元朝在中国的历史上是少有的，由少数民族建立的大一统王朝。元朝凭借着自己强大的军事实力出路，中原最终建立了大一统的王朝，在这过程当中发挥了重要力量的军事力量，一直是元朝极为重视的关键要素。
而且在疆域逐渐扩展的情况之下，军事力量的重视，更是成为了元朝治国理政的重要核心。然而自汉武帝以来，便确立的封建儒家思想，成为几千年来封建王权的统治思想。
但是这一思想体系在元朝时却碰了个壁，和其他朝代不同，元朝并没有推崇儒家那一套文化礼仪以及思想体系。
这与元朝所处的特殊时代和治理理念的差异有着极大的关系，但是作为一个大一统的王朝，文化多样性是他不推崇儒家思想礼仪的重要原因。
野蛮的元朝政权，崇尚武力与刀兵
（1） 从草原势力到中原帝国的转变，军事力量发挥了重要作用
元朝是由蒙古族的骑兵势力建立的，和其他长期混迹于中原大地的政权不同。元朝一直活动的区域是广阔的草原大地。
因此，在蒙古族发家的过程当中，他们向来依靠着自己强悍的武力和精锐的军队。这在元朝建立以后，一直以来也是极为关键的要素。
作为一个从草原势力发展到了中原帝国的少数民族统一政权元朝并没有像之前的北魏等少数民族的朝代一样，积极进行封建化建设；相反，他们依旧坚持着自己原来那一套草原文明的政治体系。
并且在元朝的发家过程当中，向来都是以蒙古族为中心力量建设的。蒙古族向来都是逐水草而居，他们和中原文化的接触与其他的少数民族相比，是少之又少的。
因此，对于汉族的文化，他们可以说是知之甚少，而对于儒家思想更是少之又少。但是这并不妨碍他们依靠着自己强大的军事武装，统一了中国。尤其是借助于这样强大的军事力量，元朝在建立自己的国度以后，越发自信起来。
而且在建国以后，元朝并没改变之前的做法，依旧向更远的地方，发动着战争、不断扩大着自己的势力版图。因此，在元朝时是中国势力版图最大的一个时候。
对于元朝的统治者来说，他们并不在乎儒家思想，对于人们思想领领域控制的重要作用。野蛮的说，他们只自信自己手中的刀兵，就能够杀服这些被征服的民族。
在元朝野蛮的生长过程当中，更多出现的是血腥的屠杀，而非稳定的思想控制，以谋求政权的长期稳定。在这一过程当中，元朝以草原作为本位的治国理念，更使得他进一步与儒家思想体系远离。
（2） 元朝"草原本位"的治国理念，不合适的儒家思想
元朝是在草原上兴起的游牧文明，因此，他们向来是追逐水草而居，这与汉族人重视土地的观念不同。
元朝人非常重视的是财富，因此在他们认为草原才是他们真正的大本营，当时的中原大地只是所谓的边疆地区，因此以主从客这一做法，在元朝时是根本不可能的。
而且在元朝的发家致富过程当中，他们往往都是通过战争来获取发展的物质。与此同时，对于自己征服的地盘，元朝采取的方式是间接治理，只需要征服的民族上缴财税等。
但是他们对于这些地区的治理是并不看重的，即便是获得了服务员辽阔的版图。但是元朝的统治者也并没有积极进行治理，反而依旧坚持着原来的政策，继续推行间接治理的政策。
毫无疑问这种围绕着草原作为本位的治国理念，在元朝发展的历史当中，受到了极为严重的影响。在元朝之后的治国理念当中，围绕的都是以蒙古文化为主，他们的官方文字依旧是蒙古文推行的政策，也是蒙古化的法治制度。
对于元朝来说，他们并不是没有推行过儒家思想体系，作为自己的治国思想政策。在元朝建立初期便有统治者想要通过学习儒家思想，推行汉家法治来稳固自己的统治，但是这遭到了其他蒙古贵族的严重抗议。
并且随着这一情况的日益严重，造成了元朝建立初期几个部落出现战争的局面。为此，儒家思想并不适合这一时候的元朝形势，只能继续等待时机，谋求后续能否有所发展。
然而，作为一个灭亡了元朝建立起来的中央政权，元朝对于宋朝所面对的问题，以及出现的漏洞也是极为清楚的。因此，针对于宋朝的问题，元朝采取了与之相反的道路，这反而使得元朝与儒家治国理政的思想体系渐行渐远。
元朝时与宋朝相比，走的是相反的重武轻文道路
