匈奴不是大禹后裔匈奴王族是大禹后裔。不只是司马迁这么说，匈奴人自己就这么说。司马迁绝不是为了什么大一统才提出都是炎黄子孙之类的话的当时没有这个概念。匈奴还在汉朝也有匈奴人对于匈奴的民族源流怎么可能不去问匈奴人？蒙古和满族称自己是炎黄子孙从未看过这方面记载。
仅仅以统治者的血缘来认识一个国家一个时代，不是很荒谬吗？匈奴人又何曾有什么兴致来跟汉朝计较血缘？普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。自古就兴“远人来服”，后世才有宗藩关系之朝贡。按司马迁记载，在黄帝之前，已有数代天下之主。但即便有某某出自戎狄，又如何？若非这片大江东去的中土之地是一个民族的文明的大熔炉，我们又怎么可能会被西方视作一个早熟的文明。
匈的古读音与夏应该相似，匈人就是夏人的一部分。匈奴是汉代之后对北奔之夏遗民的一种蔑称，所以匈人就是夏人。太史公和班固记录的过段历史的出处是源自匈奴人自己，毕竟他们那个时代与匈奴贵族和知识阶层的往来是非常频繁的。
夏桀的一个儿子和众妾有多强大的生育能力，能繁衍出众多的匈奴部族吗？匈奴的主体绝非夏的遗民。自古以来，凡是与中原华夏发生过冲突的西、北部的众多游牧部落，都是没有文字、没有姓氏、没有各自族史记载的，但他们都曾经自称自己是五帝的后人，仅为一时的附会来作为入主中原的借口而已。
甲骨文记载，成汤是河南商丘人，是夏朝的一个诸侯，因夏桀暴戾，而成汤反其道而行，施仁政轻徭役，使得百姓归附，这段记载证明不管是成汤还是归附他的百姓都是夏人，而成汤推翻夏桀后逃亡的只是夏桀的妻妾子女，并不包括其他人，这些人在逃亡中能否活下来都是很大的问题，就算他们活下来也不可能跑到西伯利亚去，逃跑的方向必定是陕甘一带，匈奴、山戎、鲜卑说法都是汉朝时对那些不服皇朝统治的边境上的势力的贬称，真正的匈奴是西伯利亚的白种人。
从现代的中国版图范围内看，从黄帝、炎帝、蚩尤开始，及在尧舜禹时代，就分布着千万个群居部落，各自有各自的“地盘”，但这些部落之间存在怎样的血缘关系呢？谁也说不清。如果搞清楚了，那人类的起源也就弄明白了。但有一点，从生物遗传学看，只要是同一物种，有着共同的生物特征（比如人类的黄肤黑发黑睛），那就肯定存在着遗传近亲。这些部落，跟现在的生物群体一样，为了生存空间为了争夺生存资源，也是在不停地攻防争斗。生存环境好（比如气候、食物等）的群体，其自然衍生就快，群体力量发展就快，就能慢慢侵占周边部落，至于谁是谁的遗民，谁也搞不清。
匈奴成长发展在阴山、狼山、夏人尚黑、匈奴尚黑、司马迁見过匈奴如果是外族肯定有所描述、北匈奴征伐欧卅、罗马帝国使者、介绍上帝之鞭、阿提拉、普利斯库斯说、`黑黑的脸、头不象头、目如小孔、肩膀很宽、沒有須、身材矮小、典型的东北亚人种、太史公不会有误。
在原始社会有很多族群，南方族群逐渐形成了农耕文明，北方族群形成了游牧文明，农耕文明的族群逐渐合并形成了部落，再合并形成了国家，即夏商周等，而游牧文明的族群则形成了部落，然后是部落联盟，即匈奴，而非国家。其实都是中国人，只不过文明形成的过程改变了，匈奴之后的鲜卑，乌桓，突厥，契丹，女真，蒙古等少数民族其实都是匈奴的后裔或分支，只不过是风俗习贯或名字改变了而已。
比如鲜卑就是一部分战败的匈奴人跑到了今天东北地区的鲜卑山地区，形成了自己独有的文明，而他们的名字鲜卑是汉人给他起的，因为当时他们没有文字，前人死亡之后他们自己都不知道自己的来历，当他们逐渐强大后汉人根据他们的活动地区给他们命名，蒙古也是一个部落的名字，当然在他们的发展中会不断的跟来自西方或更北或中亚的人通婚融合等。其实现在已经没有血统纯正的汉人了，几乎所有的汉人都有北方游牧民族的基因，几千年的战争，双方的战俘，通婚，少数民族的内迁和他们对汉文明的羡慕崇拜而自己主动融入等形成了独有的中华文明。中国自古以来都是文化认同而不分血统或国家。
