在《古代无子过继后又生出亲儿子，嗣子该如何自处？》文中，猴格介绍明清时期律法有明确规定：在立嗣之后即便生出亲子，其家产也要和嗣子均分的。
就有读者在评论区留言——王阳明后人怎么没按大明律？还有很多读者提到刘备、刘封父子。
客观的说（我可没有给大耳洗白的意思啊），刘备和王阳明所处的时代不同，身份地位也不一样，他们的嗣子结果自然就不相同。
刘封是异姓子，尽管异姓子过继是现实中存在的，但在律法上是被明令禁止的，如果较真的话，那刘备立刘封为嗣子的行为本身就已经违律了。
再说，三国时期的社会主流趋势本来就是——立嗣后生出亲子，嗣子就要被遣归的。所以，不管从哪条论，刘封都没资格和刘禅争。
其实，当刘禅出生后，刘封就算没有被嗣父遣归本宗，也该为自己考虑后路了，而不是心存幻想。
王阳明的嗣子王正宪，则和刘封有明显不同，王正宪是正经的王家子孙，被过继立嗣成为王阳明的儿子，所以，他在嗣父死后即便新建伯的爵位被夺，按大明律，王正宪依旧有资格分得王家的家产。
本文就来聊聊王阳明和嗣子王正宪、亲子王正亿的父子情。
阳明先生王守仁（1472-1528），字伯安，其人其事都很出名了，不用俺多絮叨，这里就只聊聊他的家务事。
王阳明的六世祖叫王纲，字性常，在大明立国之初被诚意伯推荐，出仕为广东参议，死于苗乱，尸身被16岁的儿子王彦达背回家乡埋葬。
人称大孝的王彦达生有四子，其长子王与准，就是王阳明的高祖父，擅长易学，娶妻赵氏，生有三子，第二子叫王杰，字世杰，即阳明的曾祖父，号槐里子。
王世杰娶妻孟氏，生两个儿子，其中长子叫王伦（1421-1490），字天叙，号竹轩，即阳明的祖父。
王天叙娶妻岑氏（1421-1519），生育三子一女，其中长子王荣，次子状元王华，老三王衮，闺女嫁到闻人氏。
王华字德辉（1446-1522），号实庵，晚年号海日翁，被称龙山先生，他生于正统十一年九月二十九，是成化辛丑科进士第一，历任翰林院修撰、翰林院学士、詹事府少詹事、礼部右侍郎、南京吏部尚书等职。
抛开时人对王家先祖们的各种美化，其实王家在王华发迹前并不富裕，杨一清为王华撰写的墓志，就直接说他“起微寒”，和他“同贫苦”的妻子郑氏还要亲自“躬纺绩”，王华中状元后王家才真正改换门庭，从躬耕之家变成官宦之家。
王华本人有二妻一妾，原配郑夫人，于成化八年（1472）九月三十，生长子王阳明。郑氏在阳明少年时代就早亡了，关于阳明丧母的年龄，目前有12岁、13岁、15岁之说，反正就是少年失恃。
丧妻后的王状元又娶继妻赵夫人，生第三子王守文（族排名第十）及一女，女嫁给徐爱。另外，王华还有个小妾杨氏，为他生第二子王守俭（族排名第九）、第四子王守章（族排名第十二）。
弘治元年（1488）七月，17岁的王阳明迎娶妻子诸氏，结婚怪早的，就是不见结果。
正是因为阳明在生育上的艰难，还被今人怀疑是否不行，甚至王正亿也被怀疑不是阳明亲生的，这显然是过度阴谋论了。
通过阳明在正德八年（1513）回复同乡徐蕙皋的手札内容——“承有岁暮汤饼之期，果得如是，良亦甚至愿，尚未知天意何如耳”（王守仁《行书致蕙皋郡伯手札》）——可以推测：
阳明的妻子诸氏可能在当年有孕，预产期就在年底，徐天泽（号蕙皋）曾在书信中向成婚25年、已经42岁的阳明表示祝贺，并说等着参加孩子的满月酒。
因此，阳明才在回信中表示：承蒙你的期待（指年底孩子降生的汤饼宴），如果真能如此，也是我的意愿，但现在还不知道天意如何（指不知道孩子能否平安降生）。
从阳明的回复揣测，可能诸氏的怀相并不好，所以人到中年还无子的阳明内心也是忐忑不安的，此后阳明家并不见有孩子降生，也可知这个备受期待的孩子并没有平安的生下来。
钱明先生推测：“体弱多病可能是阳明长期不能生子以至迷恋道教的主要原因。”从阳明的身体状况看，猴格也觉得王圣人挺病娇的——不是正在生病就是在病后恢复的路上，这在一定程度上肯定会影响生育。
总之，到了正德十年（1515），结婚27年的阳明都44岁了，膝下依旧空虚，此时，他的父亲王华已经70岁，而他的老祖母岑太夫人都95岁了，过继立嗣的事宜不得不提上日程。
