▲足利義持肖像（神護寺蔵）▲足利義教像（法観寺蔵）▲朱厚熜
面对这样的局面，朱厚熜虽于嘉靖八年（1529年）敕谕户部清查庄田，对强占民田者，俱还原主，但收效甚微。此消彼长之下，明帝国的财政在朱厚熜执政中期已经到了“边供费繁，加以土木、祷祀，月无虚日，帑（tǎng）藏匮竭。司农百计生财，甚至变卖寺田，收赎军罪，犹不能给”的崩溃边缘。这样的情况之下，明帝国自然无心再继续需要投入大量财政开支的“明日贸易”。
其实说到底，儒家思想立足于封建土地制度，并不清楚该如何应对新形势下的国家间商业金融问题。而以儒家思想作为治国理念的明帝国统治阶层，地主和农民那点事尚且整不明白呢，更别提在即将来到的全球化、大扩张时代，处理复杂的商业问题和海外纷争了。
参考文献：
《明代中日朝贡贸易探析》
《明代中期中日贸易简论》
《明史》
《日本简史》
