引言
作为我国历史上第一个王朝，夏朝在建立之初时曾帮助我国历史进行了很大程度的变革，当时，随着社会的不断发展，奴隶制度逐渐趋于完善，夏朝的社会环境也一度呈现出了欣欣向荣的场景。但是，后来的夏朝统治者却并没有将夏朝的统治再度推向高峰。
与此相反的是，当他们看到社会已经趋于安定时，就开始了放纵和享乐的生活，这样一来，本能得到更进一步发展的夏朝就陷入到了相对停滞的阶段中，甚至在一些方面，夏朝的统治还出现了倒退，可以说，夏朝的最终消亡不仅来自于国君的暴力统治，更来自于夏朝整个官场的腐败。
夏朝的建立背景与发展进程
通过分析夏朝的发展进程就会发现，夏朝是从夏这个部落发展起来的，在最开始的时候，他们的活动范围主要集中在黄河的中游，而在最开始的时候，夏这个部落的统治者传位制度也是禅让制，此时，整个社会的意识形态还没有发生转变。而当禹在位后期时，他的儿子启就开始借用手中的军事权力，自封为王。自此，启也建立起了中国历史上的第一个国家。
而在此之后，为了得到整个部落的统治权，启也将禹的禅让对象杀害，以绝后患，自此之后，公天下的历史就已经结束了，而在家天下的政治统治内，我国的原始社会也成功过渡到了奴隶社会中，最终，在公元前21世纪时，随着夏启的顺利上位，我国历史上第一个王朝夏朝也得以建立了。
夏朝创建出的统治制度
在《左传》中曾经对夏朝有这样的记载：
“茫茫禹迹，画为九州。”
可以看出，在当时的社会中，夏朝统治者以九鼎为代表，将整个国家化分成了九个地区，而在这种公共权力进行划分之后，夏朝统治者也确立了保卫国家的军队以及那些能够参与到政治管理中的官员。此后，禹刑、夏台等地出现也使得夏朝的国家管理制度达到了相对完善的阶段。由此可见，当夏朝建立起来以后，整个中国社会都进入到了一个有序发展的阶段中，而通过兵器和礼器的存在，我们也可以认为夏朝的建立是具有国家属性的。
而在这种社会背景之下，奴隶制的出现也帮助中国社会进行了飞速发展。在当时的夏潮中，凡是被统治、被剥削和所有的劳动者，都会被称为是奴隶，而在奴隶阶层中，也有一部分人是专门负责农业生产发展的。与此同时，在许多贵族家庭内部，也会出现一些专门服务于家庭的奴隶，在这种情况下，社会的阶级属性就开始出现了，而随着贵族及统治阶级对生产力发展的需要，奴隶也开始为整个社会的资源利用贡献出了自己的力量。正是基于奴隶的出现，整个社会的农业、重工业及其他产业都得到了大幅度发展，可以说，在夏朝时期所确立起来的政治制度也为后世的生产发展提供了很大程度上的借鉴与帮助。
夏朝最终走向灭亡的原因
虽然说在夏朝建立初期的时候，整个社会的发展都进入到了一个相对繁荣的阶段，但随着家天下制度的开始，夏朝的统治者们也逐渐失去了政治威胁，就这样，越来越多的夏朝统治者开始安享于繁荣的社会统治之下，从而失去了积极进取的统治态度，久而久之，随着统治者的懈怠，夏朝的官场内部也开始出现了腐败现象。
而当夏桀上位之后，这种情况就变得更加严重了，在《史记·律书》中对夏桀有这样的记载：
“手搏豺狼、追四马。”
可以看出，在军事战争方面，夏桀是一个非常出色的人才，但是，夏桀本人却是一个非常残暴的君主，在其尚未后，为了保障自己的生活变得更加舒适，夏桀也不惜对百姓进行残忍的搜刮，而在这个时候，许多官员也开始学习夏桀的行为，长时间的腐败就导致了整个夏朝社会处于一种劳民伤财的状况之中，这样一来，当百姓们对统治者有所不满的时候，许多小国就会趁机煽动百姓的情绪。
对于一个国家而言，其发展的根基就来自于百姓的贡献，而当百姓不愿意为了统治着牺牲自我时，整个国家的发展也会进入到相对停滞的状态之中。曾经，在《纪年》中还对夏桀有这样的描述：
“宾于王门，献乐舞。”
可以看出，即使国家已经处于水深火热的状态之中了，但对于夏桀而言，享乐仍然是生活中的主要内容。当这样的统治者对一个国家进行治理时，无论是怎样稳定、繁荣的国家，最终都会走向消亡。
在这种情况下，夏朝非但没有将中央地区的政治进行巩固，与此同时，夏朝的中央统治者与其他部落之间的关系也逐渐变得僵化，在《国语·郑语》中就有这样的记载：
“已姓昆吾、则夏灭之。”
可以看出，当时夏朝统治者为了能够进一步稳固中央统治，也是不惜对各个部落进行残忍的打击。正是基于这种管理模式，因此，在夏朝末年时，各个部落才会纷纷叛离夏朝，投入商汤的统治怀抱中。在失去了民心以及周边部落的拥护之后，夏朝也最终结束了四百多年的统治。
结语
从以上的论述中就可以看出，其实夏朝的灭亡并不是无迹可寻的，从夏启上位之后，夏朝的统治就已经进入到了一个衰落时期。最终到了夏桀在位期间，整个夏朝，已经变得危机四起了，此时民众与各个部落之间都对中央统治有所不满，在这种情况下，夏朝的灭亡就是理所应当的了。最终在约公元前1600年时，夏朝也在商汤的进攻之下，最终走向了灭亡。其实，如果不是夏朝内部政治已经变得腐朽不堪了，那么，即使是面对商汤的进攻，夏朝军队也不会轻易落败。
参考资料：《左传》、《史记·律书》、《纪年》、《国语·郑语》