于是，就在当年正月里，有四个儿子却还不见一个孙子的王华，只能选择三弟王衮的第二子王守信（族排名第五）的次子王正宪（族排名第五），过继给长子王阳明做嗣子，阳明这才初为人父。
当时的王家，上有父亲王华、继母赵夫人、祖母岑太夫人，下有阳明夫人诸氏，才8岁的王正宪就由嗣母诸氏教养，承欢在长辈膝下。
正当盛年的阳明对嗣子倾注了很多心血，特意为正宪编写通俗易懂的三字经《示宪儿》，教导儿子勤学、孝弟、谦恭、循礼、节俭、戒贪、包容、心善：
阳明任职在外时，诸夫人就带着嗣子正宪随行，阳明在《与徐曰仁书》（正德十二年1517）中曾写道：
从这封信可知，阳明赴任时途中遇盗，随行的诸氏母子感到害怕，有点后悔跟着阳明同来。
可能是阳明不放心妻儿的安全，就让诸氏和正宪回老家，虽然儿子不在身边，对儿子的教育，阳明却一刻没有放下，请薛侃薛尚谦为正宪师，让薛侃在帮他处理公务、家务的同时，还负责教导小儿正宪。
阳明在给薛侃的书信中，不厌繁琐的叮嘱薛侃，对正宪“犹望时赐督责”（《与杨仕德薛尚诚(丁丑（正德十二年1517）)》）。
并发自内心的感激薛侃等人，“小儿劳诸公勤勤开诲，多感多感！”感谢完还得继续絮叨让薛侃用心教育儿子，“小儿劳开教，驽骀之质，无复望其千里，但得帖然于皂枥之间，斯已矣，门户勤早晚，得无亦厌琐屑否？”（《与薛尚谦(戊寅，正德十三年1518)》）真真是痴心老父。
等身边稍微平静，阳明就把妻儿又接到身边，当他遭遇宁藩之乱时，就是诸夫人、正宪母子陪同阳明直面生死考验。
钱德洪在阳明写给老父亲的书信《上海日翁书》后的跋语中，写他曾听阳明幕僚龙光讲宁王之乱时的经过：
从描述可知，阳明和诸夫人夫妻感情深厚、不离不弃，而诸夫人也是一位识大体知大义的贤德主母，在阳明平叛前，诸夫人和正宪也在阳明的安排下，做好全家死节的准备。
从而可知，正宪自从过继后，大多数时间都和嗣母一起陪同嗣父，一家三口辗转任地，换言之，正宪是由阳明夫妻亲自教导出来的孩子，他们的感情极为深厚。
因此，正德末年王阳明因军功恩荫子侄时，他就把嗣子王正宪上报朝廷，在军功叠加的情况下，可以恩荫锦衣卫副千户。
朝廷各种走流程，真正执行都到正德十六年（1521）四月了，吏部让绍兴府余姚县核查正宪身份，催促他上京赴任，但当时才14岁的王正宪一心走科举，并没有进京赴任，去锦衣卫打卡上班。
嘉靖元年（1522）二月十二，老父亲王华病逝，51岁的王阳明在家守制，此时陪伴在身边的仍然是正宪公子。
当然，尽管阳明、正宪爷俩儿父慈子孝，尽管阳明对子嗣之事表现的非常豁达——“我是以不以子之有无为意”，但身为古人的阳明最终还是不能免俗、期望能有个亲生子，不然，他也不会花心思去寻觅合适的妾室，就连宗亲也为阳明纳妾的事操心。
从阳明写给族亲王邦相的《与王邦相书一》中可知，在嘉靖三年（1524），阳明为父亲守制时，又逢妻子诸氏病重，王邦相写信说为他寻得一妾，阳明就回信婉拒了，毕竟此时他正为父服丧，又赶上发妻病重，于情于理都不是纳妾的时候，也没那个心情。
何况，讲究的阳明又担心王邦相推荐的妾与他八字不合，所以就回信婉拒不要耽误女方。同时阳明还告诉邦相，他自己近日在杭州曾寻得一女子，八字颇合，如果纳妾他更倾向这个女子。
随即在嘉靖四年（1525）正月，诸夫人病逝，54岁的阳明成为鳏夫。当年年末，阳明在给王邦相的书信《与王邦相书三》中，写明了纳妾陈氏的具体安排。
或许在陈氏进门的同年，也或许在次年春，正亿生母张氏也被阳明纳为妾室，并于嘉靖五年（1526）十二月十二，为已经55岁的阳明生育亲子王正亿（初名正聪，嘉靖十一年1532因避讳张璁更名），当时嗣子王正宪虚岁19。
王正亿的降生，让老来得子的王阳明极为喜悦，他爹王华的两位同年也作诗祝贺他得子，他在十二月十七日，还作诗答谢两位前辈：
这两首诗包括小序，阳明都写的情真意切，充满了喜悦和感慨，以及对新生儿的期待，尽显为人父的温馨和柔情，同时，因为正亿的降生，自觉宝刀未老的阳明甚至有信心再生几个孩子，每年都能办上几桌汤饼宴。
