武陵观察网 历史 明朝有十六位皇帝,为何紫禁城南薰殿内只收藏了十三帝的画像?

明朝有十六位皇帝,为何紫禁城南薰殿内只收藏了十三帝的画像?

前言:在北京紫禁城外朝西路,武英殿西南面有一座独立的院落,里面的南薰殿是故宫中为数不多保留至今的明朝建筑。清乾隆十二年(公元1747年)十月,清高宗弘历在内务府中发现一批明朝留下的历代帝后画像。乾隆帝下令将其重新装裱之后,就被放置在了南薰殿之中。

上世纪四十年代,这批画像中的大部分被运至台湾省,收藏在了台北故宫博物院。很多有幸参观过画像的观众会有一个疑问,明朝在北京城陷落之前,一共有16位皇帝,可是南薰殿藏画之中却只有13位皇帝的画像。到底缺了哪三位皇帝?又是什么原因导致他们没有留下画像呢?

笔者查了很久,对于这批画像究竟是何时所绘,似乎并无确切时间。崇祯三年(公元1630年)明朝末代皇帝朱由检曾下旨绘历代明君贤臣图,并将其置于文华、武英两殿。根据台北故宫博物院的馆藏,十三位榜上有名的皇帝分别是:

1、太祖高皇帝朱元璋,2、成祖文皇帝朱棣,3、仁宗昭皇帝朱高炽,4、宣宗章皇帝朱瞻基,5、英宗睿皇帝朱祁镇,6、宪宗纯皇帝朱见深,7、孝宗敬皇帝朱祐樘,8、武宗毅皇帝朱厚照,9、世宗肃皇帝朱厚璁,1、穆宗庄朱载坖,11、神宗显皇帝朱翊钧,12、光宗贞皇帝朱常洛,13、熹宗悊皇帝朱由校。

至于缺失的三位皇帝,分别是:建文帝朱允炆、景泰帝朱祁钰和崇祯帝朱由检。至于为什么是这三人,其实很好理解,因为他们一个是亡国之君,一个是半个亡国之君,另一个则只能算半个皇帝。下面我们就来说一说其中缘由。

朱允炆,生于洪武十年(公元1377年)十一月,懿文皇太子朱标次子,太祖朱元璋第三孙。

朱标作为朱元璋的嫡长子,从幼年起便接受当时大儒宋濂的悉心培养。朱元璋称吴王,朱标是吴王世子,朱元璋称帝,朱标则是皇太子。

朱标有五个儿子,其中长子朱雄英和第三子朱允熥乃太子正妃常氏所生,朱允炆及另外二子乃太子次妃吕氏所生。朱雄英早夭之后,按理朱允熥才是朱标的嫡长子,朱元璋的嫡长孙。但是当朱标在洪武二十五年(公元1392年)不幸去世之后,朱元璋经过五个月的深思熟虑,最终放弃了具有强大军方背景的朱允熥,反而册封朱允炆为皇太孙。

为了朱允炆能够顺利继位,朱元璋出手清除了包括凉国公蓝玉在内的大批开国武勋集团。然而武将势力的没落,却带来了文官势力在朝中的极速膨胀。朱元璋驾崩后,皇太孙东宫班底立刻成为辅政大臣。这些代表江南大地主利益的文官们,对于残酷打压他们的朱元璋恨之入骨,同时对手握重兵的太祖诸子也是急欲除之而后快。

洪武三十一年(公元1398年)八月,太祖皇帝尸骨未寒,朱允炆便将自己的五叔周王朱橚全家打入大牢。此后太祖第七子齐王朱榑、第十三子代王朱桂、第十八子岷王朱楩相继被废为庶人,第十二子湘王朱柏甚至被逼自尽。建文元年(公元1399年)七月,忍无可忍的太祖第四子燕王朱棣在北平起兵造反,称“奉天靖难”。

庚午,命五府六部:“一应建文中所改易洪武政令、格条,悉复旧制。”遂仍以洪武纪年,今年称洪武三十五年。—《明太宗实录卷九下》

朱祁钰:只算半个皇帝

朱祁钰,生于宣德三年(公元1428年)八月,明宣宗朱瞻基次子,明英宗朱祁镇之弟。

作为次子及庶子,受封郕王的朱祁钰原本和皇位是无缘的。但是正统十四年(公元1449年)八月十五日,御驾亲征的朱祁镇却在土木堡做了瓦剌人的俘虏。瓦剌军队裹挟着朱祁镇向北京大举进发,在这危难关头,明廷将郕王朱祁钰推上了皇帝宝座。

