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相隔700多年的古人
如何在南北朝“相遇”？
魏晋时期的竹林七贤
与春秋时期的荣启期
同时出现在南朝帝王级大墓的砖画上
这场特别的“穿越”
表达了墓主人怎样的心意？
△竹林七贤与荣启期砖画（拓片）。“竹林七贤”是魏晋时期的七位名士，洒脱倜傥，以阮籍、嵇康等为代表；荣启期是春秋时期隐士，思想上有见解，自得其乐。
今天，我们一起认识
竹林七贤与荣启期砖画
竹林七贤“首秀”
他为何“穿越”而来？
1960年，南京西善桥
一座南朝帝王级大墓中发现了两组砖画
墓主人尊崇前朝贤士
不仅在砖画上定格了竹林七贤
在历史上的首次“集体亮相”
（在此之前“竹林七贤”的名号只存在于文字记载中）
还“邀请”了春秋时期的隐士荣启期
“穿越”而来
他比这七贤还要年长700多岁
画面上
嵇康头梳双髻，目送秋鸿，手弹五弦
阮籍身着长袍，一手支皮褥，一手置膝上，口作长啸状
△竹林七贤与荣启期砖画（局部）：嵇康（左）和阮籍
山涛头裹巾，一手挽袖，一手执杯而饮
王戎斜身靠几，手弄玉如意
△竹林七贤与荣启期砖画（局部）：山涛（左）和王戎
向秀头戴帻（zé），一肩袒露，闭目沉思
刘伶双目凝视手中酒杯，一手蘸酒品尝
阮咸垂带飘于脑后，弹一四弦乐器
△竹林七贤与荣启期砖画（局部）：阮咸（左）、刘伶（中）和向秀
荣启期则是披发长须，弹奏五弦琴
怡然自得
两组砖画分置四人
实现了对称美
也达成了格调一致，心意相通
△展览中的竹林七贤与荣启期砖画
八人席地而坐，各具神态
间隔他们彼此的
是银杏、松树、槐树、垂柳
——他们不在竹林下
飘逸的造型是无言的表达
描摹着心头吹过的竹林风
那清风是比春秋、魏晋更遥远的回响
也寄托着人们对楷模风范的深深追怀
近300块“拼图”
或是大家名作的“复刻”
画上之人是模范
而“模”与“范”的原意——
复刻作品复制经典
便指向了这幅砖画的由来
工匠把画家的笔迹翻制成模
压印在砖坯上
烧制成约300块的“拼图”
根据位置编号，砌砖成画
砖画线条简洁而气韵盎然
它复刻的原型
极有可能是宫廷收藏的名作
这是一次成画→分解→再成画的轮回
坚硬的砖墙
包容了丝帛的柔软的痕迹
将双重“模范”镌刻千年
魏晋“美男”嵇康
美在哪儿？
魏晋文人模范之一的嵇康
名列中国古代四大美男
而他在砖画上的形象
可没有文学作品里描述得那么“帅”
他没有路人惊叹的“神仙”颜值
有的是潇洒不羁的超脱气质
他帅在一身傲骨，超脱世俗官场
他美在讲情重义，愿替朋友申冤
在刑场之上，千古琴音，荡气回肠
那是《广陵散》的“绝唱”
是嵇康与天地的诀别
千百年来
人们每每提起嵇康
会说他活出真性情
赞他活得自由，活得漂亮
嵇康——竹林七贤——往圣先贤
他们有模有“范儿”
我们与他们的“超时空”相遇
如沐竹林清风
