪水到来时的情景，老人仍心有余悸。“人畜不是淹死就是冲走，房屋也倒塌了，一片汪洋，怕是今年要颗粒无收喽，天天下雨又不能重新下种，这可咋办呀。”听到这话，看到此景，许逊心有波澜，一股热浪在涌动。
四
许逊来到当地百姓说的水潭。这潭位于山谷之间，深有数米，雨水停歇后的水面浩渺无边。许逊正寻思着“蛟在哪里？”突然水上风浪骤起，平静的水面乌黑翻腾起来，有旋涡在不停的打转。过了一会，突然一声巨响，一条黑色的蛟闯出水面，溅起数丈高的水雾，许逊霹雳一声，叫道：孽畜，哪里走！那蛟听见人声，转身轮爪扑来，许逊拔剑迎敌。一人一蛟在那水潭中，人蛟相持，一场好斗。
蛟怒气冲冲，甩起尾巴，潭中水有如狂风暴雨般朝许逊倾泻而来。许逊也是怒气纷纷，两只眼睛红肿一般盯着蛟。一个张牙舞爪，一个转步回身，蛟尾扰雾飞云，宝剑寒光凌冽。许逊当胸乱刺，黑蛟劈面来吞，闪过，撞着，闪过、撞着。只听见蛟声哮吼，山林中的鸟兽都吓跑了，河中的鱼儿纷纷落荒逃向更远处。许逊的声音也不甘示弱，有如穿越天府的定力。蛟壮胆生嗔，许逊金睛怒出，人蛟之斗，怕是有两个时辰了，慢慢的，那蛟，爪子松了下来，没了先前翻云覆雨的力气，深潜水底，再不出头。
许逊在岸上囔叫，那蛟开始也只当做耳聋没听见。但蛟也是经日月星辰阳光雨露而生长的，常年在水中，有些许的灵性，听见岸上的叫骂声，忍不住，急急纵身跃浪翻波，想跳出来看个究竟。许逊见水面上有大的动静，知是蛟要浮出水面了，于是轮起剑，劈头就刺，那蛟张牙舞爪就来抓。两相在水边前又展开一场骁勇的豪斗。
黑蛟舒展开它锋利的爪子，许逊举起他锋刃的利剑。黑蛟张开他大盆一样的血口，许逊则睁大双眼，一个甩尾，一个弄剑，来来往往，战罢多时，盘旋良久，那蛟渐力软筋麻，不能抵敌了，打一个转身，又撺入水内。
许逊无奈，心想“我与他斗了多时，这畜生不知是怯战而逃，还是精疲力竭，躲在水里居然不肯出来了，干耗着，这可犯难了”，正抓耳挠腮之际，想起之前对蛟的了解，听说蛟在水底时，最怕水体被搅动，于是心生一计——搅水。叫来几十个壮汉，叫大家拽开步子站到水边，或是拿铲子，或是拿木棍，或是用锄头，个个使出那翻江倒海的力气，把潭中澄清的碧水搅浑得似那九曲黄河泛涨的黄波，果然，那蛟被搅和得坐卧不宁，哪受得了这等憋屈，于是咬着牙，又跳将出来，奋力甩尾，直接把几个人甩出了好几十米，其他人也摇摇晃晃似要被吹走。许逊连忙叫大家手挽着手，站定，“看剑”，他又和黑蛟在浅水处苦斗了一番，数合过后，蛟委实难搪，身形已乱，又想溜号，说时迟那时快，许逊怒吼一声，集全身气力，挥剑刺去，正中头颅，那畜生剧痛难忍，拼命甩动身子，奈何许逊双腿紧紧夹住蛟的身体，双手牢牢钉住蛟头，就这样相持折腾了半个时辰，蛟终于力竭瘫软、气若游丝。许逊吆喝众人将其拖至山岩石壁上，用利剑牢牢钉住。这就是“钉蛟石”的来历。
听说许逊钉了蛟，附近百姓十分高兴，一个个欢呼雀跃，前来观看，一时间小山岗被围得水泄不通。
参天的古树弥漫在山间，痉挛的藤蔓将路捂得严严实实。暴雨过后的山林格外锦翠，草木发青。洪水退却后，夕阳照在了矮矮的田埂上，映的整个田野里色彩斑斓，像是一件格子衬衫，穿在了希望的稻田上。
从此，许逊的声名越发响亮。（未完待续）
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来源：《江西水文化》编辑部
作者：朱燕红