朱祁钰这个皇帝,一定程度上算是一个过渡皇帝。因为他的兄长朱祁镇虽然被尊为了“太上皇帝”,但是侄子朱见深却被立为皇太子,意味着将来皇位还是会回到兄长的后代手中。但是赶鸭子上架的朱祁钰任用于谦、石亨等人在北京保卫战中击败了瓦剌军队,守住了大明的宗庙社稷,让他本人的威望达到顶点。

二月初一日,朱祁钰被废为郕王。当月十九日,郕王去世,赐谥曰戾,葬祭礼如亲王例。朱祁钰原本在天寿山修了一座寿陵,但是朱祁镇如何会让他葬入帝陵。最终朱祁钰的墓地,位于北京金山(今北京海淀区玉泉山北麓),规制即使在亲王级别中也算是寒酸的。在英宗在世之时,朝臣们自然不敢对朱祁钰的地位提出异议。但是郕戾王毕竟有功于社稷,等到宪宗朱见深继位之后,还是有不怕死的官员上疏为朱祁钰喊冤。

壬午,湖广门州学训导高瑶上言:“正统己巳之变,先帝既已北狩,皇上方在东宫。虏骑薄于都城,宗社危如一发。使非郕王继统,国有长君,则祸乱何由而平?黠虏何由而服?銮舆何由而还?六、七年间海宇宁谧,年谷屡丰,元元乐业,其功不小。”—《明宪宗实录卷四十二》

其尊谥册文曰:维成化十一年岁次乙未十二月丙子朔二十四日,侄嗣皇帝见濡谨再拜稽首上言。伏以功业之盛者,宜享乎徽称。孝爱之隆者,莫先于继志。恭惟叔父郕王,比当多难之秋,俯徇群臣之请。临朝践阼,奋武扬兵。却虏势于方张,致蛮舆之遄复。奠安宗社,辑宁邦家。敬养构于奉尊,惠化周于逮下。—《明宪宗实录卷一百四十八》

然而之所以说朱祁钰只算半个皇帝,是因为朝廷虽然恢复了他的皇帝身份,但却没有给他上庙号,故而不能祔享太庙。此时的景泰陵虽经修缮,大体仍然是王陵级别,包括没有使用皇帝专用的黄瓦,仅是亲王级别的绿瓦。直到嘉靖十五年(公元1536年),明世宗朱厚熜拜谒景泰陵之后,才改易黄瓦,并对整个陵寝规制按照帝王陵标准进行了调整。

朱由检:亡国之君

朱由检,生于万历三十八年(公元1610年)十二月,明光宗朱常洛第五子。

生母刘氏,顺天府宛平县人,为太子淑女(低级妾媵)。由于朱常洛并不得其父明神宗朱翊钧的喜爱,在太子这个位置上一直都是战战兢兢,如履薄冰。多年的走钢丝经历,让朱常洛在面对自身不喜爱的妃嫔时毫无耐心。就在朱由检五岁那年,刘氏突然暴崩,死因和朱常洛有关。

已,失光宗意,被谴,薨。光宗中悔,恐神宗知之,戒掖庭勿言,葬于西山。—《明史卷一百十四·列传第二》

乙卯,上谕内阁:“皇五弟今封信王,已故生母选侍刘氏诞育勤苦。所有谥典并见选侍李氏抚育皇五弟有年,应得封号卿等一并拟谕传示礼部,查例来行。”—《明熹宗实录卷二十六》

天启七年(公元1627年)八月熹宗驾崩,由于并无子嗣(其实熹宗有三个儿子,可惜全部夭折),信王朱由检成为明代历史上第一位以“兄终弟及”方式即位的皇帝(当然也是最后一位)。

当年十一月,登基不久的朱由检就剪除了权监魏忠贤。东林党人大喜过望,得意洋洋地宣称此时的朝廷为“众正盈朝”。崇祯帝也是踌躇满志,任用袁崇焕经略辽东,立志成为中兴之主。当然谁也想不到,攫取了朝廷大量钱粮的辽东防线就如纸糊的一般,让皇太极在崇祯二年(公元1629年)年底直接杀到了北京城下。

结语:北京陷落之后,朱由检的堂兄福王朱由崧在南京登基,为崇祯帝上尊号为“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”,庙号思宗,后改为毅宗。此外出于笼络江南民心,和凝聚南方军民抗敌的士气,朱由崧为朱允炆上尊号为“嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝”,庙号惠宗。又为朱祁钰上尊号为“符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝”,庙号代宗。可惜此时的南明朝廷自顾不暇,虽然为三位大明天子上了谥号庙号,但想来既无精力也无能力再为他们留下画像。故而最终呈现在我们眼前的南薰殿藏画,就只有十三位明朝皇帝。

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