为什么有人说顾炎武是中国古代最伟大的人文主义思想启蒙家？
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最新回答 2022-08-07 10:43:45
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读一世界
第一
梁启超对清代学术史颇有研究，在清初诸儒中，他极其推崇顾炎武，十分敬慕他的为人，深信他不仅是经师，而且是人师。
同时，梁启超还极力称道顾炎武的学风开创之功。指出：“凡启蒙时代之大学者，其造诣不必极精深，但常规定研究之范围，创革研究之方法，而以新锐之精神贯注之。顾炎武之在清学派，即其人也。”
他又说：“炎武所以能当一代宗师之名者何在？则其能建设研究之方法而已。”（《清代学术概论》）
梁启超所说是指顾炎武对于清儒经学的影响。
清儒的经学与汉儒、宋儒都有所不同，这一派的学问“经一百多年才渐渐完成”，“但讲到筚路蓝缕之功，不能不推顾亭林（炎武）为第一”，所以，梁启超称：“论清学开山之祖，舍亭林没有第二个人”（《中国近三百年学术史》卷六《清代经学之建设》）。
第二
第三
第四
第五
总结
无名老山
顾炎武最为人知的是他提出“天下兴亡，匹夫有责”的口号。他所说的天下，不是指一家一姓王朝的兴亡，而是指广大的中国人民的生存和整个中华民族的延续。顾炎武强调“君子之学，以明道也，以救世也”，在明道救世这一经世思想指导下，提倡“利民富民”，希望能逐步改变百姓穷困的境遇，达到“五年而小康，十年而大富”。并对公与私的关系作了辨证的论述，把人之有私看作是完全合乎情理的现象，并且认为“用天下之私，以成一人之公而天下治”。顾炎武从“明道救世”的经世思想出发，对君权进行大胆怀疑，并进而提出反对“独治”，主张“众治”，强调“以天下之权寄天下之人”，他的这一系列主张，都初步具有反对封建专制独裁的早期民主启蒙思想的色彩。
二胡笛子箫
顾炎武，江苏昆山人，"清学开山"始祖，著名的思想家，文学家，语言学家。本名绛，字忠清。因祟拜文天祥及其学生王炎午的为人，遂改名炎武，字宁人。顾炎武年轻时聪颖好学，主张经学致用，反对空谈。后清兵入关，顾炎武遂加入到了轰轰烈烈的反清复明的战斗之中，同时，留下了影响深远的"天下兴亡，匹夫有责"的千古名句。其主要作品有《军制论》、《形势论》等等。