但在次年、嘉靖六年（1527）六月，王阳明就被嘉靖帝起复为两广总督，赶赴两广，负责抚剿地方叛乱。此次剿匪让他想多生几个娃的希望，也随着他的病亡在外最终落空。
过继嗣子十余年后，却又生出亲生子，受影响最大的恐怕就是嗣子王正宪。
或许是自觉嗣子不能和亲子相比，也或许是疼爱幼弟，当然也许正宪还是一心想走科举，他就把恩荫嗣父的锦衣卫副千户辞掉，让给幼弟正亿，自己专心科试之路。
阳明虽然对亲子正亿的降生喜出望外，但对嗣子正宪的关怀并没有减少：
平时督促长子读书，在外时就给长子写信，谆谆叮嘱“汝宜亲近敬信。如就芝兰可也。廿二叔忠信好学。携汝读书。必能切励。汝不审近日亦有少进益否？”“汝辈自宜体悉勉励，方是佳子弟尔。”
还向长子询问小儿子的情况，“聪儿迩来眠食如何。······不可轻信奶婆之类。至嘱至嘱。”调动兄弟之间的互动，促进兄弟之情。（以上《岭南寄正宪男》）
在家信中，阳明叮嘱长子谨守门庭，约束下人，家务事多和魏廷豹商量，遇事就按他平时的教导而行。提及正宪学业时，阳明对儿子“读书执礼，日进高明”表示欣慰，同时提醒正宪不要急着去应试，把基础牢固，期望才不会落空。
又把正宪的教育问题托付给钱德洪、王汝中等人，叮咛正宪多和钱、王等交流、切磋、学习。屡屡对儿子强调自己的讲学宗旨，要求儿子以“致良知”为人生之本。
在信末，再次叮嘱长子提醒家里对小儿子的饮食住宿不能“过于饱暖”云云，细致又周到，字里行间尽是慈父心肠。（以上《寄正宪男手墨二卷》）
因为把弟弟儿子的教育问题托付给新入门的钱德洪、王汝中，阳明在给两人的信件中还询问，自家九弟守俭、十弟守文、儿子正宪是否愿意亲近他们，希望钱、王对弟、子多多引导接引，即便他们欺生不遵从教导，也希望“相与夹持之。”（以上《与钱德洪、王汝中 二(戊子1528嘉靖七年)》）
阳明还特别提醒钱德洪、王汝中，说儿子正宪太懒惰不爱思考，如果不严厉批评管教，他的懒病就不能去除，“正宪尤极懒惰。若不痛加针砭。其病未易能去。”（以上《与钱德洪、王汝中 三(戊子1528嘉靖七年)》）
这句话经常被视为正宪不是良善之辈的证据，其实大谬，这明明是老父亲叮嘱老师对儿子严厉管教的话，怎么就成了儿子不良善的证据呢？联系上下文就可知不良善之语的荒谬。
王阳明还在信中向二人诉说，因为自己是兄长、父亲，在父子兄弟之间，教导反而不能太过严厉，“情既迫切，责善反难。”所以只能委托钱德洪、王汝中等严厉教导自家弟、子。
阳明对正宪寄予厚望、希望长子能够继承自己的衣钵的心思，朋友和门人都知道，毕竟他亲儿子年龄太小。
被阳明视为师友的东廓邹守益，就在评价阳明致正宪的书信中说过“是以继志述事望吾仲肃也，仲肃日孳孳焉，进而书绅，退而服膺，则大慰吾党爱助之怀，而夫子于昭之灵，实宠嘉之。”
明水陈九川也评价正宪被阳明视为得力门人，“可见先师之所以丁宁告戒者，无异于得力之门人矣，仲肃宜世袭之。”
如果阳明活到其父的年纪，在他的培养、扶持下，相信正宪不会辜负阳明的期望，其家学渊源也不至于就一代断绝，兄弟俩更不至于形同陌路。
很可惜，阳明不到花甲就病亡在外，在私心作祟的门人们的干预下，王家最终分崩离析，兄弟陌路。
嘉靖七年（1528）十一月二十九，王阳明在南安病逝，享年57岁，留在他身边的弟子、门人、义男们护送阳明归乡。
22岁的王正宪闻讯，从家乡出发，前往迎接嗣父，嘉靖八年 （1529）正月初九在贵溪相遇，看到嗣父的棺木，伤心欲绝的正宪“哭之几绝”，并写下《遇丧哀感》表达自己的悲痛、抒发对父亲的真挚情感。
二月初四，阳明魂归故里，子弟门人奠祭中堂，家中女眷在门内哭，孝子正宪带着虚龄4岁的弟弟正亿，和亲族子弟在门外哭，师友门人在幕外哭。
就在正宪带着幼弟正亿哭灵时，以钱德洪、薛侃等人为首阳明门徒，却生出扶持正亿的心思，想让才两周岁的正亿袭爵。
但还没等王氏门人有所动作，当年二月初八，朝廷就按嘉靖帝的要求，对王阳明故后的功罪问题进行廷议，不但赐祭、追封、赠谥等典例一概不给，子嗣袭爵也甭想了。
爵位丢了，只能争产了，在王氏门人的上蹿下跳中，圣人阳明家的分产大戏就此拉开序幕。
就是这样。