夏如果存在，疆域只是河南大部加上山西南部一部分，诸夏当时是指构成夏的部落。夏只是个部落邦联，组织结构松散。历史是进步的，尧舜时代的部落共主，到夏的松散邦联，再到商前期不稳定时的兄终弟及，到中后期政权稳定后的父死子继，再到周前期东六师西五师的强大中央军队。你看！这是一个正常的历史承继。所以夏不是个强大的中央王朝，从史书上看，被内部部落首领夺权也不是个例，这是个正常的王朝吗？所以就是有夏，他也不会太强大。通过史学家与人口学家推论，当时中国所有的人口数量，大家一致决定治黄是根本不可能完成的，人口数量严重不足。
大禹治水，治理的只可能是汾河或洛河中的一条，这在当时也是举国之力了！虽然不像你想象中的神话般，可也是非常非常厉害了！后人可能也觉得全国洪水也有点扯，就神话了，什么龙呀神呀的岀场了！要不后代人口上来了，治个黄河也是三天两头被冲垮，也太无能了不是！所以看书不能只看你想看的地方，也得结合现状不是！ 以前看到过一个老教授写过的文章，他认为夏先祖从中亚迁移过来的，被商打败后，一部分又从山西北上沿河套陇西又迁移了回去。他从考古挖掘，坟里人种分析，以及史书对所迁移部落名称的各种转变分析，龟兹及大夏以及大月氏就是夏迁移回去的一路建立的政权。
匈奴和汉族是有语言障碍的，一个是阿尔泰语系，一个是汉藏语系。当然同属黄种人，血缘上是有亲近关系的，不过分化得比较早。藏族，羌族是与汉族有非常亲近的血统关系的，比匈奴（蒙古）要近。
司马迁史记说匈奴夏朝后裔，肯定是司马迁查阅无数古籍，因为匈奴很多贵族在汉朝为官生活。而且匈奴外貌长相与当时的汉人差别不大都是黄种人。司马迁记录匈奴是夏朝后裔是属实的。现在没有太多古籍查阅是因为经过两千多年古籍都已经毁坏殆尽，清朝编撰四库全书就毁坏古籍百万册。
汉朝有匈奴王子及其他匈奴人，如与汉人容貌大异，无论巜史记》《汉书》还是其它著述一定会有描述，上溯到战国时与匈奴有交战的秦丶赵丶燕等列国都对匈奴人不作异样描述，可见匈奴人的像貌和华夏族无异。司马迁对匈奴人来源的记述是正确的。
黄帝时期的社会发展阶段，跟后来的蒙古帝国差不多，黄帝的血缘谱系，可以参照蒙古帝国，四大汗国的最高统治者是成吉思汗的直系后代，但汗国内的绝大部分臣民，不是成吉思汗的直系后代。匈奴即便是夏后氏之苗裔，可能是统治者是直系后代，绝大多数的追随者并不是夏后氏的直系后代。
黄帝族群于5000年左右从关中向北进入陕北，在4500—4300年间南下统一天下，并在石峁建都城。夏启以大禹治水发展的中原、淮河势力与陕北及陶寺五帝宗亲势力争权造成联盟分裂，这时候黄帝脉系在陕北的一些支系就与中原开始脱离，商代夏后又有一些支系脱离中原游弋于北方草原。
应该是以前夏朝的遗民，难道那些匈奴在那个冰天雪地地方从天上掉下来的，毕竟匈奴离中原很近，人们看到历史应该以客观和尊重历史的心态来正视历史，而不是以一种感情或者其他的方式来否定篡改历史，这就是理性，就像俄罗斯应该接受蒙古人是俄罗斯的祖先一样，既然是祖先就不应该有羞耻感，呵呵，咱们汉人本来就被成吉思汗统治过，所以内蒙古也是中华民族的一份子，如果在这里有人还有牢骚，说蒙古人统治过我们，那现在内蒙古在中国的版图上存在就有问题。
夏后，是夏朝君王。氏，可当族属讲。首先搞清荑帝，自古有龙生九子之说，其实是黄帝作为盟主拥有九个联邦，每邦各有图腾，群推黄帝为君父。这从突厥人称李世民为天可汗或父汗中能窥见一斑。黄帝陵数千年来被不同族别的中华民众祭拜，来由如前。只有白彦虎声言欲毁黄陵，遭到举国诛讨。不必过分纠结基因学。
文字没有普及时，人们口口相传的事情往往是真实的，现在证明了的不少少数民族口口相传的事情，在古籍中都能对应上，这些少数民族同胞没有接触过古籍，他人，更不认识古汉语文字，所以司马迁听说的口口相传的事情真实性几乎是百分之百，毕竟司马迁距远古比我们近两千多年。
