近代历史学研究发现，商朝灭亡是一个偶然现象，甚至在偶然中充满了诡异。因为中国历史上，外力导致下的改朝换代不外乎两种现象：一种是强大政权覆灭弱小的，典型的有蒙元灭宋；另一种则是新兴的覆灭腐朽的，比如金灭北宋。而西周对殷商的灭亡并不属于这两者。当时商朝的主力在东部，周朝趁虚而入攻打殷商，商王临时抽调前线军队回来抵御已经来不及了。
于是商王自焚，商朝也宣告覆灭。但是，商朝灭亡后，殷商在东部的十万军队却一夜间蒸发了。对于这支部队的下落，作为胜利者的周朝人并未关心，直到近代，这十万大军的下落，才开始引起重视。因为清朝后期，墨西哥发生暴乱，墨西哥的印第安人联系到清朝驻墨西哥的公使馆，表示印第安人其实是殷商的后裔，是三千年前经过天之浮桥抵达的美洲。
因此希望大清朝廷能出面干涉一下，保护侨民。摄政王对印第安人的请愿并未认可，但是，印第安人的陈述却让中国学者开始重视起当年殷商消失的十万大军。经过考据，当初商朝十万军队的前线是在今山东境内，商朝覆灭的消息传到前线后，商朝军队面临尴尬处境：归顺周武王是不可能的，但是继续和天下诸侯对抗下去，又缺乏强有力的首领，于是，殷商大军出海东渡。
印第安人所谓的“天之浮桥”，其实指的是太平洋中大量的岛屿，这些岛屿成为十万大军的中转和补给。十万大军就这样辗转抵达美洲大陆，并在此繁衍生息。并且，周人的祖先生活在周原——属于内陆地区，而商人常年和东夷人打交道，对航海掌握较多，因此，商人利用懂得航海优势离开东亚，而不懂航海的周人自此失去商朝大军的行踪，符合常理。
当然，这种考据需要实际证据来证明，民国驻智利的公使欧阳庚在南美洲找到了证据：欧阳庚在南美发现了涕竹，而涕竹的原产地在我国华南地区。于是欧阳庚询问当地印第安人：这涕竹是何人所种？当地印第安人则表示：这是印第安人用来治疗外伤的药材，是三千年前印第安人的祖先从大洋彼岸带回的。
印第安人对涕竹的描述和我国古代医书《神异经》所描述的情况不谋而合。而根据印第安人的陈述，这涕竹是三千年前印第安人的祖先，从东亚大陆带回来的，而涕竹和印第安人的陈述，加之印第安人对涕竹性能的认知和《神异经》描述高度吻合这些综合来看：美洲原住民确实是当年殷商消失的十万大军留下来的后裔。