（1） 元朝吸取宋朝灭亡教训，建立强大的武力政治
宋朝建立以后，为了防止武将势力的过分扩大化，导致拥兵自重的情况。宋朝的统治者一开始对于武将的权利任免，便满怀着戒心。
在宋朝政权的发展过程当中，逐渐确立了重文轻武的治国政策，但是这就导致了宋朝时期出现了三冗现象。
不仅如此，在宋朝的300多年间，由于过度轻视武将的发展，导致在长期对外战争中，宋朝一直以来都是处于落后挨打的局面。
因此，对于这一情况，元朝采取了和宋朝相反的道路，对于一个马上夺得天下的政权来说，元朝想要建立的是以武力为主的政权。
元朝时，重要官职都是由蒙古贵族来担任的。然而想要担任这一重要官职，对于元朝贵族来说也不是简单的一件事。在元朝的制度建设当中，对于官职的任免经常都是以军功的大小来衡量的。
因此，当时的元朝当中，武将的地位都是非常崇高的。然而这并不是说明元朝时并没有文人治国的现象，相反，恰恰是因为文人治国导致对于元朝的形式反应不足。
在元朝建立之前，还是蒙古国的时候便尝试采取了儒生的建议、进行治理国家。是这一情况，相对于元朝建立强大的武力政治来说，可以是微不足道的，并且草原上出生的蒙古人一向彪悍，他们对于文人是非常轻蔑，认为他们一无用处。
这样的群体心理更是反映到了元朝的时候，表现为对文人进行大力打压。因此也导致了儒家那一套在元朝时彻底遭到了冷落。
（2） 元朝对于文人治国的压制，儒家思想遭到冷落
元朝时候充分吸收了宋朝灭亡的教训，对于文官治国有所限制。并且在元朝入主中原以后，当时选拔文人的重要途径便是科举制，可以说是时有时无。
在元朝时，由于政治形势的不同，统治者对于科举制度的态度是非常不一样的。有些统治者积极支持科举制度的推行；但是有些统治者在位时是废止了科举制。但总的来说，科举制度这一个选拔文官的方式，在元朝统治者看来，是一个无足轻重的工具。
因此，科举制度的存废问题，就使得了当时的元朝对于文人治国的打压。由于废除了科举制越来越少的文人，能够进入官场做官。因此，在元朝时难以形成较大的文官团体，更没有办法宣传儒家的那一套治国方针。
元朝时也并没有学习宋朝的重视，儒家思想其实是在特殊的情况之下，这一武力政治的需要。而且随着元朝版图的扩大，儒家那一套思想在元朝统治者看来已经成为一种宗教，如在适合于成为社会思潮的统治地位。
幅员辽阔的元朝时，儒家思想被当成一种宗教管制
元朝是中国版图最大的一个朝代，随着蒙古骑兵的征伐，元朝的势力远达欧洲。因此，在这一个幅员辽阔的国家里，除接触到了不同地区的文化，在当时的元朝，除了流行儒家思想以外，还包括了伊斯兰教、天主教、基督教等。
在元朝统治者的观念里，依然是蒙古文化至高无上。因此，对于元朝影响最大的是草原文明；而且在元朝统治来看来，儒家思想其实并不是一种文化体系，相反是一种宗教。
元朝幅员辽阔的疆域内，不同的文明之间发生了碰撞，元朝统治对此的态度是实行较为宽松的文化政策。在元朝时可以多种文化和宗教的发展，这也是元朝统治者愿意看到的局面。
相反，对于中国之前所谓的儒家独尊地位，对于当时的元朝来说，是一件无足轻重的事情。在这一个多元文化的形势之下，儒家思想的推行，反而会压制当时文化的发展。
得不偿失的做法，对于元朝统治者利益至上的观念来说，是极为排斥的。因此，儒家思想仅仅是成为一种宗教被受到朝廷的管制，并没有像之前的情况，得到了高度重视，且推行于全国。
结语：
元朝作为中国历史上版图最为广阔的王朝，在这辽阔的疆域内存在着多元文化和宗教的发展，这对于一个政权的发展来说是极为重要的。
相比之下，推行统一的儒家思想以禁锢人们的思想、维持政权的稳定，对于这一个强有力的武力政权来说，是毫无意义的。
这也是为什么备受封建政权重视的儒家那一套治国思想，在元朝时遭到了冷遇。针对于时代的需求进行变化，是元朝发展过程中做出的一项最正确的选择，也正是适应了时代的发展，才能更好的行稳致远。
参考书籍：
《元史》
《宋史》
《资治通鉴》
