武陵观察网 历史 商朝起源之谜:甲骨文上发现“滳河”,难怪盘庚会迁都安阳

商朝起源之谜:甲骨文上发现“滳河”,难怪盘庚会迁都安阳

先秦史官编撰的《世本》,目的是在探讨起源,“世”是指世系,本则表示起源,其中说到“契居蕃,昭明居砥石,相土徙商丘。”与之类似的是《荀子》记载:“契玄王,生昭明,居于砥石,迁于商。”

古人认为“商”或“商丘”是早已存在的地名,先有地名,再有商族,故而荀子说“迁于商”,帝舜将商契“封于商”等,因此“商”在何地,关系到商朝起源。

那么,“商或商丘”到底在何处?以古文献来看,主流认为“宋、商、商丘,三名一地”,在如今的商丘睢阳区,但郦道元在水经注中指出“商丘在濮阳”。

问题在于:商朝起源的“商”,到底在什么地方?对此,甲骨文提供了重要线索,如此也就难怪盘庚会把都城远迁于安阳。

甲骨文卜辞上,“滳河”可谓屡见不鲜,比如:“王其侑於滳,在有石燎有雨”、“王其寻舟於滳,亡灾”、“ 涉滳,至磬,射左豕,擒?”、“求年於滳,求禾於滳”等。

问题在于,甲骨文上的“滳河”,到底是指现在的哪一条河流呢?现代学者研究认为,滳河或为今漳河,或位于漳河的下游,除了滳漳同音之外,其中还有两条理由:

首先,如今发现的甲骨文卜辞,基本都是盘庚迁殷之后的,而盘庚迁殷的地点是在安阳,安阳临近漳河,从地理空间上便于商人祭祀滳河。

其次,《元和郡县志》、《太平寰宇记》中记录了“滳河”,但由于古今河道变化,因此只能说大致是现在的“商河”,明代《商河县志》有“考商河旧名滳水”的记载。《水经·河水注》中说:漳水下游确有水名商河,俗称小漳河。

更为重要的是,商人多次隆重祭祀“滳河”,将其高度神化,重视程度超过黄河,说明滳河是商人眼里的一条极为重要的河流。

学者余方平在《殷人神化滳洹二水之原因浅析》一文中指出:滳水流域曾是商族的起源地,殷人自然要奉为神灵,世代祭祀,以示永志不忘祖先发祥之地,同时亦祈求滳之神灵永远福佑殷人及其后嗣。

总之,“滳河”到底在哪,如今还有一些争议,但肯定与漳河或商河有关,尤其是后者,极有可能就是甲骨文上的滳河;同时,以商人对滳河重视程度来看,滳河应该是商族起源之河。

以文献记载来看,商人称“商”的起点,在于他们来到了商地,但文献有时也会出现讹误,最可信的是商人自己的记载。

中国社科院考古研究所研究员唐际根:盘庚迁殷以后的甲骨文记录,充斥着“入商”、“入于商”的信息,全然看不到“入殷”或者“入于殷”的记载。因此,商朝一直自称为“商”,“殷”大概只是周人贬称,但更重要的是,其中商王“入商”、“入于商”是去哪?

甲骨文记载:“王征人方,在(经过)商”,“允生来齿(象牙)自商”等。可见,“商地”肯定不在安阳,但甲骨文又记载纣王“在二月,在齐师。惟王来征人方”,说明纣王征讨位于沂水的人方时经过齐地,因此“王征人方,在商”中的“在商”,极有可能就在商王从安阳向东“入商”,由此来到齐地,然后再南下征讨人方。

可见,甲骨文上的“入商”、“在商”,虽然如今还无法确定确切地点,但显然更符合滳河的位置特征。

基于上述分析,商朝起源应在滳河,位于安阳附近,如此商朝时的“商丘”也就不可能是如今的商丘所在地,而更可能是在濮阳一带。而濮阳被誉为帝舜故里,考古也出土了“高城遗址”,证实五帝时此地存在一股庞大的势力,因此帝舜将商契“封于商”,大抵是将商契封于高城遗址附近的滳河地区。

商族源于滳河,或许这也是盘庚迁殷的原因之一。史书记载,商朝中期爆发九世之乱,内部纷争不断,国家乱成一套,于是盘庚从商奄之地(今曲阜)迁都到安阳洹北商城遗址,但曲阜到安阳高速接近350公里,为何如此超远距离的迁都?如果盘庚要求将都城迁回老家商地附近,这个理由显然更正当,也更能得到支持。

参考资料:《殷人神化滳洹二水之原因浅析》、《世本》、《荀子》、《史记》等

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