唐朝是中国古代社会一颗璀璨的明珠，它在政治、经济、文化方面高度发展，给我们留下了宝贵的物质财富和精神财富。它在许多方面首开先例，比如中国首个女皇帝，中国首个以胖为美的朝代，首次颁布《户律婚》，这些首个就注定唐代的婚姻和女性地位与以往朝代有很大的不同。
中国古代儒家思想，讲求三纲五常，但唐代儒释道并行发展，儒家思想减弱，对人思想的控制和行为的要求也相对减弱。所以唐代对于女性的束缚也有一定减轻，这主要体现在文化、生活和婚姻制度上。
但这并不能代表唐代的女性完全脱离束缚，走上现代化意义。归根结底唐代女性仍没有超出时代的局限性，她们依然生活在父系家长制的大环境下，依然会有三纲五常的要求，只是相对于前代自由些。
一、婚姻制度
唐代首次颁布《户律婚》对婚姻进行管理，其中包括婚姻自主权，离异权，财产权等。这其中充斥着对于女性的不公待遇。典型的体现是“七出和三不出”。
婚姻的主动权还是掌握在男性的手中。
1.自主权
中国古代讲“父母之命，媒妁之言”，无论朝代如何变化这根本的规则是不会改变的。在唐朝法律的规定中卑幼子女结婚是要由父母指定的，不能擅私定终生，否则要受到杖责一百的惩罚，如果父母不在要有兄长来主持婚姻大事。
古代规定女子及笄又五为适婚年龄，男子弱冠又二为适婚年龄，但是这是一般规定，每个朝代是不一样的，比如在唐初经过长期的战乱百废待兴，国家迫切的要求人口增长，要求女子过了十三岁，男子过了十五岁就要结婚。把女性当成繁衍后代的工具，这是古代对女性的一种压迫。
2.离异权
离婚权力在《户律婚》当中也是有规定的，七出是一种完全由男性掌握离婚主动权的儒家规定，其中无子和恶疾是人为没有办法可以控制的，但是也被列为七出的一条，如果女子犯有七出，则不用理会三不出的规定。
3.财产权
关于财产权律令也有规定，如果有儿子，财产是由儿子继承的，如果没有儿子由妻子继承，但是要在妻子不改嫁的前提条件下。
法律还规定一夫一妻制，如果有妻子还再次结婚的话会受到惩罚，但是规定男子可以纳妾，可以看出妻子与妾的地位待遇，妾的身份地位低下，自然也没有财产的继承权。
物质是一切生活的来源，如果没有生活的来源，而且女子在古代是很少有生计可寻的，在财产继承权上的不公平的待遇对女性也是一种压迫。
4.婚姻制度的实践
法律规定对女性多有压迫，但是唐初因为目睹了隋亡的教训，在唐初的政策管理上是很宽松的，在胡汉通婚民族融合，女性参政议政，宗教信仰自由，儒家思想控制减弱等方面都是持宽松的表现。
在离异方面七出三不出还是一个硬性的规定，但是在具体的实施当中，女子也有权利提出离婚，比如生活贫困不能维持生活，男子有恶疾不能医治，或者夫妻感情不和睦等，这些情况下女子都可以提出离婚的请求，官府是会判理的。
在父系家长制的环境下，女子也有提出离婚的权力，这在古代社会不失为一种巨大的进步。
在财产继承方面，对女子确有不公，但是法律也规定女子在嫁入夫家的时候可以带着嫁妆，嫁妆可以包括驴马等家畜，女婢和金银珠宝，这些财产在婚后也是属于女性一方的，即使是离婚仍然归女方所有，是受到政府保护的。
很多古代的父母会为女儿准备丰厚的嫁妆，一是为了不被夫家看轻，得到应有的尊重，二是如果发生离异的情况也可以自己谋生，不用到无以为生的地步。在婚姻法律的规定下女性确实是受到压迫的一方，但是在极盛的大唐社会下，女性的婚姻权力还是有所提高。
唐代文化高度发展，经济富足，人们在满足温饱的情况下，会追求更高层次的需求。女性的生活方式和地位是一个社会发展的缩影，唐代女性的自由开放较前代有过而无不及，甚至是后代也无法达到的一种高度
1.政治地位的改变
唐代拥有中国历史上第一位女皇帝，并且享誉“政启开元，治宏贞观”的美誉，这是唐代女性参政的典型代表，还有后来的上官婉儿和太平公主。
在唐代是支持女性读书识字的，全唐诗收录五万首唐诗，其中女性诗作占1.34%，约有120位女诗人，像鱼玄机和李治这种才女就是典型的代表。
女性在日常生活中是允许和男性坐在一起聊天的，就像是茶话会一样，不像别的朝代女性出门时要被诟病的，有的或许还要蒙面。
女性也是可以参加男子的项目，比如骑马和蹴鞠等竞技类的赛事，而且还可以和男性一起同场比试。
在唐代家庭中是有“畏妻”现象存在的，比如著名宰相房玄龄的妻子卢氏，皇上赐给房玄龄两个女婢，但是宰相不敢带回家，太宗皇帝就给卢氏赐毒酒吓唬她，卢氏一饮而尽，当然不是毒酒了。但是太宗皇帝看到卢氏的坚决也不好说什么了。
隋唐时期，妒妇之多，历代少有。隋唐时期嫉妒是一项必学的项目，女子结婚，必教以妒，姊妹相见，必谈以嫉，要做到不受人欺。这也是女性在唐代家庭地位提高，捍卫自己尊严和地位的一种表现。
3.习俗的改变
唐代女性的改变还体现在一些其他的方面。
在体态方面以胖为美，其实不是我们今天所说的胖，是一种高大壮硕的体态。认为这是一种健康的、自然的美丽，这也与唐代民族融合有一定的关系。
在衣着服饰方面，唐代的女性服饰会凸显女性的体态美，她们丰满、肥硕、浓艳、亮丽，穿着袒露，自信张扬。与古代大多数时期追求窈窕纤瘦，含蓄内向的审美观不同。同时唐代还流行美妆和高发髻。
在唐代对于女性的贞洁要求也没有历代严重，对于改嫁也不会有过多的诟病。例如唐代有231位公主再嫁，有的甚至三嫁，皇室如此，平民百姓也会跟着效仿，不会以守寡作为衡量标准。
唐代女性自由绝不仅仅因为一道法令或者是一件事，它是唐代政治经济发展的结果，也是民族融合的作用力，更是宗教思想的影响。
1.政治经济
唐代物质文明极为繁盛，给女性自由带来了一定的物质基础。
唐初战争创伤后，人口锐减，劳动力减少，很多女性开始从事农业生产，女性养家糊口不是一件奇怪的事情。女性结婚时父母会准备许多的嫁妆，这些嫁妆是女性婚后地位的保证，而且永远属于女性。
其次是女性连政治都可以参与，连皇帝都可以当，抛头露面，和男子同台竞技，写诗作文样样可行，当然也可以自己挣钱，不是非要依靠男人。所以国家经济发展，自己也有经济基础，唐代女性当然会比历代的女性过的自由一些。
2.民族融合
唐代是多民族融合的国家，胡汉通婚在唐代是得到支持和保护的。
由于受鲜卑、乌桓等少数民族早期社会遗俗影响，北族妇女几乎无礼教约束，这种民俗民风对中原汉文化形成了有力的冲击。少数民族的文化渗透到了社会的各个领域，强烈地冲击中原汉族的礼教观念。
3.宗教思想
最后是宗教思想的影响，唐代统治者思想统治宽松，儒释道三家鼎立，儒家思想衰弱，对于解放思想的枷锁产生了巨大的影响。
唐代人民可以信仰佛教，也可以信仰道教。佛教倡导人人生而平等，道教向往自由洒脱，这对唐代女性思想解放产生了很大的影响，也是唐代女性较之于前代自由的一大原因。
总结
唐代是物质文明精神文明高度发展的朝代，女性更是一个时代的多面镜，可以体现一个朝代的各个方面。唐代女性的自由奔放，丰腴美丽正是大唐的繁荣的另外一种体现。
唐代的女性较之于其他朝代确实自由很多，这是政治经济，民族融合，宗教思想自由共同的作用。但是也不能说唐代的女性堪比现代女性，这是没有办法比较的，我们不能跨越历史的局限性，要看到唐代依然处于封建社会，再怎么自由解放也不能超出父系家长制的管辖，只是相对于其他得朝代有一定的自由。
参考文献：
《唐代妇女法律地位的研究——以特殊婚俗为视角》
《盛唐女性是朝代气象的多面镜及体现出的现代性》
《唐朝婚姻法律制度的特点及成因》
《唐代婚姻法律制度的正面影响和作用》
